就在他悠闲自得地放牧之时，蔑儿乞替部酋长的弟弟，名叫“也客赤列都”经过此地！
哇啧！这里还沾有仙气，那ว这地方更是非同凡响了！山顶ะ之ใ下是一片茂密的森林。我们成吉思汗的祖先可真会选择地方，热了，可以歇歇凉！做房子又可以就地取材！讲到这，便有人羡慕起来，这不是神仙般的生活吗？但你忽略๓了一点，他们除了拉撒，还有吃喝呀，这可不是像我们这么好解决的！那ว时候没有自来水什么的，什么เ都要靠自己！
让我给大家介绍一下，大汉的故乡到底怎样：
（3๑）11้96๔年，铁木真和克烈部ຖ脱里汗出兵助金，于斡里札河（今蒙古东方省乌ไ勒吉河）打败塔塔儿人。铁木真与王汗联兵攻打古出古&#ี82๐26๔;乃ี蛮部，回师途中ณ又与乃ี蛮本部ຖ相遇。王汗大败。因为有许多蒙古部众在王汗处，铁ກ木真怕他们被乃ี蛮吞并，对自己不利ำ，便派称为四杰的博尔术、木华黎、博尔忽、赤老温领ๆ兵援救王汗，击退乃蛮。铁ກ木真在部ຖ落争战中ณ善于利用矛盾，纵横捭阖，逐渐摆脱了对王汗的臣属地位。
朵奔蔑儿干就这样拿着如此轻易得到的猎物走了。他正走着，不巧迎面碰到เ伯牙兀惕部的一个人。这个人饿得像要被风吹倒似的，一手牵着他的儿子，颤巍ณ巍ณ地挪着脚步。可怜的人哀求朵奔蔑儿干道：“请给我猎物，我之此子归汝有之ใ！”
这买卖当然合算。于是，朵奔蔑儿干就把一只鹿腿给了这个乞丐，把孩子领回家作了自己的仆人。
朵奔蔑儿干用一只鹿腿（一只鹿的四分之ใ一）换来的这个孩子很可能ม就是成吉思汗的祖先。这种可能性是不能ม排除的。朵奔蔑儿干家后来生的足以混淆视听事件就能说明这一点。朵奔蔑儿干同阿兰豁阿生了两ä个儿子后，就一命呜呼了。
然而，在朵奔蔑儿干去世以后，阿兰豁阿竟然又生下三个儿子。关于这个问题，蒙古史家作了坦率的记载。据这些史家说，两ä个ฐ年长的儿子，即朵奔蔑儿干的两ä个儿子曾私语道：“我等之ใ母既ຂ丧ç丈夫，又无亲房兄弟，竟又生下三个儿子。家中ณ大人除那个伯牙兀惕人以外别ี无男子，此三子非彼莫属也……”
这的确是对这一出人意外的事件颇็合情理的解释。然而，兄弟俩的这种大胆的判断ษ却没有考虑到เ上天的干预。上天要维护本书主人公的父系直系尊亲的正统性，这一点是寡妇阿兰豁阿亲自向他的两个长子披露的。时值金秋，一天，阿兰豁阿烤好了一只刚ธ满一岁的羊羔，然后便把她的两个ฐ长子及其三个弟弟叫来，共进家宴。
席间，她次向两ä个长子披露了她一直守口如瓶的秘密。她说：“每日夜间，我见一金色人从天窗隙处进来，钻人我被，将我腹屡次摩掌，把他光明透入我腹。末了，那人依日月之隙光如黄犬之ใ伏行而出。我因是怀孕，连生三男。汝二人，吾之二长子，今后务不可再造次言之。以情察之，汝等之ใ三个ฐ弟弟乃天之子息！汝等何可比诸黔之ใ行而言耶？”
就这样，这位非凡的寡妇仅用三两ä句晦涩难懂ฦ的话就作出了预ไ测：这些孩子的子孙，这些神奇地诞生的孩子的后代，有朝一日将成为ฦ世界ศ的征服者……
阿兰豁阿说毕，即取出五支箭来，分给五子每人一支，令其折之。五子不费吹灰之ใ力，应手而断。阿兰豁阿又拿出五支箭，将五箭捆成一束，命五子轮流折之。
五子按次折之ใ，无一人能断ษ此箭束。于是阿兰豁阿教诲他们说：“汝等五子，苦自为一，他人必分而折汝等，犹汝等适才分而各折一箭然。设若汝等同一友和，如束之五箭一般，其孰能摧汝五人耶？”