这种政策自然引起了许多人的不满，但面对强大的武力，各种抗议与地处最终都遭到了血腥镇压，其动荡时间甚至过了二战。不过话说回来，这项法令虽然让不少日本人获得了巨大的利益，但随着市场竞争，两极分化也大大的加快了步伐。到上世纪六十年代初，因为企业间的相互吞并和大财团大家族的市场垄断，绝大多数的日本人反而因为ฦ各种原因变得一贫如洗。
“夫人，你怎么老是叹气呀？”从刚才的棋局中回过味来的乃ี木真洪问道。
因为ฦ故事内容新颖（一水的前世盗版大作），加上他讲的又好（一天要说上好几个小时，嘴皮子练不出来才怪），所以前来听他说故事的人也自然而然的渐渐多了起来。李云峰见人太多了，干脆转移阵地跑到家门口的一棵大树底下去讲，没想到从第一天开始就有人往他面前的地上扔钱了。
不过这些倒不是他不能升迁的主要原因，关键问题还是出在他家的那只母老虎身上。这位曾经号称北平警示厅一枝花，也就是如今的乃木秀子夫人，当年也不知道中了什么邪了，好死不死的就爱上了当时还在站大门的乃木真洪。
而人们这样说也是有原因的。
比如，德国的那个希疯子。本来李云峰记得，他对内部ຖ的大规模清洗应该是在盟军诺曼底登6以后，因为ฦ一场针对他的刺杀而开始的。可是到了这里，他老人家在1943年初的时候便对纳粹党和军队内部进行了大规模整顿。但是也因为这样，本该吃毒药的那只沙漠之狐也活了下来。
李云峰见事已至此所以也不隐瞒，将前因后果又当着众人的面讲了一遍。只是末了加了一句：“我一人做事一人当，要是各位怕被牵连的话打可以去报官，只是希望看在咱们都是几十年老街坊的面上，让我家里人先离开着。”
只见趴在地上的那ว个ฐ人一动不动也不知是个死活，而其他三人则ท站在那里也不言声。直到李云峰问了句“怎么เ回事？”才见老爸李其慢慢俯下身去查看。
也就在这时，那ว个女孩拉着一个人走了进来。李云峰一瞧，现那人正是自己的老妈。
对于善良憨厚的有些过分的李云峰说，虽然有时候也会因为各种挫折和冷嘲热讽，而对收养一个弃婴的事情觉得自己太过愚蠢。但每次一听到小艳艳奶声奶气地喊自己“爸爸”时，他便把生么เ不开心的事都咽回了肚子里。
最后还是李云峰给他又出了个ฐ主意才把这是给解决了，那就是办庙会。
这件事乃木也是咬了半天的牙后，才最终决定下来的，毕竟从很早以前开始，警示ิ厅就以稳定治安为ฦ由把这一中国春节的传统活动给禁止了。
可一来乃木是个很受信用的人，事先说好的给联防队员的工ื钱，他是绝对不会拖欠或变更的。二来，还有自己้那个胳膊肘已经开始往外拐的女儿，也在家里那只“河东狮（乃ี木夫人）”的帮助下拐着弯的帮李云峰的这个ฐ计划ฐ说好话。再加上他自己้也是有多少年没在过年时参加过什么เ游园活动了，所以最后跺跺脚“干了”！
就这样，到了春节当天，在整个乃木控制的地盘上，警察、汉奸外加联防队员统统出动，粗了一部分人在辖区内进行巡ำ逻外，其他人分成两拨开始分上下午的沿着辖区边缘巡ำ逻。这时候，除非你拿着这里治安所的“门票”（临时通行证），否则一般人都休想通过这些治安人员所把守的路口。因为此时，住在这里的居民正在悄悄的举ะ行这一场规模虽小，但却是久违了的庙会。
说是庙会，但因为怕日后惹来麻烦，所以在形式上已经有所改动。其中最明显的一点就是，你在街上根本就看不到摆摊的。
那ว么庙会上的那ว些摊位都跑到哪去了呢？
答案是，在各家的院子里！
这时候，在辖区内的各个路口和胡同口，都回立着块牌子。上面除了有一个ฐ大大的箭头外，还会在下方标注一些门牌号，只要来人按照ั上面的指示进到那个院子里，就会找到一个个ฐ摊位了。
因为ฦ事先都得到了通知，所以除了很多当地的住家在这天都摆了摊子外，好多他们住在其他下去的亲朋也跑到เ乃木的警所里办手续，只是这些人必须在交纳与当地住户相同的小额税收外，还要额外交一笔数量略高于税收的的地皮使用费。
但即使是这样，来者摆摊的人还是过了预计的人数，而前来参加庙会的人更是多的吓人。要不是刻๑意把摆摊的地点安排在了辖区中间的两条街上，可能外边的人还真会以为和那些守边的人说的一样——里面有人闹事呢。
之所以会在逛庙会的人数上让乃ี木吓了一大跳，主要原因还是他疏忽了放通行证的数量。先，不管是住在辖区里的中国人也好还是日本人也罢，除了自家的那几口人以外谁没有几个亲戚来着，再加上这种通行证对辖区内的居民是免费供应的，结果连亲戚带朋友的，到最后光他本人和自己้老婆就洒出去足足有二百多张~~~~~~~~
不过庙会办的还是很令人满意的，这不单单是因为能让大家在开心的同时还可以满载而归，或是因为看到那些穿这中ณ日不同服饰在街上走动的人们所洋溢的喜庆气氛。最重要的是因为，这还让那ว些有着邻๑里关系、朋友关系以及同事关系的中ณ国和日本的老百姓关系更加融洽了。
比如有个住在辖区里的日本阔老头，虽然平常的生活是好吃好喝外加住着套日本传统的大别墅。可这回一听说辖区里悄悄的办起了类似以前家乡的游园会活动，于是就抱着重温儿时光景的心思也跑出凑热闹，把自己้养的好多金鱼都拿出来摆了个捞金鱼的摊子。
巧得很，在他旁边的摊位也是个ฐ卖金鱼的，不过那时个中国籍的老太太开的。俩人开始谁都不搭理谁，直到老太太看到เ好几拨中ณ国人在同等的价格下，从他那里所买金鱼的质量都比日本人的差时，老太太便开始吆喝上了。结果就这么เ一吆喝，日本老头愣是半天没开张，气得他最后跳着脚๐的骂“巴๒嘎呀路”。
于是，一场围绕着金鱼的辩论大赛就随即展开了。
日本老头说中国老太的泥瓦鱼盆没自己้的陶瓷和玻璃鱼盆好看，对方就从金鱼的生活环进入手，把用泥瓦盆养鱼的好处说的一套一套的。同样，中国老太挑日本老头金鱼的毛病，人家也愣是能把金鱼的祖宗八代翻出来拆她的招。搞得后来。好多来买金鱼的人还以为ฦ这里不是在卖金鱼，倒更像是在表演相声。
庙会办了三天，两ä个ฐ人就足足辨了三天。不过越往后两ä个人的关系越好，最后与其说是在辩论，倒不如说是在探讨养鱼的心得。听说后来这两个人之间走动的非常频๗繁，最后当其中一个离开人世时，另一个也因为悲痛过渡在当天晚上就也跟着去了~~~~~~
类似的事情还同时在其他地方上演着，虽然没这二位这么邪乎，不过却让人们之间的关系更加融洽了。很多一直工作或住在一起的中国人和日本人，都因为ฦ这次庙会对对方有了重新地认识，也因此而让他们在以后的工作和生活中ณ显得更和谐亲近了不少。
李云峰知道，之所以会出现这样的情况，并不是日本在占领中国后所采取的奴化政策在作祟，而是因为中华民族的那ว种博大的包容性正在悄悄的改变着这些长期生活在中国的日本人。毕竟不管是在这个世界还是在前世，李云峰还没听说过有哪个ฐ地方的人们在同化异族和容纳其它宗教的问题上可以和中国人相比的。
这不尽让因为亡国而一直有些伤感的李云峰，从内心深处对自己祖国的未来有了一丝期待。就这样，李云峰带着这么一种说不出应该是还是喜的糊涂心情跨入了未知的2oo4年…………