在那期节目中，老王也接受了编导的电话采访，老王说他开始跟小雨在一起的时候，很开心，因为小雨看上去很乖๔巧、很无助，激起了他作为一个ฐ中年男人的保护欲。但时间一长，他有点招架不住了，因为ฦ小雨太任性，总是给他提出无穷无尽的要求，稍不满意就无理取闹，比如大家同在一个公司，但不同部门，有时候老王下班早，就去接小雨，但如果老王加班，小雨就受不了，非要老王提前下班陪她，一旦ຆ不遂她愿就乱ກ发脾气，有一次甚至把他办公桌上的文件全给扔到了地上。甚至老王去看读大专的儿子，她也非要跟去。有时候老王觉得自己不像在谈恋爱，倒像收养了一个女儿。很明显，小雨在老王身上寄托的更多的是对一个父亲的情感，而不是对一个男人的关爱。她对他更像女儿对爸爸的撒娇็和任性，而没学会一个ฐ女人对男人应有的尊重和体贴。
2、让男孩归父亲，女儿归母亲
【二】男ç孩过于屈从母亲，就会导致女性化倾向
具体来讲，就是要学会爱，而不是要保存恨。
【二】一个人的人际关系、亲密关系或多或少是他“内在关系模式”的一种投射
弗洛姆认为：一个成熟ງ的人最终能达到他既是自己的母亲，又是自己้的父亲的高度。他发展了一个母亲的良知，又发展了一个父亲的良知。母亲的良知对他说：“你的任何罪孽，任何罪恶都不会使你失去我的爱和我对你的生命、你的幸福的祝福。”父亲的良知却说：“你做错了，你就不得不承担后果；最主要的是你必须改变自己，这样你才能得到我的爱。”成熟的人使自己同母亲和父亲的外部形象脱离，却在内心建立起这两个形象。把母亲的良知建筑在他自己爱的能力上，把父亲的良知建筑在自己的理智和判ศ断力上。成熟的人既同母亲的良知，又同父亲的良知生活在一起。
如果把男孩进入成年期比喻成拿驾照，父亲则是最好的驾校教练。可是现在很多父亲忙得没时间当教练，他们的孩子只能ม无师自通，好的就可以自己้上道，多数都是学艺不精，有的则会沦为“马路杀手”。
3๑、哪怕他对我很好了，还不满足，觉得这不过是昙花一现，终有一天难逃被抛弃的结局
我们跟情侣、配偶之间的亲密关系，跟儿女之间的亲子关系，跟朋友、同事之ใ间的人际关系，都可追溯到เ童年，从我们跟父母之ใ间的关系，尤其是跟母亲之ใ间的最初ม关系中找到答案。
一位女作家跟我说起过一件相当荒唐可笑的事。她认识的一个女孩子因为是处女，在热恋期间她的男ç友竟然害怕承担责任，拒绝跟她上床。
这就是中国历代女性的悲剧！
孔子在《论语》中ณ反复强调：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之ใ在色；及其壮也，血气方刚，戒之ใ在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”翻译过来就是君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟ງ，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已๐经衰弱了，要戒除贪得无厌。”核心就是一个ฐ男人远离冲动，远离欲望，也包括远离女人。
番教诲让他迷途知返。
美籍华裔著名学者孙隆基先生在他所著的《中国文化的深层结构》中ณ是这样阐述中ณ国人的“身”的。他说：“中国人是用‘身’这个ฐ名词来指称自己的，例如说‘本身’或‘自身’，如果译成英文，就变成了ine，亦即是指不包括灵魂或精神的人之肉体部分。至于有关本人的指称在英文里是self，有自己的人格【one’sownperson】的意思。亲自去经历或去做一件事，在英文里也是用oneself这种人格指称，在中文里却是用‘亲身’等词。英文中ณonhieperson在中文里也被译成‘在他身上’。至于人格侮辱在中文里则被称为ฦ‘人身攻击’，如果倒译成英文就反而变成了physicນalassaທult，而不会使人联想到是对一个ฐ完整形态的“人”的攻击。”因此，孙隆基得出一个结论：“中ณ国人对自己对别人都只有‘人身’观念，而没有‘人格’观念。”
也许有的读者会问，在中国，为什么会屡屡出现这种不正常的家庭关系？我认为三种因素า不容忽视：
据说舜的母亲叫握登，非常贤良，但在舜很小的时候就过世了，父亲瞽叟就续弦了。不知道为什么เ，瞽叟一直不喜欢舜，对他总是很冷酷，生了弟弟象以后，父亲就更偏爱舜的后母和弟弟，三个人经常联合起来欺负舜。
应该说，童年的不幸是梦露终生缺少安全感的根源。很多童年不幸的孩子长大以后都无法过上正常而稳定的感情生活，哪怕他工作再努力，事业再辉煌，也无法填补他情感世界ศ的空虚和无奈，尽管银幕上的梦露声名显赫光芒万丈，举手投足倾国倾城，让无数男人为之ใ疯狂、迷醉；银幕下的梦露却是一个彻彻底底的“失恋专家”、“感情牺牲品”。她生平的3次婚姻均以失败告终，包括与当时著名剧作家阿瑟·米勒之间“才子佳人”式的绝配，等待她的也是“以泪洗面”的悲剧收尾。除此之外，她还跟20多个各式各样的男人有过这样或那样的感情纠葛。其实，这个全世界最性感的女人并非水性杨花，她也想拥有一份持久的爱，但她却不懂得什么是爱，也不会去爱。因此她总是陷入一段又一段感情的漩涡当中ณ，希望也总是伴随着失望，据说在她生前最后一次接受的采访中，她坦承自己้一直希望有个ฐ男人爱她，她也全心全意爱着对方，可惜，这个男ç人她一生都没遇到เ。在她以特殊的方แ式告别这个世界的那一天，没有相伴左右的亲人，没有爱她的男ç人，没有巨额的遗产，终其一生，除了美丽的身体，这个女人一无所有――这个银幕上总演喜剧来取悦观众的“性感女神”最终却以悲剧ຕ结束了自己短暂而灿烂的一生。
有人说，这是因为ฦ他们患了“爱无能ม”症。
素黑
2、夫妻之间有合理的冲突，有公平的争吵，但不会长期冷战，更不会家庭暴力
3、父母和子女之间地位平等，关系融洽。父母对子女既有足够的爱，也有合理的管教
4、父母不仅是子女的父母，也是子女的良师，更是子女的朋友
5、不仅提供孩子衣食住行，也让孩子健康的成长
6、不仅让孩子有依赖感，也能培养孩子的自主性
7、是孩子打造自我，建立自尊的地方
8、是完善孩子成熟ງ人格的最好土壤
9、是孩子温暖的避风港，而非窒息的铁屋子
10、让孩子对未来组建自己้的婚姻和家庭满怀信心
美国家庭问题研究专家约翰·布雷萧认为：在健康的家庭中，人们扮演健康的角色，父母的角色主要是提供时间、关注、指引和给孩子做示范。
他们示范：
?如何扮演男人或女人的角色。
?如何扮演先生或太太的角色。
?如何扮演父亲或母亲的角色。
?如何培养亲密关系。
?如何做个正常有用的人。
?如何与他人之间保持适当界线而不做逾越角色的事。
如果用一句话来总结健康家庭，那就是两个字“和谐”。现在，中国提倡和谐社会，而社会是由á一个ฐ又一个家庭组成的，所以建设和谐社会首先要建设好和谐家庭。而这种和谐的家庭又跟和谐的婚姻息息相关。
和谐的婚姻→和谐的家庭→【孩子】和谐的心灵→【孩子】和谐的人格→【孩子长大以后】和谐的爱情→【孩子长大以后】和谐的婚姻
我这里所说的和谐是真正的和谐，而不是那种靠表面来维持的和谐。中国人历来讲究谦虚忍让，亦重视家庭的和谐，这本来是好事，但一不小心却又走向了另一个极端：那就是我们不懂得如何面对冲突，尤其是不懂得如何处理跟亲人、情侣之间的冲突。有了问题，我们只知道一味地忍让，甚至忍气吞声，忍辱负重。但是，任何人对负面心理的接受都有一个ฐ临界点，到了这个ฐ临界ศ点，如果不及时梳理、清除，就像黄河决堤一样不可收拾。这就如同家里的垃圾桶要经常清理，否则总是捂着???一旦溢出来，那ว就臭不可闻了。人的心理也是这样，一旦ຆ负面情绪吸收过多，但又得不到เ及时处理，就会产生更大的不满乃至愤怒，终有一天会像氢弹爆炸一样产生不可估量的后果，君不见那些人到中年才离婚的夫妻，最爱对配偶指责的一句话就是：“我忍了你几十年了，我实在忍不下去了”，可见，为了所谓的和谐，一味的忍让无异于饮鸩止渴。这种和谐也不是真正的和谐，而是一种靠虚假和谎言维持的和谐。
【三】准许合理的冲突是健康家庭的重要标签
那么เ，如何避免陷入这种虚假和谐的怪圈呢？我的建议，夫妻之ใ间感情出了问题，一定要及时沟通，及时处理。但夫妻不是圣人，不是合伙做生意的伙伴，有时候遇到意见不统一，观点不一致的时候，难免做不到心平气和，拌个ฐ嘴吵两句我认为很正常。因此，我鼓励夫妻之间适当的争吵，而不是为了避免争吵极力忍耐。
美国的心理学家曾经写过一本书，叫《夫妻：最亲密的敌人》，书里最开头就说夫妻必须ี吵架，这样便于真实地将不满与积怨发泄出来。不吵架不代表没有问题，只是矛盾被压抑了，所以说，吵架也是夫妻间相互沟通从而达成理解、宽容的一种方式。夫妻吵架有时候是一种润滑剂强心针，适当吵吵就跟植物界的光合作用一样，有利于新陈代谢，夫妻就怕冷淡，如果连架都懒得吵，最后冷淡就会变成冷漠甚至冷战，那就不是亲密的敌人了，而是彻头彻尾各自为政各怀鬼胎的敌人了，所以，适当的小打小闹是夫妻生活的维生素，时不时补一下，还是恰到好处的。
当然，我在这里不是鼓励夫妻之ใ间把吵架当成家常便饭，张口就吵，动手则打，夫妻吵架是门艺术，更好比一件合身的衣服，多一分则ท长，少一点则短，要量体裁衣适可而止，要学会“争”而“有限度”、“吵”而“不记仇”，因此，有些心理学家提出一个观点，家庭中ณ，夫妻要学会“公平的争吵”，所谓“公平的争吵”指的是：
1้、
合理地表达自己้的观点，不压抑自己，也不夸大其词
2、坚决做到เ对事不对人，不要以此攻击对方，更不要使用侮辱和谩骂的字眼
3、夫妻之间没有对与错之分，要学会求同存异【不要总是指责对方แ“错了”，有时候人在面对指责的时候都很倔，宁肯强硬到เ底也“绝不认错”】
4、立足当下，避免翻旧ງ账【比如丈夫或妻子当年曾做过对不起对方的事，人家都认了错，没必要每次吵架都往事重提，不依不饶】
5、避免大段说教，要学会以情动人
6๔、不要在细节上纠缠不清。【比如丈夫记得这周只刷了三次碗，妻子硬说只有一次，大家为ฦ此争论不休】
7、你不是法官，不要随便给人列出种种罪状