前秦是3๑50年建立的。苻坚做天王是357๕年，道安又回到邺๐城时。据说苻坚知道道安大名后，说：襄阳有个ฐ高僧道安，是个ฐ非凡的人物，我想让他到我们这边来，让他辅佐朕。
据说后来佛像自己移动到เ后面的山上，吸引四方人士都来瞻仰礼拜。僧人又把佛像迁回寺院。这又是一种奇异的说法。宗教有时候很有意思，它能自由á想象。能想象就能ม创造出一片新天地。但想象归想象，移动是不大可能的。四五吨重的东西，条件又相当原始，要移动是需要很多人力物力的，更别ี说自动。|米|花|在|线|书|库|bookmihuaທ
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新野是个小城，白河从旁边流过。道安没有想到会在这里接到เ一个人的邀请信。这人叫习凿齿，是襄阳的名士，早年在桓温手下做别ี驾。桓温是晋明帝的女婿，炙手可热。可习凿齿和桓温意见不合，就去做了荥阳太守，后因腿有残疾，辞官回家。此人长于著述，是佛法的俗家弟子，也叫居士。不知怎么听说道安名声大得不得了，正在南下。就派人送来了信，习凿齿在信中自称弟子，将道安大大赞扬了一番，请道安到襄阳去。新า野到襄阳一百多里。
这次宣讲之ใ后，他的团队也滚雪球般大了起来。
道安对当时的佛教界不满意。有学问的僧人大多保守，只满足于看到和听到的，道安得佛图澄陶冶，身上却无师父半点神异的影子，可见道安对自己老师装神弄鬼也不满意。那不是佛教的本来面目。
那时的和尚，也称道人。道安其貌不扬，但语言犀利，没有费多大劲就挫掉了这帮人的锐气，解决了分歧。当时人都说：“漆黑般的和尚，惊动了四邻。”道安的高智慧和无敌辩才让人没有话说。人们服气了。如果有佛因子存在的话，道安身上就更多。
佛图澄是个无论如何也绕不过去的人物。但我们先说说道安所在的国。
据说道安生下来左臂就有一块皮，捋着能满胳臂上下动。肘外还有一块方肉，上下有纹路。时人称为“印手菩萨”。
佛教传到中国的确切时间不可考，一般认为是东汉明帝永平十年公元6๔7年。或许更早ຉ，只是没有记载而已。开初并非直接从古印度来，而是西域诸国，以道术方式伪装进来。两晋南北朝，二百多年社会战乱，犹如大地震，给人带来巨大身心伤害，需要慰藉。战乱ກ的惟一好处就是思想活跃。士大夫们也有性命之虞，但还是穿着宽大袍服，吃着求长生的丹ล药，扪着虱子长谈玄学，抵制儒学。玄学接近于佛教。玄学是谈虚无的。佛教是言空的。两者有某些共通之处。