人人都一无所知—连这一点也不确定。你不该相信被你认为真实的事物。你很可能犯错。你可以质疑一切，怀疑一切。最好的办法是一直保持开放的头脑。不执著，你便不会失望。这是怀疑论skepticນism的主要学说。这种哲学，在古希腊以及后来的古罗马流行了数百年。与柏拉图和亚里士多德不同，最极端的怀疑论者不坚信任何东西，无论它是什么。古希腊的庇罗pyrrho，约公元前365-约前2๐75๓是古往今来最著名的、也可能最极端的怀疑论哲学家。他的生活无疑和常人不同。
依赖他人的权威，完全违背了亚里士多德的探索ิ精神，也违背了哲学的精神。权威แ本身不能ม证明任何事情。亚里士多德自己的研究方法是调查、研究和清晰论证。唯有依靠争论，依靠可能ม犯的错误，依靠挑战各种观点，依靠穷究各种选择，哲学才得以繁荣。幸运的是，很多时代都出现了这样一种哲学家：他们随时准备批判地思考别ี人认为必定正确的东西。有一位哲学家力图绝对批判地思考一切，他就是怀疑论者庇罗1。
“要增加我们获得eudaທimoniaທ的机会，我们该怎么做？”这是个核心问题。亚里士多德的回答是：“培养正当的人品。”你应当在正确的时间产生正当的情感，这些情感会使你行为良好。这种做法，部分地取决于你自幼的教养，因为养成良好习惯的最佳方式，就是从小实践它们。如此也才有可能交上好运。良好的行为模式就是美德；不良的行为模式则是恶德。
可是，“寻求幸福”这个短语究竟何意？如今，很多人一听到“寻求幸福”便会想到เ各种愉悦自我的方式。你也许会认为，幸福就是去国外度假，就是参加音乐节和聚会，就是跟朋友们一起欢度时光。幸福也可能意味着你手不释卷地阅读你喜欢的书籍，意味着去看画展。但是，虽然这些都可能是构成亚里士多德良好生活的成分，他却绝不会认为最佳的生活方แ式就是到เ外面去、以这些方式寻欢作乐。他认为，这些做法本身并不是良好的生活。亚里士多德用希腊语单词“eudaimoniaທ”读如“尤代莫尼亚”表示“幸福”。这个词有时被翻译成“繁荣”或“成功”，而不是“幸福”。它不仅仅是你吃杧果味儿冰激淋或看到เ你喜欢的球队取胜时获得的快乐่感动。