这似乎使我们以为亚里士多德只关心培养单独个体的人品，但他并非如此。他指出：人是政治动物。我们必须能和其他人共同生活，我们需要一种法律制度，以应对人性的阴暗面。eudaimonia唯有与社会生活相结合，我们才能找到它。我们生活在一起，必须在秩序良好的政治制度下与周围的人良好互动，才能找到我们的幸福。
出人意料é的是，亚里士多德认为你不知道的事物—甚至你死后的事物—也能ม影响你的eudaimonia。这听上去很离奇。假定没有来世，你死后生的事情如何能影响你的幸福？那ว就请想象一下：你身为ฦ父母，你的一部分幸福就在于你对子女未来的希望。倘若你死后你的孩子不幸患了重病，你的eudaimonia便会受到影响。亚里士多德认为，你的生活会变糟，尽管你无法知道你的孩子病了，因为ฦ你不再是活人。这恰恰使他产生了一个思想：幸福并不仅仅是你感觉怎样。这种意义上的幸福，就是你在生活中取得的全部成就，而你关心的其他人的遭遇也能影响你的幸福。你无法控制、无法了解的外部事件也会影响你的幸福。你是否幸福，部ຖ分地取决于好运气。4米4花4在4๒线4๒书4๒库4http:Bookmihuaທ
亚里士多德认真思考的一个ฐ问题是：“我们该怎样生活？”他之前的苏格拉底和柏拉图都提出过这个问题。必须回答这个问题，人们研究哲学，先就是出于这个需要。亚里士多德有他自己้的答案。简单地说，他的回答是：寻求幸福。
1亚里士多德Aristotle，公元前384-ๅ前322：古希腊哲学家。
处死苏格拉底的方法是强迫他喝下毒芹酒。毒芹是一种植物，能渐渐地麻痹人体。苏格拉底向妻子和三个儿子告别后，把学生们叫到了身旁้。即便他能ม选择保持沉默、平静地生活，而不再提出难以作答的问题，他也不会选择前者。他宁愿死，也不肯沉默。他内心的声音告诉他应当不断ษ地质疑一切，他不能违背这个使命。他喝了那杯毒酒，很快死去了。