我们都太期待晚上去戒抢协会玩“打手枪的实测诊疗”，导致每一刻๑都很难熬，就连烤香肠都提不起劲去值日生那里登记。
那ว是栋靠近市农会的办公大楼，位于最高的一层，第十楼。
我其实不很能ม接受有人坐在我旁边打枪，然而逼人太甚总是不好，所以我就放任他玩一下鸟。
本来打手枪也没什么，男ç孩子嘛ใ，晚上睡觉前不打个ฐ手枪，怎么睡得着呢？
果不其然，哈棒老大终于开口了。
“养小鬼的第一步，当然就是先找到เ一个小鬼啊。”肥婆被大家围着，得意洋洋。
唧唧歪歪讲到一半，美华忽然从口袋里拿出一张蓝色的透明纸，哭了起来。∫米∫花∫在∫线∫书∫库∫bຘookmihua
凡事起头难，狮子又不可能用邮ุ购买到，所以哈棒老大开始烦恼该从哪里找到狮子，我们则开始烦恼教室里多了一只狮子，到时大家该怎么办？
“干！”我大叫。
几乎ๆ每个人都有养一个小动物，就连被哈棒老大揍到เ没来上课一个礼拜的美华也在卷卷的头里养了一堆头虱，为了让头虱吃饱她都不洗头，还常常用力抓头让头皮屑飞来飞去，比较容易被头虱吃到เ，真的很有爱心。
不过蚕宝宝真的是一种很炫的动物，软软的，皮肤白，还会吐丝，偷偷放在同学的座位上还会被压成绿色的汁，很难洗，所以我们养得很起劲。hushui
宫本喜四郎：不过暴力毕竟是暴力，九把刀先生，“哈棒传奇”的主ว要场景生在校园，在哈棒不断ษ施展暴力威压同学的情节一多，你会不会有作品充满校园霸凌阴影的忧虑呢？
九把刀：是喔？那我会好好反省，严正改进。
宫本喜四郎：九把刀先生谦虚了。就我个人的意见，我认为这中ณ间反而产生了很有趣的现象。比如王国这个ฐ角色，他疑似智障……
九把刀：不是疑似，王国就是一个智障。
宫本喜四郎：是的，王国身为ฦ一个ฐ智障，而且还有低能ม的嫌疑……
九把刀：不是嫌疑，王国他就是一个低能儿。
宫本喜四郎：是的，百分之百王国他就是一个智障低能儿，而这样的角色常常在各式各样的作品中ณ、甚至是现实世界ศ里，都不断ษ被一般人狠狠欺负，但是在“哈棒传奇”的世界里，他虽然还是被欺负被糟蹋被耻笑被陷害，不过，有哪一个角色在“哈棒传奇”里不是同样扮演着“被欺负者”呢？就连校长、老师、教官看到哈棒都要鞠躬问好！所以，所有人都无差别ี臣服在哈棒淫威的窘境下，王国的被欺负，其实并不特别凸显。在那ว种充斥ม牛鬼蛇神的班上，王国他却因为认真上课，反而变成了吴老师心中努力上进的资优生，所以“哈棒传奇”这部作品，还有着很浓烈的励志作用！
九把刀：我想那ว是吴老师自己้有毛病啦哈哈哈哈！
宫本喜四郎：甚至！王国还是哈棒军团里的核心成员，可以说，哈棒也有宅心仁厚的一面，接纳了一个低能儿到เ他的麾下，而哈棒的脾气那ว么暴躁失控，王国从小到大待在哈棒身边那么久ื，却没有完全死掉，更足见哈棒给予这个低能儿相当特殊的待遇。
九把刀：这么说也对啦，说起来，像林俊宏那ว个道貌岸然的好学生，骨子里却很看不起王国，另一方面，杨巅å峰虽然很机歪又卑鄙无耻，可是他把王国当自己人对待，虽然杨巅峰也常常胡乱欺负王国就是了哈哈哈。
宫本喜四郎：哈哈哈的确没错，所以与其“哈棒传奇”充满了校园霸凌的阴影，不如说哈棒不管走到哪里，哪里就充满了哈棒的暴力威胁，就像“酸内裤”一篇中ณ，哈棒走到了交通大学，交通大学就自动变成了哈棒的辖区，而未来哈棒要是到了职场，职场的阶级伦理也会应声破裂，不管多么เ有制度的大公司都会变成哈棒的皇宫吧。
九把刀：嗯啊，说到职场，未来哪一天我忽然开始写“哈棒传奇3๑之还是哈棒”，我会写一写哈棒他们长大之后的故事，而那些梗我早就埋在“哈棒传奇”里面了，比如“肚虫的早ຉ餐店”中高赛去找肚虫，就是为了要一起参加长大之后的同学会，那ว些长大版本的故事我反而没有来得及在这次的哈棒续集里写清楚，其实哈棒未来的职业我早就想好了，真的是只有他才办得到เ。
宫本喜四郎：非常期待！可以先少少透露一部ຖ分吗？
九把刀：当然是不行。
宫本喜四郎：那……哈棒长大后的职业肯定还是跟纯粹的暴力有关的吧？
九把刀：当然，因为他是哈棒。
宫本喜四郎：说回这次的故事，在这一本哈棒续集里，也充满了这种暴力的纯真。比起大人养蚕是为ฦ了取丝，或者老师向学生推销养蚕是为了向厂商收回扣，不是为了奴役动物就是为了金钱利益，在哈棒故事里的小孩反而很单纯，养蚕是为ฦ了让同学不小心把蚕偷偷放在同学的位子上，让同学坐在屁股上爆炸哈哈大笑，是最单纯的恶作剧，表面上极尽残忍，底蕴却是天真无邪的。
九把刀：干小孩常常非常恐怖！
宫本喜四郎：是的，小孩往往很恐怖，就这一点来说，我很钦๔佩九把刀表面上是在写小孩很恐怖，实际上却偷偷鞭笞大人的龌龊与恶心，就好比在“不包机的校长”章节里，看似一堆小屁孩藐视制度、藐视伦理、藐视大人，用哈棒的暴力向校长施压要去非洲抓狮子，但校长的反应却完全暴露出权力背后的邪恶本质！
九把刀：我承认狮子满可怜的。
宫本喜四郎：小孩想玩是完全可以理解的，而哈棒身为一个ฐ“想干嘛就干嘛”的级霸王，忽然要去捉狮子也是可以理解的。哈棒想抓狮子做什么呢？单纯是为了好玩，酷，炫，而不是去交换未来更大的利ำ益，但校长从以前还不是一个校长的时候，他所做的每一件事都是为ฦ了让他可以步步高升，用更多的利ำ益交换更高的职位，再用更高的职位交换更高的利益，以此类推，校长在故事里就是你眼中的“大人世界”的折射。要对付这种“大人世界”，唯有靠哈棒“绝对的暴力”去打破！
九把刀：哈哈哈哈哈……心虚地看向远方แ
宫本喜四郎：其实这种无视大人世界ศ里最重视的“伦理、金钱、权力之ใ三位一体”的特色，在故事里反复不断出现，这正是哈棒传奇里的主ว要精神吧！
九把刀：哈哈哈哈哈……完全是这样！别ี小看我了！
宫本喜四郎：不过九把刀也不是单纯对“伦理、金钱、权力”这大人世界的三位一体尽情攻击，也不是这么简单啊，比方แ说，在几乎ๆ所有关于学校的章节里对“老师”的描述，清一色都是“老师上课一边吃凉面”、“老师不认真备课”、“老师跟同学一起到酒吧玩乐”、“老师只顾ุ全自身利益”的内容，看似抹黑践踏老师此一神圣职业，然而……
九把刀：啊啊啊啊啊啊其实我哪敢讨厌老师啊！老师最棒了！老师最神了！
宫本喜四郎：是的，九把刀绝对不是讨厌老师那么简单的层次。在“戒枪师纪香”与“老师最后的爱”等章节里，九把刀写了很多学生无限景仰老师的情节，显而易见，九把刀并不是对老师这一职业有着绝对性的仇恨，只要老师真心真意对学生好，为学生付出，学生还是会非常喜爱老师的，甚至到了言听计从的地步。但让我惊讶的是，九把刀将这种“学生喜爱老师”的环境设定在一般常规学校系统之ใ外，是在需要被检讨的“补习制度”之内，有一种非主流的叛逆精神，令人赞扬。
九把刀：我很喜欢纪香老师，她的身上散着一股真正的教育精神。
宫本喜四郎：说到大人世界里的三位一体“伦理、金钱、权力”，其中“伦理”正是“哈棒传奇”主要颠覆的对象，这是出于什么เ样的理由á呢？
九把刀：……
宫本喜四郎：请问这是出于……什么样的理由呢？
九把刀：这之间的涵义太深太深太深了，跟藤原纪香的乳沟一样深！
宫本喜四郎：我也很喜欢藤原纪香的乳沟，那就请容我用纪香乳沟同好者的身份，试着从“哈棒传奇”文本里的脉络去猜测看看吧！我觉得在这“伦理、金钱、权力”三位一体里，金钱向来有着负面的精神意义，而权力也往往为人所诟病，只有伦理这一项，打从孔子的《论语》倡导“君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友”等五伦开始就是华人世界里最牢不可破的行为典范，讲究“伦理”更是人与人相处最不可违逆的依循，一开始肯定对社ุ会造成了好的影响，但几千年下来，“伦理”时常变成了一种有利于统治阶级的“道德形式”，是的，是一种形式，一种流于表面的样子！所以在教室里如果学生公然质疑ທ教官处罚学生的方แ式是错的，学生代表在立法院质疑教育部ຖ长是伪善，不管是非黑白，只要学生的态度激烈，就构成了“以下犯上”，是非黑白就会在那瞬间变成很次要的问题，伦理就会一跃而上，将争议点偷天换日，变成“忤逆”、“脱序”、“目无尊长”，于是也就没有人会关心更重要的“是非黑白”。
九把刀：玩手机差不多是这样了。
宫本喜四郎：伦常之所以那么เ重要，正因为ฦ伦常是保护统治阶级最重要的基础，下面的人非得要尊敬上面的人，只因为上面的人需要这一份“被尊敬”，他们才能继续掌控因为ฦ阶级差异才能取得的利益。久而久之，下面的人当然会不满，可是当有一天他们慢慢往上爬，变成上面的人的时候，他们也不会因为以往的不满而做出“是非黑白比伦理还重要”的改革，因为他们已经变成了在上面的人，现在如果不仰赖这种阶级差异去豪取利ำ益的话，岂不是太笨了呢？以前的容忍岂不是白费了吗？所以这是一种永恒的共犯结构。伦理乍看之ใ下是一种高度道德化的行为ฦ准绳，但是在现实社ุ会里，伦理已๐经扭曲成一种“抑制ๆ叛逆与反改革”的代名词，它恰恰是取得金钱与权力的基础工具。
九把刀：……没错！完全正确！这刚刚好正是“哈棒传奇”想要表达的意义啊！
宫本喜四郎：是的，借由á哈棒那一群人藐视伦理的种种行为ฦ，去打破传统意义แ上的阶级概念，特别具有破坏性！光是他们常常在课堂上烤香肠这件事，就荒谬得很有颠覆性，而故事里的吴老师不仅允许他们在教室里烤香肠，还会跟着一起吃，更意味着阶级意识的翻转。
九把刀：看向远方完全是这样没错，一切都在我非常级的布局里。
宫本喜四郎：说到吴老师，吴老师身为一个ฐ老师，在“哈棒传奇”里特有的反伦理架构下，应该被极度贬抑，更何况吴老师在教学上完全不合格，人格上也毫无令人恭维之ใ处，但他却是故事里少有受到学生尊敬的老师之ใ一，学生甚至愿意带教学品质低落的吴老师去pub一同玩耍，对当今的教育现状，特别有讽刺性。
九把刀：不好意思，吴老师其实不姓吴，姓王。