大部分人认为ฦ中ณ国的极盛出现在唐朝，而宋朝通常被认为是一个ฐ衰弱的朝代。然而从经济角度来看，唐朝与宋朝根本不在一个数量级上。拿国家财政收入来比较，宋朝国家财政收入是唐代最高额的三倍。
洪武二十六年公元1393年，户部呈上最新า统计数字，全国的耕地面积达到八百五十万余顷，比史籍所载的北宋耕地的最高数字宋真宗天禧五年，五百二十四万余顷，增加了三百二十六万顷ั。全国的人口六千零五十四万，超过了《元史》所载元代最高的人口数字元世祖至元二十八年，五千九百八十四万。全国的田赋收入仅米麦一项即多达三千二百七十八万余石，比元朝岁入一千一百一十一万余石增加了近两倍。
没多少人想到เ兔子不拉屎的凤阳来，朱元璋自有他的办法。洪武时人胡干在浙江人吴季可的墓志铭中提到เ这次移民。吴氏为ฦ浙江兰溪人，“洪武八年春，有旨遣贫民无田à者至中都凤阳养之，遣之者不以道，械系相疾视，皆有难色，独公所遣，掉臂走道上。公且戒其子，宜体上德意，无以私废义公临事有为，类多如此”胡干《胡仲子集》，《吴季可墓志铭》。从这个记载，可见此次移民的强迫性和残酷性。
洪武年间，别的大臣见了朱元璋，都如同老鼠见了猫，大气都不敢出，只有他的老乡们，在朱元璋面前一直大大咧咧，不拿自己当外人。洪武中ณ期，刘英有一次从家乡跑到เ南京来看望朱元璋。朱元璋因有事在身，三天之ใ后才召见，官员却找不到เ刘英了。找了好几天，才知道刘英不耐烦等着，已经回凤阳了。朱元璋请刘英再进京，不料刘英觉得朱元璋摆架子，不高兴，居然一直没动身。如果是别人敢这样做，朱元璋一定会灭了他九族，但是对刘英，朱元璋却感觉很抱歉。只想着怎么把刘ถ英请来，却传来消เ息，刘英突然病故。朱元璋深感悲恸，特意写下了《祭署令刘英》：
生存斗争的压力抑制ๆ了他对故乡的热念，如今全国大势已经初步明朗，三分天下，他已有其二，可以喘一口气了。接到故乡收复的消เ息，朱元璋发现自己的思乡之ใ情如同洪水决堤，居然一发不可收拾。故乡记忆在脑海中一下子全面复活，一片片一刻不停地闪过。他感慨道：“濠，吾家也。济如此，我有国无家可乎ๆ！”攻下濠州这一天，正好是朱元璋大哥病死的忌日，距他父亲病故的忌日刚过三天，距他母亲病逝的忌日尚有十三天。此时，攻灭东吴的第一个作战计划即将完成，第二个作战计划尚未开始，他决定利用短暂的间歇时间，回濠州省墓。
洪武二十五年九月，坚决恪守立嫡以长原则的朱元璋将朱标十六岁的儿子朱允炆立为皇太孙。
为了把这个资质平庸的长子培养成合格的接班人，朱元璋费尽了心血。
或者君臣都本无他意，无奈有小人从中挑拨，导致君臣各生疑心，最终拔刀相向。
除了名爵之外，朱元璋更报以实打实的财富。大封功臣的典礼上，朱元璋公布了公侯们的俸禄数：韩国公李善长食禄四千石，魏国公徐达五千石，郑国公常茂以下俱三千石。中山侯汤和以下皆一千五百石。除了俸禄，还有赐田à。洪武三年十二月，“赐魏国公徐达以下勋臣田à有差”。传统时代，土地才是铁打的财富，原来这些田无一亩的贫农们现在都成了帝国内的头等大地主。
赋予卑贱的农民以不经任何法律程序，直接纠拿官吏的权力，这在中国政治史上是从来没有过的事情。这一号召再一次证明这个通过农民起义登上皇位的皇帝对农民理想的某种忠诚。
“我欲除贪赃官吏，奈何朝杀而暮犯！今后犯赃的，不分轻重都杀！”
除了在表章里挑毛病之外，朱元璋还将文字狱扩展到文学作品当中，看到เ谁写的诗文让自己้不舒服，就把作者抓来杀掉。
帝既ຂ得天下，恶胜国顽民，窜入淄流，乃聚数十人，掘一泥坑，特露其顶ะ，而用大斧削之。一削去头数颗，名曰“铲头会”。
理论构建到เ这儿，朱元璋发现他遇到了一点难题：
朱元璋大发雷霆，立刻召见文臣，宣布即日起“罢免孟子配享孔庙”，将孟子的牌位撤出孔庙，取消เ他千百年来在孔庙里和孔子一起吃冷猪肉的资格。
一、不许结社ุ，什么เ文学社、诗会之类一律严格取缔。
朕自开国以来，凡官多用老成。既用之ใ后，不期皆系老奸巨猾，造罪无厌。及至进用后生，皆是年壮英俊。初ม，父母且贤，致令习学经书，通达古今，已๐成士矣。其父母宠爱之ใ道，得其宜也。
“天下大乱ກ之后，法度纵弛，当然要重新า修订，使纪纲正而条目举。然而比这更重要的是明礼ึ义，正人心，厚风俗，这才是治天下的根本。”
民间拜礼ึ，子孙、弟侄、甥婿见尊长，生徒见师范，婢仆见本使，行顿首四拜礼；其余长幼亲戚，各以序行顿首再拜礼ึ。平交，行控首再拜礼。揖礼则ท长幼随宜行之ใ。
礼者，防也。这是朱元璋礼ึ仪建设的核心意图。朱元璋说：“礼ึ者，国之防范，人道之纪纲，朝廷所当先务，不可一日无也。”也就是说，礼仪是政权的第一道防线，它在老百姓生活中的重要性过于法律。因为ฦ老百姓可能ม一辈子也不和官府打交道，却一天也离不开礼ึ仪。
让我们来看看这“一个ฐ字也不许改”的东西都有些什么เ内容。
男子汉家，学便学似父亲样做一个人，休要歪歪搭搭的过了一世。
不过，村长自有村长的办法。为了一个人的“省心”，他必须ี使其他人都“静心”或者“无心”。在朱元璋看来，要保证天下千秋万代永远姓朱，最彻底、最稳妥的办法是把帝国的每一个成员都牢牢地、永远地控制起来，让每个人都没有可能乱说乱动。就像传说中的毒蜘蛛，朱元璋盘踞在帝国的中心，放射出无数条又黏又长的蛛丝，把整个帝国缠裹得结结实实。他希望他的蛛丝能缚住帝ຓ国时间之钟，让帝国千秋万代，永远处于停滞状态。然后，他又要在民众的脑髓里注射从历代思想库中ณ精炼出来的毒汁，使整个中国的神经被麻痹成植物状态，换句话说，就是从根本上扼杀每个人的个性、主动性、创造性，把他们驯化成专门提供粮食的顺ิ民。这样，他及他的子子孙孙，就可以安安心心地享用人民的膏血，即使是最无能的后代，也不至于被推翻。
在理想社会里，全国人民的社会生活也应该在皇帝的指挥下整齐划一。
大多数人的想法是典型的中国人的思维方式。虽然私有制ๆ在中国起源很早ຉ，然而中ณ国人从来没有真正确立起“私有财产神圣不可侵犯”的概念。
在朱元璋的政策影响下，地方官员也以挫辱地主为得计。如薛岩守镇江，执法极严，“豪强为之屏迹”，不敢妄为ฦ。苏州府太守王观，因当地百姓拖欠了许多税粮，就把全府的富户都叫到府衙，命令他们拿出家中的储积代老百姓赔偿。
正如邹潘在《天潢玉牒》中所说的那样，朱元璋一生“诚心爱民，尤其同情贫弱之人，一说起稼穑之ใ艰苦，每每为之ใ涕泣；他对于富豪大户兼并他人土地，贪官污吏榨取百姓钱财，深恶疾之，犯者必置诸法”。在历史上，像他这样对农民和地主ว爱憎分明的皇帝ຓ，绝无仅有。
他远交近攻，对外宽容，对内残忍。对他统治力所不及的少数民族、边疆国家，他一副和善面孔，厚往薄来，大方之至，并且列出周围的不征之国，要求子孙和他们建立长期友好的关系。然而，对于他鞭子所及的臣民百姓，他凶暴残忍，苛刻无情，为了一姓之私，妄图永世囚禁万民，成为他的家奴。
来到郭子兴军前的朱元璋已经是一块好铁。上天在不经意间，安排给了这个社ุ会最底层的孩子一个出色的大脑。而从小经历的艰难困苦，挫折打击，给了朱元璋健壮的身躯的同时，也给了他一颗冷酷的心，给了他高度的自制力。
消灭陈友谅后，朱元璋下一个进攻目标便是张士诚。龙凤十一年公元13๑6๔5年十月，朱元璋调集大军，发动了攻灭张士诚部的大规模战争。十月十七日，徐达、常遇春等率马步舟师，水陆并进，渡过长江，规取淮东。第二年四月淮东悉平。第一阶段战役结束。龙凤十二年八月初ม二，朱元璋军开始进攻浙西，很快攻克杭州ะ，紧接着绍兴、嘉兴也不战而降。第二个作战计划宣告完成。
李善长说：汉高祖刘ถ邦！他和您一样，也是起自草野，现在的形势，和当初ม的汉高祖刘邦差不多：
朱元璋帝业成功的第一个原因，是他善于征取人心。
因此，龙凤元年公元13๑55年四月，朱元璋和郭天叙、张天佑一起接受小明王的封号，在和州建立都元帅府，奉龙凤为正朔。果然如朱元璋所料，主帅新า死，孤军难立，外部ຖ形势如此紧张，郭张二人也没有主意，不知道怎么应付，因此凡事都是听朱元璋的。朱元璋虽位居第三，实际上却成了都元帅府的主帅。
事实确实如此，赵彭二人的水平并不比郭子兴高到เ哪里，他们只热衷于抢劫财物，管理军队的唯一手段就是黑社会式的打和杀。朱元璋内心深处对他们很看不起。
原来，至正十二年正月十一日，安徽定远的大地主郭子兴、孙德崖等五人借白莲教声势起兵，也以红巾为号，“衣巾皆绛”。附近农民几万人“弃农业，执刀器”，纷纷前往投奔。二月二十七日，郭子兴等五位“节制元帅”率领这支队伍，一举攻占了濠州，皇觉寺所在地区被纳入农民军的势力范围。
五代时五个开国皇帝ຓ均为流氓兵痞出身。十国的开国之君也大半如此，比如前蜀皇帝ຓ王建“少无赖，以屠牛、盗驴、贩私盐为事，里人谓之‘贼王八’”；吴越王钱鏐“及壮，无赖，不喜事生业，以贩盐为ฦ业”。
十六岁离家远行
农民较少有机会锻炼归类、抽象、推理这些较高层次的思维能力。在他们的头脑里，世界是以实实在在的实物方式存在的，是山、河、土地、树木、庄稼、猪、牛、羊、鸡这些事物的总和。他们计算数字时，眼前总是要闪着这些事物的形象，或者想象着手指头脚๐趾头的样子，才能算得过来。他们不能理解超出实物层面的道理。
这些费用最终是由底层社会来承担。还是以朱元璋家为例：元朝实行职业世袭制ๆ，将一部ຖ分人户另立户籍，承担某种专业性的徭役，如站户承担驿站的徭役、矿冶户开采铁、银等矿、猎户从事打捕、水手户充当河运与海ร运的水手、灶户煮盐、窑户烧造瓷器等。朱家巷的朱家先祖们本来是淘金户，按规定，每年需向官府交纳金子。但南京附近并不产金，于是只好靠卖粮换钱，再到远处买金子充数。这样折腾几年，把仅有的一点家产赔光，才不得不北渡长江。然而到哪里都逃不脱官府的搜刮ุ。五四逃到เ淮北之后，还没有过上几天安稳日子，官府就开始来收税。按照ั元朝规定，淮河南北的农民要缴纳人头税、农业税和科差。人头税每人二石谷，约合今天的36๔0斤。朱五四家三个ฐ成丁，就要缴1080斤谷。税粮要由税户自己้输纳进仓，按国家规定，每石税再纳鼠耗三升，份例四升，而实际征收的要远远大于这个规定。元代前期官员胡祗矞说：“鼠耗、份例之外，计石二三可纳一石谷。”如此算来，1้08๖0乘以125๓%，就变成了135๓0斤。科差主ว要包括丝料、包银、官吏俸钞三项ำ，是按户缴纳。规定每户纳丝斤ภ，包银钞四两银钞ๆ二两ä合银一两，官吏俸钞五钱至一两。按购买力计算，元代一两银值四石谷，则三两多银值2๐160่斤谷。所以三丁之家，一年要负担351้0斤谷的负担。我们估算朱家那时每个劳动力可生产粮食200่0斤ภ，则总产量600่0斤中的一多半要交给国家。这尚是国家正式规定的税收，各地政府的层层加税还不在此列ต。
为什么เ越穷越生
明朝灭亡之后，弘光小朝廷终于发现了黄册的用处：他们把这些档案用做了造甲和火药的原料。
这一发现并没有挽救南明政权。清军大举南下，轻而易举ะ地攻占了南京。他们带着浓厚的好奇心，参观了这个ฐ充满传说的黄册库。他们惊讶地发现，尽管明朝在崇祯十七年就灭亡了，但黄册库中最后记载的，居然是崇祯二十四年的户口人丁数字。原来这是崇祯十五年最后一次编造的黄册中，各地官员为了省事预造出来的。这成了人们叹息明朝的一个最好例证。
曾经是人类历史上最大档案馆的黄册库至此灰飞烟灭，以致后世学者要研究这一著名制度时，几乎找不到一本存世的黄册。而201้0่年初我慕名去玄武湖参观“黄册库旧址”时，发现那里只有一栋现代的粗糙的钢筋混凝土仿古小楼，里面陈列ต了几张质量很差的史料图片而已。