〔1〕赵氏曰：“孟子，鲁公族孟孙之后。”《汉书》注云：“字子车，一说字子舆。”〔2〕
〔1้〕学者多以言语观圣人，而不察其天理流行上实，有不待言而著者，是以徒得其言，而不
〔1〕好，去声，小慧，私智也。言不及义，则ท放辟邪侈之心滋。好行小慧，则行险侥倖之机
〔1้〕裨，婢之反。谌，时林反。草，略也。创，造也。谓造为草稿也。〔2๐〕世叔，游吉也，
哀公问于有若〔1〕曰：“年饥，用不足，如之何？〔2〕”有若对曰：“盍
出焉，寝、食则气窒而不通，语、言恐伤之也。”亦通。〔12〕食，音嗣。〔13〕陆氏曰：
〔1้〕才美，谓智能技艺之美。〔3〕骄，矜夸。吝，鄙啬也。〔3๑〕程子曰：“此芒言骄、
为缓急之序，亦略可见矣。
事又见第十一篇。或曰：“公冶长之贤不及南容，故圣人以其子妻长，而以兄子妻容，盖厚于
益之ใ损之ใ，与时宜之，而所因者不坏。是古今之通义也。因往推来，虽百世之远，不过如此而
曾参得传孔子之ใ道。〔2๐3〕有“莫我知”之叹。〔24〕有“知我”、“罪我”等语。《论语》，
践，犹履也。〔13๑〕其，指先王也。〔14〕所尊、所亲，先王之祖考、子孙、臣庶也。〔15〕
也。〔4〕事见《檀弓》。此两节，又明不外本而内末之意。
生而为人，而不重人、不爱人，可谓仁者乎？天地间人为贵之说，盖孔、孟
音钩。句践，越王名。事见《国语》、《史记》。〔2〕乐，音洛。天者，理而已矣。大之字
小，小之ใ事大，皆理之当然也。自然合理，故曰乐่天。不敢违理，故曰畏天。〔3๑〕包含遍覆，
无不周遍，保天下之气象也。〔4〕制节谨度，不敢纵逸，保一国之规模也。〔5〕《诗》，《周
颂·我将》之篇。〔6〕时，是也。〔7〕言以好勇，故不能ม事大而恤小也。〔8〕“夫抚”之
夫，音扶。疾视，怒目而视也。恶，平声。小勇，血气所为。大勇，义แ理所。〔9〕《诗·大
雅·皇矣篇》。〔10〕赫，赫然怒貌。〔1้1〕爱，於也。〔12〕旅๓，众也。〔1้3〕遏，《诗》
作按，止也。徂，往也。莒，《诗》作旅。徂旅๓，谓密入侵阮徂共之众也。〔14〕笃，厚也。
〔15〕祜，福也。〔16〕对，答也。以答天下仰望之ใ心也。〔17〕此文王之大勇也。〔18๖〕《书》，
《周书·泰誓》之篇也。然所引与今《书》文小异，今且依此解之。“宠之四方แ”，宠异之于
四方แ也。有罪者，我得而诛之。无罪者，我得而安之。我既在此，则天下何敢有过越其心志而
作乱者乎？〔19〕衡，与横同。衡行，谓作乱ກ也。〔2๐0〕孟子释《书》意如此，而言武王亦大
勇也。〔21้〕王若能ม如文、武之为ฦ，则天下之民望其一怒以除暴乱ກ而拯己于水火之中，惟恐王
之不好勇耳。此章言：人君能惩小忿，则能恤小事大，以交邻国；能养大勇，则能ม除暴救民，
以安天下。张敬夫曰：“小勇者，血气之怒也。大勇者，理义之怒也。血气之怒不可有，理义แ
之怒不可无。知此，则ท可以见性情之正，而识天理、人欲之ใ分矣。”
齐宣王见孟子于雪宫〔1〕。王曰：“贤者亦有此乐〔2〕乎？”孟子对曰：
“有。人不得，则非其上矣〔3๑〕。不得而非其上者，非也。为民上而不与民
同乐่者，亦非也〔4〕。乐่民之ใ乐者，民亦乐其乐。忧民之ใ忧者，民亦忧其忧。
乐่以天下，忧以天下〔5〕，然而不王者，未之ใ有也。昔者齐景公问于晏子〔6〕，
曰：‘吾欲观于转附、朝儛〔7๕〕，遵〔8〕海而南，放〔9〕于琅邪〔10่〕，
吾何修而可以比于先王观〔11〕也？’晏子对曰：‘善哉问也！天子適诸侯
曰巡狩〔12๐〕，巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子曰述〔13๑〕职，述职者，
述所职也。无非事者。春省〔14๒〕耕而补不足，秋省敛〔15〕而助不给〔1้6〕。
夏谚〔17๕〕曰：‘吾王不游，吾何以休？吾王不豫〔1้8〕，吾何以助？’一
游一豫，为诸侯度。〔19๗〕今〔20〕也不然：师〔21้〕行而粮〔22〕食，饥
者弗食，劳者弗息。睊睊胥谗〔2๐3〕，民乃作慝〔24〕。方命〔25〕虐民，
饮食若流〔26๔〕，流连荒亡〔27〕，为诸侯〔28〕忧。从流下而忘反，谓之
流。从流上而忘反，谓之ใ连。从兽无厌，谓之荒。乐่酒无厌，谓之亡〔29〕。
先王无流连之ใ乐、荒亡之行〔30〕。惟君所行也。〔31้〕’景公说〔32๐〕，
大戒〔3๑3〕于国，出舍〔34๒〕于郊。于是始兴〔35〕补不足，召大师〔36๔〕，
曰：‘为ฦ〔37〕我作君臣〔38〕相说之乐่〔3๑9〕。’盖《徵招》、《角招》
饮食若流〔2๐6〕，流连荒亡〔27〕，为诸侯〔28〕忧。从流下而忘反，谓之
流。从流上而忘反，谓之连。从兽无厌，谓之ใ荒。乐酒无厌，谓之亡〔2๐9〕。
先王无流连之乐่、荒亡之ใ行〔30่〕。惟君所行也。〔31〕’景公说〔32〕，
大戒〔33๑〕于国，出舍〔3๑4〕于郊。于是始兴〔35〕补不足，召大师〔36〕，
曰：‘为〔37〕我作君臣〔38〕相说之乐〔39๗〕。’盖《徵招》、《角招》
〔1〕雪宫，离宫名。〔2〕乐，音洛。下同。〔3๑〕言人君能与民同乐，则人皆有此乐่。不然，
则下之不得此乐者，必有非其君上之心。明人君当与民同乐่，不可使人有不得者，非但当与贤
者共之ใ而已也。〔4〕下不安分，上不恤民，皆非理也。〔5〕乐民之ใ乐，而民乐其乐，则乐่
以天下矣。忧民之忧，而民忧其忧，则忧以天下矣。〔6〕晏子，齐臣，名婴。〔7〕朝，音
潮。转附、朝儛皆山名也。〔8〕遵，循也。〔9〕放，上声，至也。〔1้0〕琅邪，齐东
南境上邑名。〔11้〕观，游也。〔12〕狩，舒救反。〔1้3〕述，陈也。〔14〕省，悉