其他几人都和周韶一样，愣愣的看着眼前的三个ฐ腐尸怪物。就在这个ฐ时候，那三个ฐ怪物显然也是现他们几个，就看那三个怪物张开大口齐齐咆哮一声，紧接着就是三团浓如墨烟的毒气从他们嘴里吐了出来，再狠命一喷，这三团黑光泛滥的毒烟就冲着周韶他们飞而来。
这一日上午的时候，周韶正坐在屋中考虑，是否等王弼帮他打听清楚之ใ后就告辞灵宝派，去寻他的二位好友的时候，王弼突然过来找他，没有告诉他想知道的事情，却是请他去见灵宝派的掌教，说是有事相商，周韶欣然前往。
吴致虚在这边正等着看紫ใ光消失后对方是如何的狼狈模样，他对自己的法术还是非常有信心的。不过没看到周韶的样子，他自己้先紧张起来。只看在整个试炼场的护罩之内，忽然出现难以计数的飞剑来，寒光闪烁连成一片，每一支飞剑看起来都是锋利ำ无比。而这所有的飞剑所指，正是吴致虚。
周韶此时才终于明白过来，原来这所谓的洞真境界果然不俗。转念间又想到范真和王尚，想起当年桁垣真人对他们三个人修道天赋的夸赞来。范真和王尚修道时间比他早，又有师门指导，想必现在的修为ฦ应该比他还高，也许早ຉ就是洞玄境界。
周韶的眼光慢慢从远处收回，落到เ山脚之处，再次被大自然的天工鬼斧ร震撼一番。就看在南禺之ใ山的山脚处，有一条蜿蜒大河盘绕而过，河面上巨浪滔天，比比皆是数十人高的浪ฐ头，由á西向东，滚滚而去，隆隆水声不断传来，又让周韶见识到他生平的第一大河。
轰然巨响，烟尘漫天，此刻站在周韶身后的几人眼睛都已经直了，因为他们眼前所见，实在太过吓人。周韶刚才只是轻按手掌，但是随着他手掌的落下，那地面上却好似被天外陨星砸中ณ一般。
这一日同往常一样，天光亮丽，暖风徐徐，周韶此刻正盘坐于一片浮云中慢慢经过一片林海ร，尽情欣赏着四周的美景。老天往往不遂人意，就在周韶心中平和安静的时候，耳边却传来一阵模糊的求救声，仔细一听，伴随而来的还有令人生厌的怪笑声音。周韶转头看了一眼，侧方是一片山脊，刚才的那些声音正是从山脊后面传过来的。心念一动，周韶脚下的浮ด云便突然加，带着周韶来到เ山脊ิ之后。
周韶看到เ身体内的情况后，便又开始烦恼起来，这种情况已经持续很久ื时间了。原来自从周韶伤好之后，继续修炼出来的真气不知道怎么的就慢慢带上一种隐隐约约的青色。刚开始现的时候，周韶不明所以，还以为自己的修炼出了什么เ差错，为此担心好一阵子。但是时间长了，并无异状，他也就慢慢不再去想这个ฐ问题。
眼看那么大的一个ฐ东西竟然就这么进到他自己้的身体之中，周韶心中怎能不急，连忙运起内视之法，查看体内，想要找到这个如意。仔细查看一番，周韶总算是放下心来，原来那ว如意此刻正位于他的紫ใ府，悬于其中，缓缓转动，却是没了其他动静。
此时的周韶，刚ธ刚ธ修炼结束，收功完毕。刚ธ才直冲云霄的那一道紫ใ气正是周韶修炼到เ最后所产生的异相，只不过周韶现在还无法察觉到เ。每次修炼完之后，周韶都感觉非常轻松愉悦，但是他却不知道，致命的危机马上就要来临ภ。
下一步辟非之烟直入口鼻，走脉络，出泥丸，再入口鼻，反反复复，直到所有的辟非之烟都化为明梁之ใ气。这个过程对于现在的周韶来说，也是顷刻๑之间就能够完成的。一切都和预想中的一般顺ิ利，周韶集中心神，控制着明梁之气缓缓的进入最后一个周天&daທsh;๙&ุdash;璇玑周天之中。
上清大洞真经》所载的存思方แ法有五种，修炼时分别朝向五个方แ向，默诵每一方向对应的咒决即可进行修炼。五方咒决分别是：东方《太帝君素语内咒》，西方《天帝君素语内咒》，南方แ《南极上元君素语内咒》，北方《后圣帝君素า语内咒》，中方《太微天帝君素语内咒》。周韶便是从东方แ《太帝君素า语内咒》开始修炼。
无论前面写了多少吸引人的内容，周韶的心在此刻被这句话完全打动。这次再也不能和修道的机会擦肩而过，周韶坚定的拿起了这本《无上妙要》。
隅垬真人一看川笈真人点头答应，心情更加愉悦，毕竟是太一道的人遇到这两个少年并带回来的，所以有了川笈真人的肯定，这事才是圆满，这下笑的比刚才更加开心：“那我可就多谢你了，咱们赶紧去问问他们两个。”。
接下来的事情便是水到เ渠成，桁垣道人再度和范知远与王洪卿聊了片刻๑，让他们安心，他们的孩子在门派中定会平安无事，并且学到เ高深的道法。然后与二位家长商定三日后，便由桁垣道人带着范真和王尚回转门派。留下这三日的时间，让他们两家人做一些准备。
桁垣道人等周韶三人行礼ึ完毕之后，面露微笑：“没事就好，你们三个家住哪里？我送你们回家去。”。
这一年三人都到了十六岁，正是他们的成年之时。有一天三人得了空闲，便相约一起到城外的山上踏青郊游。山清水秀，风景宜人，三个好朋友在这山里玩的无拘无束。此时却是有些累了，并排躺在草地之上互相说话。
这九条巨龙出现以后，一起开口，就听一声响彻天地的龙吟暴出来。随着黑衣人一手挥下，九条巨龙瞬间就将白衣人困住。在白衣人的四面八方，全是巨เ龙身影，根本无处可逃。
二，存思。在高度入静的情况下，将意念存放在体内或体外的某处，以求得到长生。魏晋时期，曾广泛流行。有的称体内各部分各有神灵居住，将意念存于体内，称为ฦ存神，存神而与神合一，即可登临仙界ศ。有的主张，存思中ณ应以意念内观自身脏腑，就可获得自身脏ู腑之形象，这就是内视。
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