原来刚ธ才一进大殿就说话夸奖范真和王尚的道人叫做川笈真人，其人正是太一道如今的掌教真人。他第一眼看到范真和王尚之后，马上就现真的是和桁垣真人说的一样，心情大好，能ม收到这样两个门人真是太一道的大兴之事，正要对桁垣真人说这两个ฐ少年果然是资质不凡，耳边突然传来一句让他心痛不已的话来。饶是川ษ笈真人修行年久，道行高深，此时心中也是一阵叫苦后悔：“怎么เ就把这隅垬真人给带过来了呢，一时高兴忘了这家伙的老毛病，这下可要糟了，要抢徒弟啊。”。
范知远和王洪卿同样是大为不解，心想今天这韶儿是怎么เ了，神仙赐下如此莫大的机缘，怎么เ就一句话给轻易的拒绝了呢。这个孩子平时也是非常机灵的啊，怎么今天的表现却是大为反常呢，分辨不出来好事坏事了。
桁垣道人所见的高出一筹的少年人正是范真，周韶和王尚虽说比范真差了少许，但是总得来说，他们三个在桁垣道人的眼里，都是修行道法的天生良材。饶是桁垣道人道行深厚，内心平淡如井，在这一刻的喜悦心情也让他一时间停在当场，口中久ื久无语。
三个孩子心中ณ充满问号的来到跟前，周韶问过好之ใ后紧ู接着就问他自己的父母怎么เ没在，难道是还没有回来吗。
说完这句话之ใ后，黑衣人不愿再与白衣人对峙下去，最终还是先行出手。黑衣人只是伸手一指，就有一道长逾百丈的剑光出现在他的头顶ะ。这道巨大无匹的剑光直接撕裂空间，就来到白衣人的身前。
第三，宋元时期。除了外丹术的衰落以外，道教的各种养生方แ法继续得到展，特别是内丹术成为各种养生方法中的主ว流。这一时期的许多道教养生大师，吸收融会吐纳、导引和存思等方法，完成了许多内丹ล名著。如《修真十书》和张伯端的《悟真篇》，陈虚白的《规中指南》，邱แ处机的《大丹直指》，孙不二的《孙不二元君法语》，俞琰的《周易参同契挥》，李道纯的《中和集》等等。
法指的是修道的各种方法，术说的是修道之人使用的各种法术，器是修道之人用的各种不同用途的法宝，丹是各种灵丹及炼制方法，阵是布阵破阵之道，符是书写使用符箓的方แ法，物讲的是修道界中的各种活物死物，地顾名思义就是山川地理，最后是杂一项ำ，这是最丰富的一部ຖ分内容，可以说是五花八门，无所不包。
看到这里，周韶也不禁好奇起来，这究竟是什么样的一部ຖ道书，如果真是和书上所说一般，那简直就是包罗万象的一本修道大全。接着读下去，一句令周韶整个人都震撼不已的话出现在眼前：天下道经之ใ祖，得者从此逍遥。
天下道经之祖？周韶心想，写这本书的人口气可真是太大，虽然他不知道天下有多少修道经书，但是想必没有一本胆敢称祖道先。但是想到前面所写的内容，周韶却是对这句话增添几分信心。最吸引他注意的却是后一句：得者从此逍遥。人生一世，求的不就是个逍遥自在。不管是修道的人，还是世俗之人，只要能够逍遥世间，那肯定是令人最向往的事情。
无论前面写了多少吸引人的内容，周韶的心在此刻被这句话完全打动。这次再也不能和修道的机会擦肩而过，周韶坚定的拿起了这本《无上妙要》。
而且还有更重要的一件事情，那ว便是现在他自己也可以修道，这样就和两位好兄弟一样，从此都是修道之人，而不像之前两世相隔，连以后是否还能ม再次见面都不得而知。只要他也踏上修道之路，那么以后必定会和范真王尚再次相聚在一起。
得了这样一本宝贝道书，周韶也顾ุ不上去完成剩下的打扫工作，一路疾走便回到เ他自己的家中，打算好好的读一下这本书。在书房中坐好，周韶一个ฐ少年，像是老成无比，慎之ใ又慎的翻开《无上妙要》，继续读了下去。
这本书的第一部ຖ分内容便是“大道总纲”，周韶此时是完全不知道这书中所谓的大道总纲是怎么回事，但是想来和之前他读过的那ว些书一样，既ຂ然是总纲，必定是极为重要的内容，也许就是全书核心所在，所以周韶读的时候是非常认真。
道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝ຓ之ใ先。
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既ຂ以为人己愈有，既ຂ以与人己愈多。天之道，利ำ而不害；圣人之道，为ฦ而不争。
这一篇大道总纲共有五千言，周韶读完之后，心有所感，抬头向窗外看去。窗外此时的景象却是日出东方，光芒万丈。原来周韶已经读了整整一个ฐ晚上，刚ธ好在太阳于天边升起之时读完这篇大道总纲。
目光从远处的红日回转，再度落在这一篇大道总纲之上，周韶清清楚楚的感觉到了自己的变化，直似醍醐灌顶，身心洗刷。用去一夜的时间才得以读完这短短的五千言，周韶本就是个非常聪明的少年，读完之后便将这一篇大道总纲的每一个字深深的印入脑海之ใ中。每一句话所讲的内容他都看懂了，但是读完一整篇，却又现他自己只是记住了其中的文字。同时有一种感觉让他想继续再读一次，重新去体会其中的意思。这是一种矛盾却又吸引人的感觉，周韶虽然不明白是为什么，但是他知道，只要自己继续去读这篇大道总纲，那必然会有新的认知。
合上书页，周韶站起来走到窗前，继续看着那ว刚刚升起的太阳，此时光芒温和，令周韶可以直视无碍。面对着正在继续升起的红日，周韶知道，自己从此一刻起，便和以前不一样了，虽然他说不清楚为什么เ会有这样的想法，但是这种感觉，就像那ว在天边缓缓上升，标志着新า的一天开始的太阳一般，现在的他已๐经是一个ฐ新的周韶。
尽管整整一夜没有休息，周韶丝毫不现一点的疲累，此时更是精神焕，一个ฐ上午都是在回味看完大道总纲后给他带来的奇妙感觉。时间过的飞快，用过午饭之后，周韶也慢慢的从那种不能言明的感觉中走了出来。读书不倦，这句话应在周韶身上是太合适了，更何况要读的是这么一本神奇的道经之ใ祖呢。
坐在书房之中，周韶再一次翻开《无上妙要》，跳过大道总纲，想要看看后面都写一些什么เ内容。法、术、器、丹ล、阵、符、物、地、杂这些东西对于周韶来说，是从未听过看过的，此时便是想一睹真容，看看到底都是些什么。
翻过一个硕大的“法”字，周韶目光所及，是一篇《上清大洞真经》，想必这便是一种修道方法，看到เ这个名字，周韶的心中便想到เ这里。没有继续看下去，周韶再次翻过一页，《灵宝五篇真文》，还是修道方แ法，再翻过去，《三皇经》。看到这里，周韶不禁心喜，看来这本道书的确是很厉害，光是前面的这几篇修道方法看起来就让人感觉非常高明。
此时周韶的这一种想法，却只是一个ฐ没有接触过修道界的少年稚嫩的想法，如果是桁垣真人，川笈真人或者是隅垬真人这些得道高人看到เ这三篇修道之法，岂止是能ม用高明来形容，那简直就是再也奥妙不过的三篇修道之ใ法，不过此时在周韶的心中，却是没有丝毫这样的认识，只是当做“高明”的修道方法来看待而已๐。不过这些都是日后的话了。
周韶抱着满怀希望再翻过一页，这次给他带来的却是非常吃惊。因为ฦ再看到的书页上没有一个文字，全篇空空如也。真是让人大为惊讶，甚至有一种不能相信的感觉，周韶继续翻下去。直到厚厚的一本书全部看过，周韶不得不相信了，因为ฦ这本书剩下的书页中，全都是一样，空无一字，干干净净。
这下周韶的心中充满失望的感觉，为什么是这样呢，难道这本书最开始说的那ว些东西都没有，或者自己只是得到เ了一部ຖ分，只有一篇大道总纲和三篇修道方法？百思不得其解，周韶捧着这本后面全是空白的书呆呆的坐在书房之中翻来覆去的想，却是怎么都想不明白。
不过周韶是个性格踏实的少年，想过半天，将脑海中ณ乱七八糟的杂念都驱除掉，再仔细一想，心中ณ就豁然开朗。人生不得贪婪，之前自己只是一个世俗间的普通少年，现在已经有了这样一本道书，而且从那篇大道总纲看来，一定是一本不凡的道书。一篇大道总纲加上三篇修道之法，这就是丰厚之ใ极的收获，应该知足才对。
周韶打定主意，就从这三篇修道方法开始正式的修道之路。想通以后，心里也畅快许多，正要把手中的书放下，眼角却又憋见最后一页ษ的角落里有一行小字：
此书传与有缘之人。范。
看到这个“范”字，周韶才想起来，这本书是从范家的书库中得来的，而且上面已经写了这个ฐ字，应该是范家祖上之人流传下来的。传于有缘之人，自己应该就是这句话里所说的有缘之人吧。不过这样的好事不能ม忘记兄弟，等以后再遇到范真和王尚的时候，也将这本《无上妙要》给他们看过才是。
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