蓝天飘着白云，河水潺潺细流，四周盛开着鲜艳的花朵。一切都是那ว么เ平静，仿佛什么事情都没有生过。科考队队长、气象学家沙普尔情不自禁地大加赞美这样好的天气。然而，话音未落，天空突然变脸，风起云涌，身边响起了震撼大地的雷鸣声。与此同时，夹着沙尘的暴风雨迎面而来。沙普尔队长见此情景，马上喊道：“尽快卸下无线电å的天线，危险！”这时，他看见在峡谷深处洼地上的厨师王大力倒了下去，大家急忙跑过去，只见王大力已被烤成黢黑状。科考队员们马上采取了应急治疗措施，好不容易才使王大力苏醒过来。这时，王大力缓缓地说：“我正拿着铁ກ勺炒菜，忽听雷声，刚刚感到เ有些意外，头顶上就响起阵阵轰鸣声，只觉得离自己้很近。在那一瞬间，光像一把利剑似的砍来，接着眼前一片漆黑，什么也不知道了。”
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19年月中旬，野考队员沿着10่0里无人区阴峪河一线向海拔000่多米的主峰攀登。就在那ว残积的雪地上，考察队民工刘ถ大个ฐ子现了一行清晰的脚印，一左ุ一右地排列着，每一步跨度都在1米左ุ右，足印长厘米，弧度0่度，大脚๐趾与其它四趾分开，脚๐掌前宽后窄。显然是一种两ä足行走的动物脚趾。在神农架板壁岩下，一次现10่0多个脚๐印，最大的脚๐印长达厘米。考察队次灌制出个石膏模型。经公安部门技术员鉴定，判断出既ຂ不是人的脚印，也不是其它动物的脚๐印，可能是野人的脚印。这个野人应该身高大约米左右，体重约10公斤ภ。
神农架南端的兴山县棒子公社，有一名叫甘明之ใ的青年社ุ员。他于1้9年月的一天与一个毛人相遇。这个毛人大约身高米多，与甘明之面面相视。甘明之早已๐吓得魂不附体，只喊救命。但那毛人并不理会，一把抓住甘明之手中的棒子，一脚踏住了甘明之的左ุ脚๐，并且眯着眼睛放声大笑。甘明之使劲挣扎，过了一会儿，现左脚๐松动了，便丢â掉棒子，拔腿就跑。将进村子时，一个趔趄，摔出好远。闻讯赶来救他的人把甘明之ใ扶了回去。他一回到เ家便病倒了，半个月后才能下地干活。
0่年代，野人考察队顾ุ问孟澜从巫ใ山文化馆找到เ猴孩生前的照片，又挖出猴孩遗骨，经分析研究认为，猴孩的一切特征都符合于从猿到人进化过渡的特点，是本世纪0年代末，一个ฐ现代智人的中华妇女生了一个亦猿亦人的男ç孩。从生物学和医学的角度上来说，人与猴杂交，不可能受孕，因为二者不是同种，而不同种的生物是不能繁衍后代的。所以说，猴娃ใ的父亲绝不是猴子。而根据附近多有野人活动的情况看，猴娃很像是现代文明人与野人杂交的后代，他像人的地方少，像猿的地方多。他更像鄂西北神农架所生活的野人的形态习性。这就开始把宁野人考察与考古人类学、实验人类学结合起来。
在这个科学之谜尚未揭开之前，我们应当如何来看待神农架的野人呢？神农架林区文化局科普作家尹笋君先生向我们讲述的故事，也许会令读者大开眼界。
然而有一天，一个年轻的小伙子背着个大书包，独自一人，义无反顾地走进了这从无一人活着出来的深山大峡谷。他是找鬼狐当媳妇去了吗？他遇见了什么？他活着出来没有？一系列ต疑问都摆在读者面前。
1、宁采臣---ๅ男主角。
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