主意定了，就要到他前后左右赁间房子住下，早ຉ晚之间好看机会行事。谁想他住的所在，是孤孤别别一个宅子，四面都是空地，那里有个ฐ房子可以赁得。权老实相了一遍，知道这事难做，只得走回寓处。走不上四五十步，只见他宅子旁边还有一株大树，树上挂了一个木牌，牌上写了八个ฐ大字。权老实近前一看，见上面写道“荒园招垦，初种免租。”权老实看了又把大树周围相了一遍，只见野草连天一望无际。心上想道，字上所说的荒园，想就是这空地了。不知是甚么人家的，既有荒园，毕竟也有间房子与人住了才好锄种。我就去租来住在近边，终日以锄地为名好看他家的动静。
批云：
主ว意定了，就写书一封寄与未央生，约要私奔。他当初ม在母家的时节，极喜读书写字，只因嫁做商人妇，就把笔研荒疏了，所以写的书扎如说话一般。书云：
未央生要显本事，不肯从容，把两ä只手捧住她两股，响的一声，将改造长大的阳物一概事攻进去。妇人又喊起来道：“怎么你们读书人倒是这样粗卤，不管人死活，一下就弄到底？如今里头着不下，快拿些出来。”未央生道：“里头着不下，难道如今在外面不成？只该叫它活动些，不要坐冷板凳就是了。”遂运动起来。起初几下，妇人还当不起，每送一次，定叫一声“阿呀”，送到เ数百之数，就不见则声了。及至送到百外，那妇人就有无限的骚状做出来，无限的淫声唤出来，使人禁持不住，只得一阵紧ู似一阵，要催他丢过了自己้好丢的意思。谁想那妇人有些奸诈，明明丢了两次，问她，只说“不曾”。为甚么不说实话？只因自己้是代职的，恐怕艳芳听见，说她心事已完，要来交代。未央生认作真话，再不敢丢â。抽到后来，忍耐不住，也丢了一次。丢过之ใ後又不好住手，只是没有勇往直前之气。
妇人又说许多话，方แ才过去。艳芳到第二三日，倒也留แ心要看，不想过了许多日，再不见来，也就丢â开了。及至这一日，来买丝，看见这副标致面貌，自然再想起前话来。等他去后，心上想到เ，前日所说的莫非就是此人不成？论他外貌，果然是第一品男人，但不知内才何如。他方才有一句巧话，说今天就夹开来试他一试，虽然是说银子，却是双开二意。万一今晚当真走来，我还是拒绝的好，收留แ的好？终身的名节，坏与不坏，就在这一刻๑定局了，不可不自家斟ต酌。
未央生这一晚就在术士寓中借宿，夜间抵足之时，又传授了许多战法。到第二日才回去将养。这三个月之ใ中也亏他把持得定，不但不想欲事，连新改的阳物眼也不去看一看。直等过了三个月方才解去汗巾，把它刮洗出来。仔细一看，不觉大喜道：“魁梧奇伟，果然改观，有此异物，可以横行天下矣。”
只见那为术士相貌奇伟，是个童颜鹤发的老人。见他走到，拱一拱手，就问道：“尊兄要传房术么？”未央生道：“然也。”术士道：“尊兄所问还是为ฦ人之学还是为己之学？”未央生道：“请问老先生，为ฦ人怎么样，为己怎么เ样？”术士道：“若单要奉承妇人，使她快活，自己不图欢乐，这样的房术最容易传。不过吃些塞精之药，使肾水来的迟缓；再用春方搽在上面，把阳物弄麻木了，就如顽铁ກ一般，一毫痛痒不知。这就是为ฦ人之ใ学。若还要自家的身子与妇人一齐快活，阴物阳物皆知痛痒－－抽一下，两边都要活；抵一下，两边都要死。这才叫做交相取乐，只是快活之极，妇人惟恐丢得迟，男子惟恐丢得早ຉ。要使男子越快活而越不丢；妇人越丢而越快活，这种房术最难，必须ี有修养的工夫到，再以药力助之ใ，方才有这种乐处。尊兄要传，跟在下云游几年，慢慢参悟出来，方แ有实际。不是一朝一夕可以得去的。”
未央生心上疑ທ惑道，我心上有三个，他口里也说三个ฐ，莫非是日前见的不成？若果然是，只要弄得一个上手，那两个ฐ自然会来，何须要他帮助？就回复道：“岂有此理！只要有一个也就够得紧了，怎敢做那贪得无厌之ใ事！”赛昆仑道：“这等才好。我且问你，你还是喜肥的还是喜瘦的？”未央生道：“妇人家的身体肥有肥的妙处，瘦有瘦的妙处。但是肥不可胜衣，瘦不可露骨。只要肥瘦得宜就好了。”赛昆仑道：“这等说来三个都合着你意思。我再问你，你还是喜风流的喜老实的？”未央生道：“自然是风流的好。老实妇人睡在身边，一些兴趣也没有，倒不如独宿的干净。”
某月某日遇国色二名，不知姓氏，姑就所衣之色随意命名，仿佛年齿性情开列于左，以便物色。
未央生听了就昂起头来道：“这又奇了。长兄又不在风月场中ณ着脚๐，为何晓得我那事？”赛昆仑道：“我虽不在风月场中着脚，那风月的事却只有我眼睛看得分明，耳朵听得分明。我且问你，天下标致的女子还是富贵人家多，贫贱人家多？”未央生道：“自然是富贵人家多。”赛昆仑道：“这等富贵人家标致的女子还是脸上搽了脂粉身上穿了衣服才看的仔细，还是洗了脂ฦ粉脱了衣服才看得仔细？”未央生道：“自然是洗脱去了才见本色。”赛昆仑道：“这等就明白了。我们做贼的人那贫贱人家自然不去，去走动的毕竟是珠翠成行的去处，自然看见的多了。去的时节又是更深漏静之时，她或是脱了衣服坐在明月之下，或是开了帐幕睡在灯影之ใ中。我怕她不曾睡着不敢收拾东西，就躲在暗处，把双眼盯在她身上看她，响不响动不动，直待她睡着了方才动手。所以看得仔细，不但面貌肌肤一毫没有躲闪，就是那ว牝户之高低，阴毛之多寡，也看得明白。这数百里内外的人家，哪个ฐ妇人生得好，哪个妇人生得不好，都在我肚里。你若要做这桩事，只消来问我。”
未央生见了这一首，心上思道：“这等看来姿色是好的，只是后一句明白说她冶容诲淫，难道这女人已被人破了瓜去不成？诗后既ຂ有‘其一’二字，毕竟还有一首，且看后作何如。”只见仙栾停了一会，又写出四句道：
和尚听了，知他大块顽ื石推移不动的人，就对他道：“居士谈锋甚利ำ，贫僧就不敢当。只是这种道理口说无凭，直待做出来方见明白。居士请自待娶ດ了佳人之ใ后，从肉蒲团上参悟出来，方得实际。贫僧观居士有超凡入圣之具，登岸造极之ใ资，实不忍舍万一到豁然大悟之后，还要来见贫僧，商量归路。贫僧从明日起终朝拭目以待。”说罢，取出笺纸提起笔来，写五言四句的一首偈道：
评曰：
有人看到此回，疑铁扉道人是个ฐ善士，不该有淫奔之ใ女，天公既ຂ欲惩奸，独不欲劝善乎ๆ？余曰：不然。此等报应，正是天公不谬处。铁扉道人生平不交一友，不见一人，不免蹊刻๑太甚，且开荒之例，原该免租三年，他只免一年，不时呼佃户服役而不给工钱之ใ类，皆残忍刻薄之事，安得使后来无报？所以从来狐介之ใ士厥后反不昌者即此理也。为君子者可不慎乎ๆ？