还有更折磨他的一点，那就是到เ了他这样的一个ฐ年龄，还没有寻找到เ一件事情可做。人类已๐经将该做的事情都做得尽了，该创造的创造了，该改造的改造了，该有的有了，该无的无了，不可想象的完善，不可能再越过去的高度，不能够再有丝毫的发展。言末子甚至咒骂过他的前辈们，怎么就把这个世界ศ弄成了这个ฐ样子。人们可以什么เ也不要做了，你就是活着，将这个世界活得活不下去了这样的一个样子。他的这个咒骂就是在皇后女走了的那个晚上，他是对了再下起来的雪，对了一片打在他的脸上的雪花骂出来的。他又骂了那句：他母亲的。骂了这句话，他就不再想着在这个ฐ地球上生活了，他想要到另一个ฐ星球上去，尽管这个时候人类已经寻找到了适合人类生存的那个ฐ星球。那个星球紧靠着银河系，就在我们用眼睛看天文望远镜也看不到เ的银河系以外的那个地方แ，那个ฐ地方แ也有一个像是太阳系一样的星系，只是那一个ฐ星系比了太阳系年轻，就像是太阳系刚刚地形成了三十亿年的光景，人类已๐经将那样的光景探索得很清楚了。
大巫知道尼说说的习惯，他创作的时候，手非要抚摸了ru房才有灵感，灵感来了才能够创作，创作得灵感疲劳了，就再抚摸一阵子ru房。他需要这样不断地折腾才能ม够创作。不像是我们这个时候的很大一部ຖ分的创作家，有ru房也创น作，没有ru房也创作，环境和条件不造就尼说说那种的矫情，只有极个别ี的人才情愿或不情愿地为十几行甚至几十行的汉字堆成的歌词或七个音符组成的曲子而献身。
地砸了这个ฐ世界的安静，也砸了喝的心。喝就够着那ว个哭声，再一次跳到决胜石上来。喝这一次认真地看了那ว个哭声的样子，这一看的，喝就倒吸了这石上的一口凉气，它向后退了一步，再退一步的时候，喝就险些地从石上掉下去，它的尾和它的两条后腿已๐经是掉到เ了石的下面，只有它的前一只爪还死死地抓着石上的那道缝。喝就那样地抓着，坚持着看了老小咬断了它与呜啊的那ว个哭的联系。喝也学习了哇的那种的哭呜啊了一声，它的那ว一声呜啊很不地道，却是有一定的意义。
皇后女的太柔软的手就握住了言末子的那ว杆东西，皇后女是第一次握到这种的东西。十八年来，皇后女的手也触摸过许许多多种类的东西，像是钢笔铅笔圆珠油笔圆珠水笔长羊毛的大龙剑笔短狼毫的风云笔，像是香蕉香肠小红萝卜大白萝卜绿里儿的黄瓜白里儿的黄瓜，像是各样树的干甚至那ว时候飞行器的机把太空发射器的机把，像是大巫的手指头大宋的手指头撒担拇的手指头董一刀董二刀还有董三刀的手指头，她都触摸过，这个世界上的什么เ东西都不如她现在手握着的这一样东西好。这真是一样好东西。
言末子在很多的年里怎么เ也不能够明白，那时候的藻类与人有什么样的关系，他无法将藻类与人的生命联系起来，也不能ม够把古生代寒武纪的三叶虫，志留纪、泥盆纪的原始鱼类以及那ว时候的陆地上的生命与人联系起来。他将这一切能够联系起来，还是通过了那ว个大兽和那个ฐ小兽，那个ฐ怪怪的物，那个ฐ怪怪的叫以及它们度过的那个ฐ对于人类来说很漫长的岁月。那ว个怪怪的叫叫出的怪怪的声音，一直就响彻到เ我们这个时期的两千五百万年前，这个时候一个旧世界猴也突然叫出来这种的一个ฐ声音。这种的声音再响彻到我们这个时期的一千三百万年前，一只猩猩也叫出来了这种的声音。接下来便是大猩猩叫的时代。再接下来便是黑猩猩叫的时代。
大宋接了那个ฐ键盘，继续阅读世界各地的来信。批评类的他就不看了，大宋对于产生在人类中的批评也有他的意见，他认为各式各样的批语对于这个ฐ世界没有起太好的作用，相反是起了太不好的作用，包括耶和华对于蛇的批评，对于亚当与夏娃的批评，还有古时候的中国对于苏联修正主ว义的批评，一评二评三评四评五评六评七评八评，没有解了中国人的气，再加了十评。结果怎么样，中国人评中国人的，苏联人修正苏联人的。德国人伯恩思坦首创น的改良主ว义和机会主义แ，仍旧是有了更多的机会在这个ฐ世界上改良。德国的伯恩思坦派和考茨基，俄国的经济派和孟什维克，奥地利的奥国马克思主义แ者，英国的工党分子和法国的右翼社会党人等等，把修正主义普及成一种国际现象。在大宋看来，修正主义你批评它干什么，那个时候的那个社会是很需要修正的。大宋这个时候与大巫ใ一样的认识，他们基本上否定了批评的价值与意义。所以关于这一类的来信大宋不愿意浪ฐ费他的眼。
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就在这一年，也就是公元二十一世纪初的这一年，喊被通知从那ว个位置上下来。接替他的是曾经做过他的秘书的一个人，这个人也有三个ฐ字的名字，我们也不叫全了他，因为这个ฐ人还在那个权力的岗位上，说明白了他就容易惹出来权力的不开心，权力不开心了就有可能运用权力制造权力管辖范围之内的不开心，就在我们周围因为文字出了麻烦的人也不少。在这里只说他的最后一个ฐ字叫唤，唤是他的名字最后那个ฐ字的一个译音，不是他的名字最后那ว个字的真实的字。唤完全接替了喊，喊权力着的时候使用的司机与汽车，秘书与文件的批阅，很大的办公室和办公室内的办公桌椅，特别是那ว把刚ธ刚为他更换了的沙发转椅，还没有被他的屁股坐热，就不让他再坐了。他家的二层的小楼，要不是当年他的妻子坚持着参加了房改，怕是这一次也会被唤替换了进来。唤没有替换他的住房，房管的人专为唤紧挨了他的家安排了住房。唤的这套住房与喊的房连体，中ณ间只隔一道墙，也是一座二层的小楼。楼ä下有一个ฐ不是很大的院子，院子被铸铁ກ的欧式的花格子隔开，喊家院里的蔷薇爬到了现在已经是唤家的院里。唤家的樱桃也搭到เ了喊家的院子里来。直到唤搬家的这一天，喊的妻还坚持着要剪ຘ了唤家院子里搭过来的樱桃的树冠，喊阻止了他的妻说，我不同意。这一句话他说得很熟练，也很坚决，就像是对了他的北院的那个领导和南院的那个领导表示ิ态度。他的妻说你不同意为ฦ什么不同意，往下她没有再说下去，他的妻那ว时候就想说，都是因为ฦ你说不同意说得太多的缘故，才被罢了官，现在你回到家来还说这句话。
记忆会产生出来吗？
精神领袖达令无市场工商经济
兽没有舔干净那ว地方的痒，却是把那个ฐ地方แ弄得很合适。也就是这个时候，有一股很强烈的风卷了兽，将兽的身子卷得在地上连续翻了九个翻。它停止了翻滚以后，感到了身子被一个很大的重量压迫着，那是它从未体验过的一种压迫。兽就反抗了那ว种的压迫，它就用它的牙咬那种压迫，用它的四只被蒺藜扎过的脚蹬踹那种压迫。能想的都想了，能ม做的都做了，却无济于事。相反，兽感觉着越使用反动的力量，越调动那ว种压迫力量更加地疯狂。兽终于从那种的压迫力量下挣扎出来以后，就向了水的方向逃。逃进水里，那种的压迫就将它压迫在水里。那时候兽就想一定会被那种的压迫压迫得死了，它想这一次肯定是死定了。它拼尽一切力量从水中挣脱了出来，重新า逃到岸上。兽逃到岸上的时候，也把压迫它的那ว股力量带动到岸上。兽再从岸上逃到水里，又把压迫它的那股力量带动到เ水里。就这样反复过来，再反复过去。两ä种的力量终于纠结在一起，死死地纠结在一起。兽像是被那ว种的力量吞吃掉了，那种的力量又像是被兽吸收掉了。这时候就没有了争取，没有了逃避，没有了任何的不适与反抗，天和地合并到一起才可能出现的那ว种的安静出现了，山无岭江水为竭那种的不可能可能了，冬雷震震夏雨雪那种的不正常正常了。那是我们这个地球最黑暗的一个夜晚，那ว样的黑暗越来越浓厚。言末子用尽了所有的技术手段试图查明兽之外那ว种能ม够把天地斗争得合并到一起的力量是怎样的一种力量。是一种兽？是天外的来客？是地上的神灵？或是其他的什么？言末子没能ม够发现任何的线索。言末子甚至怀疑ທ了他那个ฐ极端时代的极端科技，在这个世界上依然有解决不了的科技难题，且是这个难题成为了宇宙级别ี的谜。
他说这话的时候，他的顶ะ在大巫ใ小肚子上的东西凶狠地动了一下，动得大巫心里很好受。大巫就告诉了他说，萝卜冻在地里是因为拔晚了。说了她就又掏了言末子的父亲的那杆东西。
大兽小兽共同醒来的时候，它们看见了曾经看见过的那个ฐ太阳，太阳在天上已经让它们熟悉了，就不再像是第一次见到太阳时那般的慌恐，尽管它们还是很愿意躲避太阳的无微不至的照ั耀。现在它们就又开始行动起来，寻找它们的家园。
言末子的这个时候，这一座山生长得很高大，它的怀抱也很宽敞，山就在这个ฐ夜晚大敞开了怀抱，它将创造生命的地方แ和九十九个女人拥抱得很舒服。女人们这时候都没有感觉出这一日的寒冷，她们就站在言末子的父亲可能ม要出现的广场上，期待着这一个伟大男ç人的出现。
一个原始洪荒的小小的地球，在太阳系运行着。
因为皇后女？
因为ฦ迁移？
因为只有迁移到เ那样的一个地方แ，人才能ม够活到最后的日子？
因为董一刀二刀三刀不停地发问？言末子不知道怎么样回答。他想这些都是造成他心烦的原因，又都不是造成他心烦的原因。撒担拇对董一刀二刀三刀讲言末子与她的母亲行了那事的烦恼，讲他对于皇后女给予他的母亲那样的感觉的不理解。撒担拇讲得很细致，没完没了地讲过程，讲与每一个过程的每一种牵涉。董一刀像是制止二刀三刀说话一样地制止了撒担拇说，你别ี说了，很简单的一件事情，让你说得复杂了。说了他就调出来了言末子家族的基因样本，也调出来了母亲那个ฐ人家族的基因样本，两ä个样本上分别ี标识了两种颜色，一种是黄色的，那是岩坚定家族的样本。一种是黑色的，那是母亲那ว个人家族的样本。他说，孩子，你自己看吧。说了董一刀就将那ว两个样本放置在言末子面前的茶几上。那ว两个ฐ样本说来也很简单，不过是被缩印在两张纸上。撒担拇很快就将两张纸抢在手上说，董一刀你单杠的混了，你真单杠的混了。董二刀说，撒担拇你应该用古时候的洁尔阴洗洗你的嘴。董三刀说，撒担拇你一定是没有用古时候的洁尔阴洗过你的嘴。撒担拇没有理睬董二刀和董三刀，就将那两个样本揉成一个很小的团，放在了嘴里嚼成了纸浆，再将纸浆咽进了肚子里去。
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言末子说撒担拇你这是干什么？这时候的言末子显得有些气急败坏，就对了董一刀二刀三刀说，他这是干什么吗。撒担拇就喝哦喝哦地乐开了。
言末子决定不跟随撒担拇他们迁移。他要坚持在这里，在这里承受人世间的艰苦。他对再三劝他迁移的董一刀说，我要坚持在这里，我要为ฦ下一个人类提供一种经验。
要为下一个人类提供经验？董一刀说。
要为下一个人类提供经验？董二刀说。
要为下一个人类提供经验？董三刀说。
是，我要为下一个人类提供经验。言末子被自己偶然说出的这样一句话感动了，心生出来从未有过的一种欢喜。本是因为撒担拇嚼了他的父亲也嚼了他的母亲的基因样本而烦恼出来的一句话，是向撒担拇出气的，却让他从自己้这一句话中ณ，寻找到了自己้这一生要做的那件事情的定位。接下来以至于后来更长的日子里，他集中了精力思想：既然这一个人类已๐经没有希望了，就应该为下一个人类着想，为下一个人类做一件事情，哪怕是一件很小的事情。要为下一个人类提供经验这一句话，很快传遍了那时候的那ว个世界，那ว个世界的人们也很清醒地认识到，再为这一个人类做什么事情已๐经没有了任何的意义，我们这个ฐ人类已经面临着最危险的时刻，且是这样的危险很快就会到来。为ฦ下一个人类着想，为下一个人类做事情，为下一个人类提供经验，才是我们这个人类精神的觉悟。为ฦ下一个人类考虑，为下一个人类做事情，就成为了那个ฐ时期我们这个人类的一个最响亮的口号。这个ฐ口号就是言末子提出来的。
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董一刀的脚鸡眼割去了以后，第二天脚那个地方แ疼得不那ว么เ厉害了，他就找到了言末子，动员他迁移。言末子说，我已经决定了，我要留在这个地方。董一刀告诉言末子说，人们都要离开这个地方了，并说人们已经完全做好了出发的准备。言末子依然坚持着他的坚持，他要一个人承担这个世界的孤独。董一刀见劝说不动言末子，就将他开过来的那ว个旅๓行器送给了言末子，说你什么时候想离开这个ฐ地方去，就与我联系。交旅行器钥匙的时候，董一刀说，你记住，你是这个世界上最年轻的男人，这个世界需要你。言末子很感动董一刀这番๘话的言外之ใ义，他表示说，我一定要尽我们这个人类最大的努力，争取为下一个人类做一点事情。董一刀握了言末子的手，也亲吻了言末子的脸。就在董一刀亲了言末子的脸以后，他顺便附在言末子的耳上说了一句话。那句话就让言末子不理解了这个ฐ世界。他完全不明白，怎么เ会是我的母亲不是我的母亲？他追赶着董一刀，他要问个清楚，我的母亲为什么不是我的母亲？他一边地追赶着董一刀，一边地喊了他，一刀叔叔！董一刀回转了身子，对了言末子喊道：
你的父亲也不是你的父亲！
那，皇后女是谁？言末子大声地喊着问董一刀。
我不知道！董一刀大声地回答了言末子后就走去了。
这是怎么了？言末子问自己，他现在已经有些明白了，他相信董一刀这个ฐ人，他说的母亲不是母亲，父亲不是父亲，是对的。他现在就回忆着父亲那个人不明不白的死，回忆着母亲那ว个人曾讲给他的他出生的那ว个过程，他父亲那个人向全世界的宣布，全世界的人们对于传统的创น造生命的向往与庆贺，以及后来他父亲那个人和他母亲那个ฐ人得到的这个世界的尊敬。接下来全世界ศ的人的共同努力，开展的为他创造皇后女的活动等等，这一切都是假的。只有他父亲那ว个人的死和他母亲那个人的死是真的，还有董一刀为他自己也为ฦ二刀三刀割脚鸡眼是真的。这时候，他更加不明白地问自己้，在他所经历的事情中ณ，怎么只有死亡这件事是真的？这个世界ศ真就是这样的荒谬？这就是后来的人类么เ？
因为，过去的人类的一切努力都是为ฦ了后来的人类。这就是人类努力的结果。这一定是人类的全部努力的全部ຖ结果了。
真正地让言末子彻底否定了我们这个人类的一切作为还不是这个ฐ时候，那是接下来的日子，到了人类生存最关键的时候，言末子才下定了那样的决心。
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言末子现在已๐经明白了皇后女和他的关系，不是母亲与儿子的关系，他与皇后女行了那样的事情，也不是儿子与母亲行了那样的事情，他现在再清楚地思想一下自己，他与所谓的母亲那ว个人行下的那种的事情，也是受了那个人的引导，他回忆起来了那个引导的细节。那一天，真就像是皇后女说的，天上并没有下雪，他也没有到เ雪地里去扒雪，扒出来一个ฐ欢乐่果儿，他记起来他的所谓的母亲那个人，给他做了很可口的饭菜，其中有一道汤，是一只雀儿煲โ的汤，母亲那个ฐ人告诉他，要他绝对的保密，不要对任何人说出去他喝过那种的汤，因为那个时候在这个ฐ世界上也还只有两ä只雀儿，一只公雀儿，一只母雀儿。
母亲那ว个人讲到这里的时候，世界上正播放着那只母雀儿走失了那ว只公雀的消息，消息说那只母雀儿孤独地哭，哭得一棵古老的杜梨树也伤心地死去了。母亲那个ฐ人就问了言末子说，你知道那只公雀的下落么？言末子说，我不知道，母亲。母亲那个ฐ人手指了漂在汤盆里的雀儿说，这就是那只雀儿。言末子说，母亲，那只母雀儿就再也找不到这只公雀儿了么เ？母亲那个人说，那只母雀儿就再也找不到它了。言末子当时就乐่了，母亲那个人也乐่了，言末子乐了又哭了，母亲那个人没有哭。母亲那个人见言末子哭了，就一边地安慰他，一边地为ฦ他安排了喝那汤。母亲那个人在为言末子盛汤的时候说了一句话：人为ฦ了生存，什么事情都可能ม做得出来的。那汤喝下去了以后，言末子的身上生出来一种前所未有的精神与力量，那种的精神与力量冲动了他，他就有了很强烈的要对这个世界如何如何的。他就冲了窗外大声地呼叫皇后女，母亲那个人告诉他，皇后女这时候在一个距离了他很远的地方。也就是现在的大宋住的那个地方，这个时候的皇后女还被大巫带领ๆ着过日子。急需要得到安慰的言末子，就一头扎到母亲那个人的怀里，母亲那个人就安抚了他，接下来就把他带领到เ她的床上。当言末子的得到เ了彻底的满足后，他的隆重生成的，就断然地被一种空虚还有一种无聊替代了，那ว种的空虚与无聊就很实在地折磨了他，直到他的下一个同样的再产生出来。
关于这种的，言末子收集了人类的八万八千八百八十八个样本进行了比较，其中有皇帝的，有总统的，有天皇的，有首相的，有教皇与牧师的，有大住持与小和尚的，有哲学家的，有科学家的，有经济学家的，有化学物理学天文学地理学生物学人类学文学家的以及各门类艺术诸如美术诸如音乐诸如戏剧诸如曲艺诸如舞蹈诸如摄影家的，有微软公司老板的有制ๆ造性兴奋药业老总的有造船业有租船业有组织业有个人买淫者有渔夫车夫挑夫修表夫铁ກ匠木匠泥瓦匠以及处于社会低层的种庄稼的人等等的各个阶层各个行业的人的样本。言末子还收集了八万八千八百八十八个ฐ动物的样本。四条腿的有牛马羊的，猪狗兔的，龙虎豹的，豺狼大熊猫雄狮雄象雄黄鼠狼雄果子狸壁虎蜥蜴大鳄鱼大王八的等等。两条腿的有鸡鸭鹅的，鹰鹦莺的，家鸽子野鸽子的，凤凰的鸳鸯的，鹈鹕的鹭鸶的，燕子的麻雀的等等。无腿的有各式各样的蛇的，各式各样的鱼的等等。多条腿的有虾的蟹的蝎的蜈蚣的蚂蚱的蝈蝈的等等。言末子还收集了八万八千八百八十八个植物的样本。读者君一定也会相信植物也是有很强烈的的，一个品种的雄性植物的性，决不亚于一个更的男人或者一条更的狗的。像玉米高粱大豆乃至一棵狗尾巴草儿都是这样，都有着很强烈的，且是动物植物的并不比了人物的差ๆ得了半分。言末子经过了比较分析，没有从中寻找出一丝一毫的差别，无论是形式还是内容都是一样的。也就是说，在我们这个ฐ世界上，所有的生命都共同使用着同一个。
接下来，言末子寻找到เ了产生这个的根源。寻找的根源，让言末子很费了些心机与功夫。当他的寻找有了结果的时候，他的烦恼也随之消เ失了。只是他没有对这个世界发布他的研究成果。他认为，无论你对于这个人类做出怎样的努力与贡献，都是一种无意义。只到言末子死去，他也没有告诉这个ฐ世界ศ上的任何一个人，的根源在哪里。这个世界所有生命的的根源，就成为了这个世界永远的一个谜。直到下一个世界ศ再产生出来，生命再产生出来，也产生了出来，仍然是一个ฐ谜。
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言末子思想起来皇后女。