此法，强聚一段时间的气运换取一个机缘。普通修士只是在无意之中ณ才会达**，而**通推演之道的修士则ท可以有意识地换取。像伏羲悟出八卦之理就可以趋吉避凶，每行一步，推演一次，取大吉之位而行，如此，强聚气运，当气运达至**，就造*โ*大气运加身的假象，万事皆顺。在这个时间段，机缘强盛，想寻宝一般都能找到灵宝，灵宝的好坏与所聚气运大*โ*有关。
分身完全依附于本尊，分身的信息与本尊共享，本尊却不需与分身共享信息。普通分身无法独自修炼，先天之ใ物所化分身可以修炼。
土灵珠与金灵珠隔这么เ近，竟然毫无感应，可见盘古殿隔绝天机之能。如果不是镇元子身在盘古殿附近，又有灵珠之ใ间的感应，那么เ镇元子要在金灵珠远离盘古殿万里时，才会有感应。
镇元子就在不周山地底，巫族之地留了下来。闲来就和其他祖巫打打架，实际上是找找*โ*โ，打不过他们x。特别是金木**火土五位祖巫，镇元子和他们打斗时，感悟到五行的相生相克，对土之法则的感悟有**โ促进。
其一状如黄囊，赤如丹ล火，六足四翼，浑敦无面目；是为帝江，为空间速度之祖巫。
如今，麒麟族有上亿族众，围绕不周山居住。他们也知道，不周山乃是灵宝众多之地，遂把守各条通道，**外族之ใ人上山寻宝。麒麟族势大，一些散修连怒也不敢，更别说是敢言。当然，大罗金仙修为悄悄入山，麒麟族除非族****โ自，其他麒麟根本阻挡不了。
镇元子于洪荒上走走停停飞了一个元会，有时看到เ灵气集聚的地方就下去一观，如果是**熟的灵果就一口吃了，如果是未**โ熟的就放弃；如果是天地灵材，开始的时候收取一些，后来就把原先收取都放弃了；为什么呢？如果隔个几天就遇见两ä三类这样的，就像路上好看一点的石头，谁也不会有兴趣去收取的。洪荒初开，天地灵碎不是一般的多x，镇元子暗下决定，一定要将袖里乾ດ坤练到更高境界，能ม装活物，或者快点的找到一带有空间属**โ的先天灵宝。
“**沌至宝碎片？”白泽很是疑*โ*，白泽没有传承信息，竟然连*โ*沌至宝也不知道。
白泽很是犹豫了一会，只是想到镇元子已经知道自己来历，方才一咬牙，将事情和盘托出。
这时清风明月走了出来，说：“你们能ม留แ下来，也是有缘，**请你们进去。”
“大道汜兮，其可左右。万物恃之ใ以生而不辞，功**而不有。衣养万物而不为主ว，可名于*โ*；万物归焉而不为ฦ主，可名为大。以其终不自为ฦ大，故能**其大。”
天数在我，天下我有。三族气运正盛，一切阻拦三族崛起的人或势力，将消失在历史的尘埃中。除非是天命在身，或可逃得**命，也不敢报复，最多是三族强势时诅咒一下，没落是打一下落***โ*，于事无补。
其余二十余万人参果，目前作为ฦ一棵大树，镇元子无法吃掉，他将熟透了的果子熔炼到เ第一批三十枚蕴含道之轨迹的人参果上，同类相融，增强本源。每个ฐ人参果“吃”下了七千左右同类，经过五百元会天地灵气淬炼，镇元子将他大罗金仙的土之道灌输其中ณ，本源终于达到เ下品先天灵宝强度，若种下可得到上品先天灵根。若xx化形，勉强算个先天魔神，*โ*โ，镇元子不会给他们这个机会。
接下来的日子，镇元子便一边吸纳日*โ*月华，大地灵气，一边修道练法，炼化地书，一边继续思考这个ฐ二选一的问题。反正不是还没到极致，到极致大概是大罗金仙**โ境界，到เ大罗金仙**就离鸿钧๕布道的时间不远了，还有几百上千元会时间，镇元子有的是时间思考这个问题。两千年后，镇元子依照地书所言，从头开始修炼元婴之道，已经真正达到天仙境界ศ，不再是以前那样靠金仙法力**โ提升。
仙境为天仙，金仙，和大罗金仙，**โ仙后，只要积累法力就能靠磨时间达到天仙*โ*，但要突破至金仙，就需要领悟天道，提升道行。道行分为ฦ道和行，道为知（知识），行为行（行动）；道为天道变幻，行为法力神通。一**โ一阳谓之道，**โ阳相推谓之行。天之ใ道，天心也；天之行，无为也。观天之道在致中，执天之ใ行在致和。观天之道而存其诚，执天之行二自强不息。要突破金仙就要能ม观天之道，领ๆ悟一丝天道规律，或为天道法则，或为人心变幻。大罗金仙在观天之道后，要做到เ执天之行，即领ๆ悟某一道之ใ后，能ม运用它；在这一道，领悟很深，运用时圆融无碍，为大罗金仙**。
桂垚垚只是一个ฐ普通的大学宅男，刚ธ出生，就遇到个ฐ算命先生说他五行缺土，于是他老爸就一口气给他添了六个ฐ土，够土了吧。平时也就看看书，上上网，看些网络**说，特别*โ*穿越重生类型的，总希望自己穿越到异世或洪荒，然后修炼到很牛叉，**生不死，独霸一方，最重要的是改个土*โ*不这么重的名字。
镇元子决定用地心之ใ火催生五行，布下简化版的五行大阵。
要布下一个千万里范围的大阵，需要炼器之ใ助。幸好只是炼制阵基，不必要用高级法宝，以镇元子半吊子的**โ平足够用了。
只见一堆堆的先天灵材，好似无穷无尽的出现在镇元子手中ณ，而随着镇元子**中先天灵火的祭炼，一件件奇特的灵宝出现在镇元子周围，都是一些零件。镇元子用了二十五万年的时间，就是两个ฐ元会还要多的时间炼制了无以计量的零件。
镇元子遁到เ地底，选择了一个地壳薄弱之ใ处打通地壳，接引地火，从此处开始布阵，无数零件被打入地壳之中。地底岩浆冲破地壳，地底的普通土壤经不住地火灼烧，结**砖石，不利ำ于生物生存。镇元子拿出一块九天息壤，扔进烈火之中ณ，这等*โ*场面却是用不上**沌息壤。**言道：“火生土，土出!”
只见在九天息壤接触到地心之火时，熊熊烈火一下就被厚厚的黄**โ土气给掩埋，一层千丈高土黄**的泥土层凭空出现地火冲破地壳之ใ处，然后一层接一层总共出现九层，将地火隔绝在土层之下。由九天息壤所化的土壤不仅不惧地火灼烧，还吸收了地火，迸发出阵阵灵力**动。
镇元子对着虚空左ุ脚一踏，好似要踩裂虚空，而其脚下则一道道的空间*โ*纹却是一圈圈的四**开去，最后镇元子拿出金灵珠引出一道金灵之气，言道：“土生金，金**！”只见土壤中灵力*โ*动**的点，迅速凝结**一块块矿石。镇元子又拿出**灵珠，引出一道**โ灵之气，再次言道：“金生**，**来！”地底凭空出现一座座灵泉，*โ*清澈的先天灵**โ。
镇元子将泉眼接通莲湖湖底，并从莲湖引出数条**โ道，流向湖畔ึ方圆千万里之地。大喝一声：“**生木，木生！”湖畔周围的**โ草树木，湖中的莲**โ，吸收泉眼中散发出的灵气，*โ*势迅*โ*。大部分如同拔苗助**โ一般，只是昙**一现，迅速枯萎凋谢，身体化作护*โ*之ใ泥，只留แ下种子传承后代。少部ຖ分却是进化**โ了下品后天灵根。
虽然，没有木生火的环节，五行循环没有圆满，但是地心之火永不枯竭，此地会一直按照ั火生土，土生金，金生**โ，**โ生木的单向转化，把地火的能ม量化作生物生存的能量。其实，洪荒大地的五行循环都是这样，没有木生火的环节，只靠地火或是天火（太阳，星星所发光能）。或者说，在更广的环境中ณ，洪荒的木属**โ灵气降入地底化*โ*地火，或是升入天空，化作太阳之火，星辰之ใ光。
镇元子有设了一个防御阵法，守护地火到湖底这一段，防止被破坏。
而这千万里之ใ地，在地动山摇间整整五百年后，四方天地灵气四面八方แ的**涌ไ入充斥ม于整个ฐ天地间，而这时天降玄黄功德于镇元子身上，镇元子知道这一翻辛苦算是**โ功了。
镇元子没有吸收功德提升修为ฦ，而是留存下来，等游历完回到五庄观，将功德*โ*โ给本尊，**助本尊化形。
镇元子在莲湖已๐经有三个元会，离五个元会的气运衰竭期没多**โ时间了，索*โ*不走了，待到五个ฐ元会期满，再向北而行。
剩下的两ä个元会，镇元子闲着也是闲着，又将此地地脉梳理了一番๘，改动了一些阵法不完善的地方แ。最后莲湖周围环境大变，比镇元子来之前，灵气密集度强上数倍。时间还有剩下。镇元子就炼化**โ灵珠。
环境渐好，妖**渐多，也有近百开启灵智的妖**โ，只是都没有化形。
对于自己**手改造的一方乐่土，镇元子还是很有**就感，镇元子特意给此地取了一个ฐ名字：莲湖仙境。虽然比真正的仙境差的远了，但在洪荒北部之ใ中说是仙境，也是可以的。他怕妖**โ无知，破坏了此地。镇元子决定再留一段时间，一边炼化**โ灵珠，一边给妖**们讲讲道，等离开时让妖**โ守护这莲湖仙境。
又过了十个元会，镇元子将**โ灵珠炼化到这身修为能达到的极限。妖**的天赋比不上先天魔神，生*โ*周期不**โ，很快就能化形。十个元会，加上新生妖**共有两百左右化形，几千妖**开启灵智。
终于到เ了离开的时候，镇元子在湖畔留下一块石碑，人人可以看，上面记录了元婴修行之法，直到大罗金仙，布下禁制ๆ，非准圣不可毁。镇元子吩咐那些**โ妖守护莲湖仙境。若离开此地，可到洪荒西南五庄观寻他，他可以提供庇护。在**妖们留恋的目光中，镇元子飘然而去。
莲湖仙境的石碑所在之ใ地被**妖们视为ฦ圣地。由于有了修炼之法，莲湖仙境发展**โ大，最后**为ฦ洪荒北部的一方势力。虽然相对于圣人教派，微不足道，但是，比上蜀山剑派之ใ流要强上不少，毕竟是一群洪荒巨เ妖。
这也是镇元子的元婴之道传向洪荒北部的一个起点，现在看不到效果，等莲湖仙境的**妖*โ***起来，到大罗金仙，元婴之道传向整个ฐ洪荒北部ຖ，那镇元子又可以占据一部ຖ分天地气运。
付出总有回报，镇元子建一方乐土，天地回报一个机缘。镇元子的道可以踏足洪荒北部的机缘。
镇元子用土金**โ三颗灵珠，推算木灵珠下落，可惜毫无反应，连个ฐ提示ิ方向都没有。于是，镇元子离开莲湖，向北行至北海岸边。
[最新文字站傲雪情缘*โ*说网]
[最新无限制ๆ美味*โ**โ*โ说网]ຓ