夫夸张声貌，则ท汉初已极，自兹厥后，循环相因，虽轩翥出辙，而终入笼内。枚乘《七发》云∶“通望兮东海ร，虹洞兮苍天。”相如《上林》云∶“视之无端，察之ใ无涯，日出东沼，入乎西陂。”马融《广成》云∶“天地虹洞，固无端涯，大明出东，入乎ๆ西陂”。扬雄《校猎》云∶“出入日月，天与地沓”。张衡《西京》云∶“日月于是乎ๆ出入，象扶桑于濛汜。”此并广寓极状，而五家如一。诸如此类，莫不相循，参伍因革，通变之数也。
夫书记广大，衣被事体，笔札杂名，古今多品。是以总领黎庶，则有谱籍簿录；医历星筮，则有方术占式；申宪述兵，则有律令法制；朝市征信，则有符契券疏；百官询事，则有关刺解牒；万民达志，则有状列辞谚：并述理于心，著言于翰，虽艺文之末品，而政事之先务也。
赞曰∶议惟畴政，名实相课。断理必刚，攡辞无懦。
赞曰∶三驱弛网，九伐先话。鞶鉴吉凶，蓍龟成败。
赞曰∶皂饰司直，肃清风禁。笔锐干将，墨含淳酖。
戒者，慎也，禹称“戒之用休”。君父至尊，在三罔极。汉高祖之《敕太子》，东方แ朔之《戒子》，亦顾ุ命之作也。及马援以下，各贻家戒。班姬ภ《女戒》，足称母师矣。