rgin-top:๘20px;
rgin-ๅtop:20px;
rgin-bott:20px;
历史区关于满清的问题依然是那ว么เ的热烈，我只想提出一个大家共同关心的问题，目前我们的敌人和朋友究竟是谁，具体讲是汉族的敌人和朋友究竟是谁？？？
汉族作为中ณ国的主ว体民族自然也是中华民族的主体民族，对于五十五个ฐ少数民族而言，除了满族和蒙古族恐怕大家都是有些优越感的，即使是疆ຆ独和藏独大家恐怕都没怎么เ放在心上，反而是满族和蒙古族由于历史上的问题大家对这两个曾经建立封建王朝统治汉族的少数民族大多心怀不满而主ว张民族和解的一些会员也都被和当年的汉奸等同了起来，我以为这是很不明智的，更有甚者将清和日本侵略๓者相提并论，我以为ฦ更是大谬，我们身边的满族同学如果知道他和电影地雷战中的鬼子原来是同一货色的话，我想一定会肝胆俱裂的！！
的确，清初满汉战争是我们历史上不能忘记的痛苦特别是汉族不能忘记的痛苦但是即使如此，我们也不能ม将满族和日本等同，为什么เ，如果我们的中ณ央政府采纳这种意见，那ว就是我们不把满族人当作中国人看，满族为什么เ还要当中ณ国人呢，有了满族的例子，其他民族势必对汉族采取警惕心态而离心离德，那我们国家民族和睦相处的成就是否就要付诸东流了呢？？？
清初的民族融合是残酷的，历史上任何时期的民族融合都是残酷的，但是这并不是我们排拒满族或者其他少数民族的理由á，就目前而言，汉族最大的利益在于团结其他少数民族，共同为中ณ华民族的国家载体，中华人民共和国的利ำ益而努力，但是自己้分化瓦解中华民族，造成各个民族和汉族离心离德实在是不很明智的！！！！
由此看来，汉族的敌人并不是少数民族，而是以整个中ณ华民族共同载体中华人民共和国为遏制对象的敌对势力，而造成汉族和其他少数民族矛盾，正是他们梦寐以求的！
清初的残暴统治和民族英雄问题不仅有可能造成少数民族和汉族之间的矛盾，实际上已๐经造成了汉族内部的分裂ฐ，我可以肯定，在国家即将修订的清史中ณ一定会对清初的历史和民族压迫进行忠于历史的描述的，那些汉族历史上反抗异族侵略๓的民族英雄，他们不仅是汉族的民族英雄，更是中华民族的民族英雄，他们的精神永远是我们的宝贵财富！！！【转自铁ກ血：。tiexue。】
我希望历史区的讨论可以平息下来，对清朝的认识可以回复到เ历史的辩证的方向上来，给予清朝一个公正的历史评价，同时历史区的会员也可以重新团结起来，对那些挑拨民族矛盾，惟恐天下不乱ກ的个别ี分子予以严厉的打击！！！！！作品相关本书部分参考书目介绍（上）
1。《蒙古秘史》
作者：不祥
简介：成书于纪元1้2๐04๒年。郑振铎先生在三十年代写作出版的《插图本中国文学史》中ณ评之为“天真自然的叙述，不知要高出恹恹无生气的古文多少倍！我们如果拿《元史太祖本纪》等叙同一的事迹的几段来对读，便立刻可以看出这浑朴天真的白话文是如何地漂亮而且能够真实地传达出这游牧的蒙古人的本色来了”。
此书产生于蒙古民族最为强盛的时代，是其民族性、文化发展上升期的伟大产物，是一部蒙古族创世纪式的史诗。其中ณ虽然多有传说讹误，但对于草原民族、文化的亲历感则ท较之其他史书更为切实。由á于当时的蒙古人尚保持着淳朴风气，因此该书亦摆脱了历代修史者“为尊者讳”的通病，真实保留了成吉思汗时代的历史风貌，是较为可信的第一手资料é。
原书是以汉字拼写的蒙古语，由á此可见汉文化对周边民族的辐射与影响的巨大力量。同时，该书也保留了草原民族叙事诗文体的恢宏质朴的风格，有着较高的文学价值。
2๐。《拉施德书》（又名《史集》）
作者：【波斯】拉施ๅ德。阿丁。法勒兹。阿拉赫；12๐4๒7年生于伊朗哈马丹，父亲是犹太药剂师。3๑0่岁时改奉伊斯ั兰教并侍奉于二代伊尔汗阿八哈。担任御医。1้298๖年被七代伊尔汗合赞任命为ฦ宰相。131้8年被九代伊尔汗不赛音处死。时年71้岁。
简介：该书于13๑00年开始编纂，至131้1年完成，共分三部ຖ。第一部为蒙古史，第二部为世界史，第三部为ฦ世界ศ地理志。第三部今已迭失，仅于前两ä部。
本人所知的该书主ว要版本有：
1最古老的版本为131้7年巴๒格达抄本，现藏于土耳其伊斯坦布尔市托普卡庇。萨莱图书馆，为ฦ该书第一部分的全本（此为本人亲见）；
2๐塔什干抄本为十四至十五世纪抄本，同时使用波斯ั和畏兀儿两种文字；
3伦敦抄本成于143๑3年，为前两ä卷全本，但脱漏较多。
4列宁格勒萨尔蒂科夫－谢德林公共图书馆抄本成于1้407年，亦为前两ä卷；
5德黑兰抄本，字迹工整，书体漂亮，并加注了音点，但抄录时间较晚，为15๓96年本；
6巴๒黎国立图书馆本，虽包含第一、第二卷，但残缺较多，惟伊尔汗国史部分较完整。抄录时间不祥，推论为不超过16๔世纪（本人亲见）；
7๕奥地利维也纳图书馆抄本，抄录年代不祥。
将《史集》最早被介绍到เ中ณ国的是清末学者洪钧在其《元史译文补证》一书之中ณ的简短介绍。
做为御用作家，该书内容亦难以脱离对蒙古统治者的溢美之ใ词和天命