三是尼山附近的颜母庄，传说是孔子妈妈家。颜母庄有颜母祠。祠里有块明代的碑，衍圣公来此祭祀立的碑，碑文作“有周故孔夫子外祖颜府君祠”。有趣的是，它是把这个祠当孔子他姥爷的祠，而不是孔母本身的祠，完全是男ç本位。颜母祠的附近有个扳倒井，也就是古人所谓的“颜母井”。●2
第一，大家可以先读司马迁的《史记?孔子世家》，了解一下他的生平事迹，知道他活着的时候是什么样，有一点时间上的感受。
1）《论语郑氏注》（郑玄注），有敦煌ä本和清代的各种辑佚本。参看：王素编著《唐写本论语郑氏注及其研究》，北京：文物出版社，199๗1年。
研究《论语》的编辑方แ式，199๗3年出土的郭店楚简，对我们很有启。这批竹简，里面有四种小书，都是用六寸半到七寸半的短简抄写，和八角廊本的《论语》大小很接近。整理者把它们称为ฦ“语丛”。其中，《语丛一》、《语丛二》、《语丛三》，都是由短章杂凑，一章一章分开抄，每章也就两ä三根简，和《论语》很像。不但形式像，内容也像，有些就连字句都像。它说明，《论语》是像抄卡片，也是这么凑起来的。
从古至今，大众爱听的是宗教（或多少有点宗教味道的东西），但孔子不讲这一套。他的教导，主ว要还是道德层面上的东西。●2
如比孔子早ຉ，楚申ã叔时“九艺”就是教这类书；比孔子晚，《庄子?天运》也明确提到“六经”。所谓“六经”，就是这六类古书。
我讲的都是历史事实，有本事可以站出来反驳，骂人是没用的。
我先写了《丧家狗》。这书是2oo4๒年和2oo5๓年我在北京大学给学生授课的讲义。讲义是用来通读《论语》，一篇一篇，一章一章，一字一句，按照原书的顺ิ序读，因为ฦ原书篇幅比较大（等于《老子》、《孙子》加《易经》），即便惜墨如金，写出来，也还是比较厚。
孔庙的后部，分左ุ中ณ右三路。
中路是以大成殿为核心。
大成殿是孔庙的正殿。大成殿这个名字，是宋徽宗起的，来源是孟子的一句话，“孔子之谓集大成”（《孟子?万章下》）。它是祭拜孔子的地方แ，黄瓦龙柱，一派帝王气象。孔子冠垂冕旒，端坐在大殿中央。两旁้是四配，四个二等圣人：东侧是复圣颜渊、述圣子思；西侧是宗圣曾子、亚圣孟子。靠墙是十二哲：东六哲是闵子骞、冉伯牛、子贡、子路、子夏、有子；西六哲是仲弓、宰我、冉有、子游、子张、朱熹。他们，都是按一左一右排序。
大成殿的东西两庑，是两个ฐ长廊，东庑陈放着4๒o位先贤、3๑9位先儒的牌位，西庑陈放着38๖位先贤、37位先儒的牌位。两庑先贤，主要是四配十二哲以外的孔门弟子（也包括孔子称道的前贤，如蘧伯玉）；两庑先儒，除公羊赤和谷梁高是先秦大儒，其他都是汉以来的大儒。有趣的是，它把宋儒周敦颐、张载、二程和邵雍，也列ต入先贤，地位排在汉儒之ใ上。
大成殿的排序，有谁没谁，谁前谁后，很有讲，本身就是一部值得研究的历史。大成殿和它的两庑，那ว么多人，唯独没有荀子，是值得注意的现象。
大成殿的前面是杏坛。《鲁国之图碑》上已有杏坛。古人说，“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴”（《庄子?渔父》）。当年，孔子讲学，主要是坐在家里讲，或散步到舞雩台，在郊外讨论。如果真有杏坛，恐怕在郊外。但现在的孔庙是把它搁在大成殿的前面。它是由17o多个ฐ幽灵围坐在孔子身边，听他在冥冥之ใ中，向他们讲诉着什么，仿佛一座宏大的讲堂。
大成殿的后面是寝殿。寝殿是供孔子的夫人并官氏。●1
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古书多作“亓官氏”，但据《礼器碑》，正确写法是“并官氏”。唐代的《孔子家语》也这样写（《史记?孔子世家》索隐引）。
这组建筑的西边，有启圣王殿和启圣王寝殿，是供孔子的爸爸叔梁纥、妈妈颜徵在。
这组建筑的东边，有崇圣祠，是供孔子夫妇、孔鲤夫妇和孔伋夫妇的地方。
整个ฐ布局，是学生在里面，家属在外围。学生和家属，都沾孔子的光。
真是一荣俱荣。
第三组，是看圣迹殿。
圣迹殿在孔庙的最后。它是明万历二十二年（159๗4年）山东巡按御史何出光为保存《圣迹图》而建。
这三组建筑，前面是碑，中间是像（和木主），后面是画，都是用来宣传孔子