“少天灵，听说你有个女人叫阿芬。”
小学校是间相连着的破落瓦房，用木头撑住，摇摇欲坠的。李湖才好比刑场问斩ล，被五花大绑于根木柱子上，寒战战的耷拉着头，大有随人拨弄之意。操场上有二三十个人，男ç男女女议论声连天，叹息声连天，突然间都静下来，静得鸦雀无声。随众人眼光看去，童韦凤伙雄赳赳的走来了。操场上静了会又议论起来，童韦凤并不理会众人，单走到李湖才身前停住，使李湖才惧怕得看她眼又将头垂下了。童韦凤句话不说，只嘿嘿阵冷笑，便转身走了，身后跟着条尾巴๒。许多人都松了口气，都觉莫名其妙，李湖才亦然，却莫名其妙就更加害怕，想这打人已涉及犯罪，童韦凤什么都不说，其实是心中早有计较，不禁心中突突的跳。突然又四面静寂，众人只听声吆喝，早见陈老太慌慌急急的蹒跚着走进操场里来，寻见李湖才就是通大骂：“你这挨千刀的，就要死了么？做出这些无用事来，唉，你要死也别惹事让我们来承担啊回身看看孩子多大了，还会干这种事，喔唷，你成什么人哟，你这么能，敢打人的，怎么又要被人捆在这呢？你等着去抵命坐牢罢，呜——你就等着你的几个女儿饿死罢，呜——”骂罢伤心地哭，众人劝慰不住，陈老太把别ี人家与自己家相比，更觉得自己家的不幸，下子哭得惊天动地。村民们又要好心安慰，有对老人说的，有对李湖才说的。
那日，杨四飞又邀请陈晓飞去喝酒，他随口便问：“有女生吗？”杨四飞大骂色鬼，又自豪地说道：“当然有，老子女朋友和杨艳都要去。”陈晓飞忙问：“杨艳，哪个杨艳？”杨四飞道：“我们班的呀，她跟她老公起去。”陈晓飞便呆了，才知道杨艳早有意中人，自己้这段时间里不过是自作多情，他阵难过，阵悲痛，独觉苍天不公。
“我我可能ม要”
对于这次的羞辱之甚，陈玲的记忆里又是第次了，她很不愿过分的贬低了自己้，想起“识时务为ฦ俊杰”的格言，仿佛切便不是她懦弱的罪过。她想她尚没受到童韦凤侮辱，她的心里直在说“挺直腰杆，与她干下去”，只是膝盖骨软了点儿。她进而安慰自己，有时为ฦ了心灵的崇高，肉身委屈点算什么。况且，她还是为了巴结童韦凤而躲避小分队，让自己家有个男孩，这不是为了她陈玲人，而是为了陈家。在这自蔚心理作用下，她变得坦然，觉得自己还是胜利ำ者，当那ว么多人的面扇了童韦凤记耳光呢，下跪有什么เ，不痒不痛的，有那耳光屈辱吗？自己所受的这顿耳刮ุ子算什么เ，自己打自己，这算得什么เ？她冷眼看着童韦凤离去。
要写自己้身边的人，身边的事，身边的闲言碎语。但身边的人不伟大，身边的事不崇高，身边的闲言碎语不惊天动地，真的用得着写下去么？他却再次豁然了，爱写什么是自己的事，别人爱读与否是别人的事，如果把写作与未来读者的喜好连系起来，那就是把文学与金钱联系起来了，使文学变为了商品，变成了艺术技术品，而非艺术品，从而失去了它本质的美以及失去了文学本身的价值。
姑娘看看四周，现在并没有别的客人，又因少天灵是这里的常客，因此真的坐下来了，并反问道：“认识人要从名字去认识吗？”说话的时候把眼睛看着少天灵。
突的童韦凤从旁边经过，伸进头来看热闹，大家敬她的威风，闪条路来。场面比先前静了。童韦凤进去便被张明英死死抓住：“噢哟哟，大嫂，你来得正好，我们正要去找你，你快来看看床上这个快要死去的人，两个砍血头的把他往死里打。你是村长，得为我这苦命的人做主。这天下好歹是有王法的，你得替我做主ว，你得为我给那两ä个开丧的报应。”童韦凤道：“你慢慢的说，就是有天大的事我们也能够解决的。”张明英道：“还是他的亲生儿子哩，竟往死里打，狠毒哩，狠毒哩！”
张明英就是这时来的，陈老太忙把她让到เ火边来，她屁股着凳子就迫不及待地要说给陈老太个消เ息道：“听说小天灵在城里面又打架了，自己้也受了伤，在医院里躺着。”陈老太听，自家的不如意突儿便抛诸脑แ后了，就往前凑了凑要闻端倪。
早来到山脚，隐约可见条小路通向山顶，阿芬呼了口冷气说：“不知道黑夜里有没有危险，不如”陈晓飞打断道：“你别担心，人家列宁登山看日出还不是冒着生命危险，我素来就知道女生的胆子小，但你也不用怕，因为有我这护花使者。若是摔了腿什么的，我替天灵照顾你辈子。”阿芬道：“就你没有嘴闲时，我连鬼都不怕还会怕什么，不信咱们就走，呆会儿到了山上拌鬼吓死你。”陈晓飞道：“牡丹花下死，做鬼也风流，我乐意。”他嘿嘿笑着，带着阿芬朝山上走去，坡越见陡峭了，路越见曲折险峻了，借奇鹿城的灯光，还隐约可辨别路径。陈晓飞说：“夜登山就得有夜登山的味道，别让那电筒光照来照去的晃眼，把它放在这石缝里，我们下山时再来拿。”阿芬依言做了，说：“黑夜里登山我还是第次呢，真够刺๐激的。”陈晓飞说：“跟着我，什么刺激的事你都会经历到。”因见前面有处陡坡尽是泥土碎石，稍不小心就有摔倒的可能ม，遂伸出右手，说：“男女授受不亲，若不介意的话把手给我，否则ท摔个狗啃泥去。”阿芬当真把手伸给了他，陈晓飞觉得自己้像握住了团丝绸，柔软滑腻，心里震撼无比，仿佛身在梦中。
换在平时，陈晓飞要尽往险处攀登以寻求刺๐激，但今夜不同，面因路黑，面因真怕阿芬摔倒。他带着阿芬只走熟悉的路径，也还走了半日，他们气喘吁吁的到山顶ะ来，但见怪石凸凹，参差不齐，也有如人样的，也有如兽样的万千姿ู态，在夜色中ณ看来，更是魑魅吓人，阿芬下拍拍小腿，下活动手臂，只说累着了，显然兴奋异常，在地上坐了半晌便起身要往悬崖边走去。陈晓飞连连叫着小心，边尾随而来。阿芬到得崖边往下看，哇呀声道：“白天我也看过这崖，虽奇也没有这般险呢，不想晚上看了竟这样，怕有万丈高呢。”两人站在山颠，各依着石头，说着笑话。举目四顾，只见山前的奇鹿城里万家灯火，彩灯闪烁，山后的各村庄同样的是万家灯火。天空稀疏的散布着几颗星。陈晓飞顿然觉得这环境安静和平，欣慰无比，舒畅无比，白日里到เ处明亮，倒感到黑夜的恐惧，然而到了黑夜里，四面都暗了，即便见着点微弱的灯光，也能感到เ无穷无尽的安慰来。
阿芬越来越兴奋，不断拍手欢呼，陈晓飞却迎风站着，冷眼静观小城，面对遥遥无尽的苍穹，心也如浩瀚海洋，思绪叠起。阿芬见他又在沉思，不知道为ฦ什么เ他总是发呆，问道：“你又在想什么เ？”
陈晓飞随口答道：“路途，我的路途，现实的社会，这个平凡的人生！”
阿芬问：“路途怎样，社会又怎样？你说来我听听。”
陈晓飞道：“刚才你说的只赏夜景，不谈其他的。”
阿芬不依道：“但现在我改变决定了。”
陈晓飞故意矜持道：“但我坚持我的原则！”
阿芬道：“不行，有我在你就没有原则ท。”
陈晓飞只好叹息声道：“好吧好吧，女人撒娇的本事使出来啊，就是让我跳悬崖我也得跳。”
阿芬得意道：“是吗，那你现在从这里跳下去试试。”
陈晓飞道：“现在不行，我还没活够呢，等我活够了，定为了你从这里跳下去。”
阿芬道：“真的，你真的会为ฦ了我从这里跳下去？”
陈晓飞道：“如假包换，我可以对天发誓。”
阿芬咯咯笑道：“别瞎扯了，你跟我说说你的故事吧。”
陈晓飞说：“那咱们就在这山颠上，迎着夜风，观着星星，观着万家灯火，我们谈谈曾经，现在和将来。可是我自己้又在沉思，有什么เ可谈呢？人生无非几十个春夏秋冬，在这永恒的时间里渺小得不能再渺小，也无非是谈些爱情，事业，或者人际关系，或者由人来组成的各种生活圈层。像个个ฐ尽职的工人，在自己的岗位上默默的工作；有的超越了自己้的职权范围，因而换得痛悔的生。个ฐ人就有个ฐ故事，每个悲欢离合的故事都是非凡的人生舞台剧。我常常想，人既然有幸来到这个世界上，就该尽其所能做些对后人们有意义แ的事。真正奋斗的人，即使他没有好的结果，即使他有了个全是悲剧ຕ的故事，但他的生，将成为ฦ后人的灯，将是后人引以为ฦ戒的模样。我就这样想。”
阿芬道：“你追求的是儒家的‘为而无所求’思想。”陈晓飞道：“可以这么เ说。”言罢向前走了几步，在草坪上坐下，阿芬跟上来，也在草坪上坐下，双迷茫的眼睛看着小城，看着穹隆。的确，人有时不如动物，动物面对困难，面对死亡都会直挣扎寻找生机，直至死而停息，虽未必能找到เ生机，但它们的斗ç志是可嘉奖的。人则不同，很多人在困难前选择的是顺从，只要他们再看不到希望，就选择消沉，放弃，虚度，根本觉得了挣扎的无谓。在死亡前不是悲天悯人，就是消沉的放弃，有几个在做着没有希望的挣扎呢，但没有希望的挣扎真的不需要吗？
阵夜风顺着山梁吹来。
陈晓飞说：“现在我要与你讲的是我的小村，那生我养我的地方；我也要讲我的亲人，朋友，那些伴我成长的人。”
自记事以来，身外的许多东西都在改变，唯不变的，是小村的思想，小村人的思想，他们继承着上代人传下来的坏风俗，不思改进；他们相信迷信，崇拜着空虚的神灵；他们重男轻女，从而与计划生育周旋；他们有时发愤，却将愤怒隐藏的心中
愚昧啊，愚昧！我的心在颤抖。很多时候我觉得人们很可悲，及这感情喷发出来，我又觉得切都可叹，可思，可悟。
在这贫穷落后的西部，个愚昧的小村落在大山谷中ณ。人们生病了，虽也看医生吃药，但还要告神求佛，终于病好那就是神药两解，而更感谢的是那神。或者有些人生病了连医生也不请，而只去求佛。他们省吃省穿，却不惜用成百上千的钱去找关神婆，请先生，或许你还不明白我在说什么เ，那么我为你说个ฐ故事：
那是个ฐ小孩子在夜里失踪了，家人们发觉后找了几日都不见，着急时得村民们指点，说怕是撞了鬼，说怕是在坟塘里要抓泥往口眼耳鼻里塞，那ว是受了鬼的控制了。于是这家人去坟塘密林里找寻，仍然没有结果。时间过去两三天，家人心痛之余去拜神求佛，用重金请来四个法师，鸣锣击鼓大作法事，要为失踪的小孩子招魂。并且他们保证他们作了法事后小孩子保准回来你别急着追问怎样，或小孩子是死是活，这不重要，重要的是事实与法师们开了个绝妙的玩笑。
那是法事已经做完了，法师们喜收主ว人的钱了，又坐在主人摆好的酒席上用饭，可巧个女法师饭前去上厕所，昏死在厕所里了。她被鬼吓了，男法师们把她救出来，她开口说的第句话就是：“鬼——鬼啊——”
法师也被鬼吓了，这是不是很可笑？世界上自然是没鬼的，有鬼的人们是他们的心里有鬼。女法师也没有见到鬼，她不过是在茅坑里见到了个ฐ死人，就是那ว个失踪的小孩子，他们信誓旦旦ຆ保证过了几天就要全身回来的失踪的小孩子。主人担心被鬼捉去的，法师们敲锣打鼓闹了天要为其招魂的小孩子，竟然只是不小心掉进了茅坑里，然后就有了这出闹剧。
下面这个故事没有人死去，也没有法师作法，却依然受着种无形的神的力量控制着。它就发生在前不久，是家人想儿子想得发疯了，生了四个女孩后仍然想尽办法躲避小分队的，不想第五个婴儿下来了——又是个女婴。家人为此大吵大闹，那男的时失去了理智，打人至伤，坐牢去了。个女婴就引出了坐牢的事来，够愚昧了吧，够让人叹息，思考，省悟了罢！这就是西部较之东部贫穷落后的见证吗？这就是愚昧地区思想顽固不化的表现吗？也许这样的事拿在发达地区只会被人们当作久远以前的神话谈资，可在我们身边却真实存在。迷茫的人还在迷茫中ณ过着自己้的愚昧生活，前卫的人也还把这样的生活当作久远以前的神话，这只是男ç女的不平等吗？而男女又似乎能ม够真正的达到เ平等呢？——我暂且不深究，可是我想，即使生理的局限导致了不平等的存在，但其尊严和受到เ重视是应该相同的，何故要有轻重之分，这是风俗所害，让人们思想里还存着没了男孩就没了接香火这荒谬观念。
多少年来，封建迷信禁锢着代又代人的思想，多少年来，人们的心胸ถ都是那么的狭窄。
什么人间不可断香火，什么断了香火死后在阴间就收不到后代的冥钱。我欲苦笑，以为人死后不过黄土杯，远不至于有收子孙的冥钱的机会。即使世间真有灵魂，也不过是这个人生前为人们留下的有意义的东西，成了他的生命的延续。永生的人是有的，那是为人类作出大贡献的人，他所做的贡献让他的灵魂得到了升华，使生命得到了延伸，这是人们心里的信仰，哪就与鬼扯上关系呢？
我无数次听人们谈论鬼，那般逼真，那般可怖，可我自己从未见过鬼，而谈论者也没有见过。在这世界上哪里又有鬼呢。无非是张张嘴胡说八道，然而就是这样的胡说八道把鬼的影映入了人的心。
我常常苦恼，我母亲就是鬼神崇拜者，她对我们关怀备至，于是我们稍有痛处她就为我们占筷子，滚鸡蛋。她最爱去请关神婆，可是我想若关神婆真有那么เ的神通广大，他们早就享福去了，还会蹲在那些灰窝窝里吗。每当母亲做这些事时我就会跟她说这世界上是没有鬼的，你不要相信这些，但她马上骂我不懂事，我相信她的心里在念着“阿弥佗佛”。
我说的事你应该能够感觉得到เ，在奇鹿城的街边不是也有那么多的算命先生。
我常常为被迷信残害的人而痛心，担忧，可是我竟想不出种方法来放宽他们的心胸。我想做盏明灯，可以为人们引路。可是我即使真的是盏灯，也没有油；我想如鲁迅样握起匕首批评现实，让他们分清利ำ弊，让他们摆开大脑里的枷锁，可我握起的笔总没有匕首的锋利ำ，有时还像墨管里的墨水已经干涸，写不出字来。每当看见村民们把那省吃俭用的钱送给了关神婆或者算命先生，我突然有种心境，设若鲁迅活在现在，他也还要“哀其不幸，怒其不争”。
而我眼中的社会，我觉得这或许是在发恼马蚤，因为ฦ我是个农民的儿子，所以看问题未必看得清楚，所以说出什么来你不要受到我的误导
陈晓飞又抒发了很多他对社会现实的不满，这其实是有些危险，虽然说人不能只唱赞歌，但也不能ม只钻空子。我们的这个ฐ社会里有光明的面，也有黑暗的面。他正如只看到了黑暗而看不到光明的人，其实与只看到เ光明而看不到黑暗样的危险，同样的要生活在自己的幻境里。看到光明而看不到黑暗，会导致我们的灵魂走向虚浮；太在乎黑暗而忘记了身边的光明，却使灵魂逐渐消沉，这是种更严å重的虚度光阴。因为他的生活因此而阴暗，失去了该有的活力。
也许他真是个ฐ叛逆的人，他就要走条叛逆的路，并非叛逆不好，只是若只看到黑暗的面，那就违背了事实，条叛逆的路其实已经变成条错误的路。他可会走上这样条路？陈晓飞是个有坚强毅力的人，他会坚持在那条浓雾迷漫的文学路上走下去，会把他所谓的黑暗写下来，但也许有天他能ม够实事求是了，就会写点他所发现的光明的地方。他其实对前途还很迷茫，因为他并没有看清路的方แ向。他只是处于个ฐ摸索的阶段，有人的成名需踩着巨人的肩膀；有人的成名，在他们父母打下的基角上；而陈晓飞只能ม从零开始，他是个ฐ从农民家庭中ณ走出的孩子，对于切有关人生的问题都没有人给他做个ฐ明确的指示，所以对于他的错误之处，就变得可以理解和原谅。他说将来的某天他不是名人就是乞丐，这是两ä个极端，然而也可以看出他并没有看破名利，依然的想成为ฦ名人，那ว么他的信念真的会如他想象般的坚定且崇高吗！
陈晓飞拿出葫芦丝来，说：“你不是早想听我吹葫芦丝吗，现在让我吹给你听。”他想要吹曲欢快的，但谈了这半夜的话，心绪早ຉ已忧郁下去了，跳跃的音符便附带了忧郁的灵魂。阿芬坐在他的身旁，仰头望着夜空，像个ฐ守望者，她仿佛看见片竹林，只有他们两ä个人在林子里过着欢快的生活，那个生活圈子里，没有刚才陈晓飞所说的那些烦恼的事——可她立即自责，这里是陈晓飞在吹凑，而不是少天灵，她不应该在脑海里编织着这样的梦幻。然而陈晓飞的心情更复杂，他直以为他的葫芦丝的声音不但具有召唤友情的力量，也直以为在葫芦丝的声音里，有段柔美的爱情可以长叙，他的心里曾长久的等待着这样个女孩，如今这个女孩出现了，却不属于他。他还直相信见钟็情，并觉得自己对阿芬的相思就是见证，花了如此多的心思去找别的女人来填补心里的空虚，可是到เ了今日，那空虚依然存在着。他摆脱不了。
陈晓飞不是在吹葫芦丝，而是在倾诉种苦闷；阿芬不是在倾听葫芦丝的声音，而是在倾听他的心跳，刚才的自责淡化下去了，阿芬找不到自己的存在，仿佛心灵已在随着音乐声飘荡，想要沉睡在个梦境中，她头歪，靠在了陈晓飞的肩上。陈晓飞并未因此而停止吹奏，但心中更加不平静，这刻若能永恒，他愿意温度急降，把他们速冻为ฦ个水晶球，让后来的人们景仰他和他身边的阿芬
许久过去了，阿芬把头离开陈晓飞的肩膀，又开始自责。
葫芦丝声嘎然而断，陈晓飞声长啸，笑道：“我因这声吼叫，得首诗了，念给你听。”阿芬叫好，听他念道：
我呼啸声