如果由设商局开始，轮船畅行无阻，那么我们中国内江外海的运输之利就不会都让洋人垄断ษ了。这件事情实在是与国计民生密切相关的大事呀！”
好家伙！体制ๆ内的改革派全成了革命党了。没等他的预ไ测全部ຖ实现，袁世凯就着手结束大清皇祚的工作了，逼隆裕太后下旨ຈ：“颁行天下，改建国体，于是逊位诏下矣”。
叔嫂共和，如履薄冰6๔
肃顺的铁腕行动，肯定会引官场上大规模的不满。百姓乐่了，官吏烦了！当然，肃顺ิ毕竟是久经官场的老手，他有意延揽时名人，如郭嵩焘王耕云等人均与其交往密切。肃顺与这些名流在家座谈，了解社会情况。了解完后，再把谈话的核心内容改造成自己้的意见，上奏给皇帝。因此，般情况下，肃顺的奏论要比其他大臣实际有效得多。
此时，太平军已๐经无力帮助捻军，因为其长江以北的原占地盘及主要城市，均被政府军收复。况且，陈玉成已经被胜保部队擒杀，更是无力经营江北了。
煌煌大清，道德侏儒的天堂2๐
本书作为个系统，与所有的请注意我说的是“所有的”！通俗历史著作不同，它提供的本质上的东西是套全新的“知识系统”。当然，这个ฐ知识系统绝少有强行确立的概念与定理，只是告诉读者有关晚清社会现象背后的实质。比方说，第二章“民乱ກ打死名将”，主要讲述太平天国之ใ外的另种社会状况，即发生在安徽河南山东带的捻军事件。它告诉读者：太平天国固然极大地消耗了大清帝ຓ国的国力，但是捻军事件最终给帝国统治者们最沉重的信心上的打击是：当时大清第名将僧格林沁，竟然被大群没有受过正规军事训练的民众打死。在民乱引发帝国重大管制危机的“时点状态”下，我们不妨再将视野放大到对大清帝国整个教育制度的检索ิ。读者们可以惊异地发现：个帝国竟然以抄袭请托的惯性模式生产国家顶ะ尖级人才，即称之为进士的学者兼官员；在那种惯性下，连十分清廉的官员也不免被卷入科场丑闻。
他的亲戚卢见曾的贪污案涉及他，使他正在得志之时而铩羽。有此经历，他更转向了对支配命运中的神秘力量的拜伏，或者说促使他晚年由佛而入道。
卢见曾是位出色的文人，但又是位不廉洁的官员。乾隆二年17๕36，他曾因贪污被罢两淮都盐运使之职；乾ດ隆十九年，再度出任该职，干就是十年，最后卸任还乡。在他回乡闲居之后，乾隆皇帝ຓ南巡ำ曾赐给他块匾，上书“德水耆英”四字。但是，事不凑巧，两ä淮盐运衙门又爆发贪污旧ງ案，下子将卢见曾又卷入其中。但是，就在皇帝决心彻查卢见曾之时，纪晓岚却私下派人向其送信，泄露了重大机密。
卢见曾的长房孙子卢荫文是纪晓岚的女婿。时任从四品翰林院侍讲学士的纪晓岚就派人送给女婿个信封，里面有把茶叶和把盐。其含义很明显，皇帝要“严查”你家了。卢家立刻作了应对，迅速转移资产，抄家时仅有钱数十贯贯千文，也没有金银首饰，就是连像样的衣物都很少。
乾ດ隆皇帝大为恼怒，下诏对卢氏祖孙父子用刑é，卢家终于吐出了纪晓岚送信的实情。
纪晓岚因此被革职，发配到新疆ຆ去充军。在发配前，他在监狱里求问位会测字的董姓军官与后面提及的董文恪不是人，他就写了个“董”字，让董姓军官给测。董姓军官说：“当是千里万里之外。”纪晓岚又写了个“名”，董姓军官说：“名这个字吗，下面是‘口’，上面的‘夕’字为‘外’字偏旁，你发配的地方应当在口外。太阳在西面为‘夕’，估计你得往西域去了。”
接着董姓军官又帮他测算能在什么时候结束服刑，回到京城，董姓军官说：“名这个字吗，其形状像‘君’也像‘召’，应当是皇帝有用着你的时候，发诏赐你回京。”二人又算到服刑年头，董姓军官说：“名这个ฐ字吗，下边为‘口’，与‘四’相比，中ณ间缺两笔，估计你服刑é不会超过四年，四年内准能ม回京。”事实证明，董姓军官测得非常之ใ准。于是，纪晓岚在如是我闻中有信服测字则写道：“盖精神所动，鬼神通文；气机所萌，形象兆之。与揲蓍灼龟，似神异而非神异也。”
不唯如此，他当年走入仕途之前，也找人测过字，结果也出奇地准。这样，在后来经历了发配之ใ辱后，他更信神道，因为荣辱，所测结果丝毫不差。当初ม他应完殿试结果尚待公布，在董文恪家闲坐。当时有位浙江的术士在场，说能测字。纪晓岚兴头正浓，写了个ฐ“墨”字，求测考试结果。浙江术士说：“看来考第名，你已没有可能了。‘墨’字上面是个ฐ‘里’字。可解为‘二甲â’，‘里’在‘墨’中，下面又有四个点，应该是考到เ二甲â第四名。四个ฐ点又是‘庶’字的脚；‘土’字呢，又是‘吉’字的头。这样，你就获庶吉士之荣衔，必入翰林院了。”后来果然应验。
在纪晓岚生活的时代甚至直将此追溯到เ东汉，儒学经典只是上层社会或力欲进入上层社会的那ว些读书人的“表面意识形态”，究之实际生活历程，神道才是最本质的世界观。纪晓岚对形学或称堪舆之学，今所谓看风水也多有肯定，并从中找到เ了心理安慰。在槐西杂志中有则形术当精，记述了他家祖坟与现世生活的关系今译：
旧统新传，鬼话连篇5๓
“在景城之北，有段叫横岗的土坡地块，风水专家说这是我们纪氏的龙脉即兴盛的象征。但这块地不是纪氏家族的，乃属姜ä姓家族所有。姜家自然听说过此地为ฦ纪家的龙脉，并且嫉妒纪家的兴盛状况，就在横岗上建了座道教的真武大帝祠，意在破坏纪家的风水。崇祯ງ末年，发生兵乱ກ，我们纪家的人丁就不那么เ兴旺，但也未致全亡，乃如丝线牵之状。后来，真武大帝祠没多少人烧香了，我们纪家又慢慢恢复起来。到该祠全然废弃，我们纪家就又大为ฦ兴盛了。这块地后来由我的叔伯侄子从侄纪信夫买过来。信夫购得此地时，村里的老人们已大多谢世，也不知道往日的故事，又在上面建了座土神祠，由此，纪氏家族又开始不安定了。当我得知信夫建祠之ใ事后，急忙写信给信夫，让他把土神祠迁走。这样，纪家又恢复了往日的安定。
通过这个事情，我们知道：堪舆的学问可能真的存在，也可能没有。追溯历史文献，从西汉末刘向整理皇宫秘籍以来，堪舆之ใ术才成为ฦ家之学。如此，就不能说这门学问全是假的。但是，风水师所学未必能达到เ精确的程度，有的又借此骗钱，所说的尤其不足以采信，就不可以下子全信他。相反，如果其说得到确凿的验证，就不能概ฐ否定。”
这段案例分析式的研究可谓说理透彻立论严å谨，对于风水之学不可轻信又不能不信，之于现实人生态度已经是相当实用的了。在另方面，这段文字也反映了纪晓岚对底层社会所存丑态的深度厌恶，如指风水师或缘以利“骗钱”的行为ฦ。
正如纪晓岚所身处的大清王朝样，他本人对大清王朝及中国历史之外的事物了解甚少。可以说，他对除了朝鲜ຒ琉球日本有皮毛性的了解外，整个ฐ世界对于他来说比堪舆学更虚无缥缈，即便试图了解也得有所验证之ใ后再说。这个验证又来源于朝鲜与琉球的贡使，对方说：“东洋自日本以外，大小国土凡数十，大小岛屿不知几千百，中朝即大清国所必不能至者，每帆樯万里，商舶往来，均不闻是说。”
在本质上，这几乎不能怪纪晓岚孤陋寡闻，因为东西方在当时的世界ศ上基本上就是互为ฦ孤岛的状态，尽管早ຉ有西方แ冒险家来中国探险。
那个年代里，中ณ国是个ฐ孤岛，纪晓岚的博学也恰是个ฐ学问的孤岛。关于“海ร中三岛十洲”的说法以及西方远陆“五城十二楼”的说法，大多还是东方朔的闲侃十洲记与汉书祭祀之礼那里发挥出来的想象。真正结束东西方互为孤岛的状态，是纪晓岚死了六十多年以后的两ä件事：是苏伊士运河的开通，由此大大缩短了欧洲来中ณ国的路途，从伦敦到广州ะ缩短了四千八百四十英里，从马赛到เ广州缩短了五千九百四十英里。苏伊士运河开通之时，是18๖69年11้月，此时纪晓岚已经辞世六十四年了。二是187๕1年6月3日伦敦纽约与上海互通电报，中国与西方靠电波联在了起，这年，纪晓岚已经死了六十六年。
纪晓岚深睡他的坟墓里，安享着这个ฐ世界ศ最后的孤岛之ใ梦。他有幸没经历鸦片战争，也更不用提洋务运动，所以他的同乡张之洞夹在“体用”之间的思想煎熬，他不曾尝到เ过。纪晓岚时代的大清王朝全然不用理会西方世界已经发生了科学革命和启蒙运动，而当纪晓岚本人开始悠闲地写阅微笔记时，几乎与他同时代的法国人狄德罗已经组织撰稿并出版了十七卷本的百科全书整整十七年。也就是说，当纪晓岚津津乐道地以鬼怪故事讽劝世人并做自我消遣的智力体操时，狄德罗已๐经不遗余力地向法国和整个ฐ西方แ世界推广科学知识了。
比纪晓岚早出生年的自由经济学创始人亚当?斯密，也早在纪晓岚开笔写阅微笔记第辑滦阳消夏录的十三年前，完成了影响至今的国富论。亚当?斯密也是启蒙思想家，不过他在西方แ历史上的地位至今仍然是“最具实用倾向的经济学家”。
启蒙运动成为西方后来者居上的最强大文化因素，然而在狄德罗完成百科全书的编辑，不到百年九十九年之后，电报作为那个时代最先进的东西却又把上海ร与西方世界ศ的中ณ心伦敦联系起来，还有，勃勃兴起的美利坚合众国的经济中心纽约也与上海通过电波联系在了起。
旧统新传，鬼话连篇6
那个ฐ时代，真是个奇妙的时代！
她的奇妙之ใ处还在于：是中国文化思想的精粹部ຖ分为ฦ启蒙运动提供了强大的动力。我们不用费更多的笔墨再复述启蒙大家伏尔泰是怎样赞美孔子与倾心中ณ国文化的，只看下不太有名的启蒙思想家霍尔巴๒赫的主张就知道了。
霍尔巴赫与亚当?斯密同年出生比纪晓岚长岁，德国人，174๒9加入法国国籍，之后成为百科全书的条目撰写人之。霍尔巴๒赫推崇孔丘以德治国的观念，甚至用法文新า造了个“德治”单词，他的论文德治或以道德为基础的政府极力主张欧洲学习中国，称：欧洲要建立理性的政治制ๆ度，“非学中ณ国不可”，甚至他主张用儒教去代替基督教，使之成为ฦ西方世界的宗教基础。霍尔巴赫还最早提出了中ณ国同化异族能ม力的论断，他说“能使中ณ国屈服的征服者，往往被中国从文化上反征服”。
可是，如果我们回避那ว些涉及宗教观念相冲突的东西，把它们留แ给更以后的学问家来研究，我们仍需要认识启蒙运动的长达半个ฐ世纪的“前奏”，即科学革命。
在西方的文明史学术观念里，科学革命的著名代表般被确定为牛顿1642—17๕27，而开普勒伽利略๓培根笛卡尔被认为是先导人物，但是与牛顿同时代的莱布尼兹1้64๒6—1716也是功不可没的。他与牛顿同为微积分的创始人，又是数理逻辑的先驱者。
也就是纪晓岚所说的那ว种风水学问的基础即易经学问，却为莱布尼兹提供了新思维，据后来的英国生物化学家中国科学技术史专家李约瑟的研究，表明：“宋朝邵雍对易经六十四卦所做排列对莱布尼兹的二进位制的发明具有启迪作用。”
我们的文化对科学革命与启蒙运动都作出了相应的贡献，吊诡的是：与西方巨大的科技与思想收获不同，我们却收获了纪晓岚的“车鬼话”。
这，是个问题！
放下这个沉重的话题，让我们用另外个人的笔记故事来结束本章吧！
在纪晓岚死了至少八十年之ใ后，他的老乡张之ใ洞身边的学者辜鸿铭在本纪实而不是说“鬼话”的笔记张文襄幕府纪闻中ณ，写了则ท叫不解的故事，说是：
陈兰彬侍郎出使美国时，带有个姓徐的随员。徐某点英文也不懂。有天，在大使馆里，徐某拿着张英文报纸，入神地看着。大使馆的译员见状，大为惊讶：“徐先生您何时通晓英文了？”
徐某说：“我本来就不懂英文嘛ใ？！”
译员更加纳闷：“先生您既ຂ然不懂ฦ英文，看这报纸干什么เ？”
徐某振振有词：“我看英文报纸，当然看不懂，但看他们翻译成华文的资料，也是个看不懂ฦ。样地看不懂ฦ，就不如看英文好些。”
此事成为个ฐ历久不衰的笑话。
1869年，同治八年，福建船厂造出了大清帝国最大的巡ำ洋舰。该舰长约七十九米，宽约九米，时速八十华里，号曰“万年青”。它是二十七年海ร军建设的里程碑。
1้884年，光绪十年八月份，中法在福建马尾港展开海战。起初ม，由海ร军主将奉行不抵抗政策，致使被迫交战时，战斗力大损。南洋海军共有十艘各种舰只被击沉，仅有“伏波”与“艺新”二舰幸存。这场海ร战成了十年后甲午海ร战的个预言。
七拼八揍，组建海军1
大清帝国的近代海军建设先于洋务运动，这也算是第次挨打的个ฐ教训性成果吧！道光二十二年1842，在大臣文丰的建议下，大清帝国从吕宋国今菲律宾吕宋岛买回了只新า式兵船，并下诏“由水师旗营操练”，并明谕鼓励民间商人买新式轮船。
到同治元年186๔2，曾国藩在安庆设船政局时，大清帝国连租带买，二十年间已有些小型舰只。比方说咸丰ถ十年1861租美国两ä艘轮船，至于为ฦ何种舰型，史无详载，估计为ฦ运输舰兼有训练功能。名字呢，也是音译过来的，不伦不类，艘叫“土只坡”，另艘叫“可敷本”。这后者好像说是租着用，够合算够本钱。
洋务运动的主要干员几乎无例外地投入到造船买船的活动中去，曾国藩在安庆设立船政局，容闳出洋采购机器。看来拼装也是个不错的办法。与买机器拼装相关，枪炮自己还是可以造的，曾国藩与丁日昌在上海建了造枪炮的铁厂。日后因从俄国人手中夺回新疆ຆ伊犁而名垂青史的民族英雄左ุ宗棠，于同治五年1้86๔6上奏朝廷，希望在福建搞系统工程，所谓“择地设厂，购机器，募洋匠，自造火轮兵船”。这次计划不仅包括主ว体工ื厂，而且连工匠住屋即宿舍岸上基地工程学堂设施，应俱全。
左宗棠说，五年内干完这项工ื程，需三百万两银子。中央很快批准，并按转任陕甘总督的左宗棠之建议专任洋务派干将沈葆桢任船政大臣，以壮声威。在实际业务负责方面，则ท由金融空手道大师胡光墉具体操办。
沈葆桢肯定有积极性，不仅他在剿灭太平军时立了大功且敢与曾国藩相抗衡，而且他按亲戚关系跟林则徐叫“姑丈”，即林则徐是沈葆桢的叔伯姑父。有林则徐先胜后败的教训在，他肯定能全力以赴。他的第件政绩就是设立马尾军港。当时同治六年，18๖67，他写给朝廷的信件说今译：