语次，舟子以手指枫林旷刹告余二人曰：“此即怀庵古兰若也，金碧飘零尽矣。父老相传，甲申ã三月，吾族遗老誓师于此，不观腐草转磷，至今犹在？嗟乎！风景依然，而江山已非，宁不令人愀然生感，欷-ๅ不置耶？”
麦氏喜形于色，引余入席。顾桌上浙中名品咸备，奈余心怀百忧，于此时亦味同嚼蜡耳。饭罢，余略述东归寻母事。
女郎复曰：“似大病新า瘥，我知三郎固有难言之隐耳。”
“余尝考诸《内典》：昔佛在世，为法施ๅ生，以法教化四生。人间天上，莫不以五时八教，次第调停而成熟之；诸弟子亦各分化十方，恢弘其道。迨佛灭度后，阿难等结集《三藏》，流通法宝。至汉明帝时，佛法始入震旦。唐宋以后，渐入浇漓，取为衣食之资，将作贩卖之具。嗟夫，异哉！自既未度，焉能度人？譬如下井救人，二俱陷溺。且施者，与而不取之谓；今我以法与人，人以财与我，是谓贸易，云何称施？况本无法与人，徒资口给耶？纵有虔诚之功，不赎贪求之过。若复苟且将事，以希利养，是谓盗施主ว物，又谓之负债用。律有明文，呵责非细。”
“黄昏后，余潜取邻舍渔舟，肩痛不可忍，自念今夕不行，将负诺，则痛且死，亦安能格我者？遂勉力摇舟，-乃而去。
说梦但求升道府，升阶何敢望参丞。
知客闻言欣然曰：“广东富饶之区也。”
静子以指掠其鬓丝，微叹不余答；久乃娇声言曰：“然则ท，吾请侍三郎行耳。”
余既ຂ知余妹未睡，转身欲返，忽复闻静子凄声和泪，细诘余妹曰：“吾妹知阿兄连日胡因郁郁弗舒，恒露忧思之状耶？”
余默默弗答。静子复微微言曰：“君其怒我乎ๆ？胡靳吾请？”
余言甫发，忽觉静子筋脉跃动，骤松其柔荑之掌。余知其心固中吾言而愕然耳。余正思言以他事，忽尔悲风自海ร面吹来，乃至山岭，出林薄而去。余方凝伫间，静子四顾ุ皇然，即襟间出一温香罗帕，填余掌中，立而言曰：“三郎，珍重。
余曰：“余久不复属意于画，盖已๐江郎才尽。阿姊自是才调过人，固应使我北面红妆，云何谓我妄言？”
忽而静子回盼，赧赧然曰：“三郎，此画能见媵否？三郎或不以余求在礼为背否？余观此景沧茫古逸，故爱之甚挚。今兹发问，度三郎能谅我耳。”