这些收不到的期刊â，是遗失，还是没收的呢？我以为两ä者都有。没收的地方，是北京，天津，还是上海ร，广州呢？我以为大约也各处都有。至于没收的缘故，那可是不得而知了。
所以，留แ神而又留神。果然，“天助自助者”，今天竟在《循环日报》上遇到เ一点参考资料了。事情是一个广州执信学校的学生，路过！香港，“在尖沙嘴码头，被一五七号华差截搜行李，在其木杠谨案：箱也之内，搜获激烈文字书籍七本。计开：执信学校印行之《宣传大纲》六本，又《侵夺中ณ国史》一本。此种激烈文字，业经华民署翻译员择译完竣，昨日午乃ี解由连司提讯，控以怀有激烈文字书籍之ใ罪。
欣赏西滢先生的文笔的，研究西滢先生的思想的，想认识这位文艺批评界ศ的权威แ的——
同是一处地方แ，甲来乙๗走，丙来甲走，甲要短，丙要长，长者剪ຘ，短了杀。这几年似乎是青年遭劫时期，尤其是女性。报载有一处是鼓吹剪发的，后来别ี一军攻入了，遇到剪ຘ发女子，即慢慢拔去头发，还割去两乳……。这一种刑é罚，可以证明男子短发，已๐为全国所公认。只是女人不准学。去其两ä乳，即所以使其更像男子而警其妄学男子也。以此例之ใ，欧阳晓澜女士盖尚非甚严å欤？
一学校的会计员，可以做教育总长。
但这是我领ๆ教惯的教训了，并不为奇。这回所觉得新า鲜而惶恐的，是忽而将宝贵的“大义”硬塞在我手里，给我竖起大旗来，叫我和“现代派”的“主将”去对垒。我早ຉ已说过：公理和正义，都被正人君子夺去了，所以我已经一无所有3๑。大义么，我连它是圆柱形的呢还是椭圆形的都不知道，叫我怎么“仗”？
一，我的一种妄想破灭了。我至今为止，时时有一种乐观，以为ฦ压迫，杀戮青年的，大概ฐ是老人。这种老人渐渐死去，中国总可比较地有生气。现在我知道不然了，杀戮青年的，似乎倒大概ฐ是青年，而且对于别个的不能再造的生命和青春，更无顾惜。如果对于动物，也要算“暴殄天物”4๒。我尤其怕看的是胜利者的得意之笔：“用斧ร劈死”呀，……“乱枪刺死”呀……。我其实并不是急进的改革论者，我没有反对过死刑。但对于凌迟和灭族，我曾表示过十分的憎恶和悲痛，我以为二十世纪的人群中是不应该有的。斧ร劈枪刺，自然不说是凌迟，但我们不能用一粒子弹打在他后脑上么？结果是一样的，对方的死亡。但事实是事实，血的游戏已经开头，而角色又是青年，并且有得意之色。我现在已经看不见这出戏的收场。
一，将书中的我的演说，文章等都删ฤ去。
不过以上所说的，是附带而得的效果，嗜好的读书，本人自然并不计及那ว些，就如游公园似的，随随便便去，因为随随便便，所以不吃力，因为不吃力，所以会觉得有趣。如果一本书拿到เ手，就满心想道，“我在读书了！”“我在用功了！”
k昨晚夜深，石塘嘴有两ä西装男子，……遇一英警上前执行搜身。该西装ณ男子用英语对之。该英警不理会，且警以bbb。于是双方แ缠上警署。……
1本篇最初印入《国际劳动问题》一书，原题为《〈国际劳动问题〉小引》。
所以大革命时代的文学便只好暂归沉寂了。
野牛成为ฦ家牛，野猪成为猪，狼成为ฦ狗，野性是消เ失了，但只足使牧人喜欢，于本身并无好处。人不过是人，不再夹杂着别的东西，当然再好没有了。倘不得已，我以为还不如带些兽性，如果合于下列ต的算式倒是不很有趣的：