德诺亚概况：德诺亚人也被称为有翼族。他们和其它几个种族的关系并不好，因为ฦ他们在其他种族看来是堕落的一族。因为ฦ德诺亚人原先也和其他种族一样，并没有翅膀，后来据说其领ๆ阿末托受了所有鸟类的守护神瑟（有着人的形态，但双臂却为一对翅膀取代。）的诱惑，并同其结合。而其他的族人也许是由á于对领袖的崇拜，很多人都和有翼的灵物结合。所以在几百年的时间后，所有新生的德诺亚人都天生有着翅膀。但翅膀生出的地方却是不一定的。德诺亚人是唯一会和灵物结合的种族。在其它种族看来这简直是堕落到了极点的行为。特别是塞斯ั族，他们对德诺亚人几乎是蔑视的。甚至在德诺亚族的领阿末托与瑟的婚礼上，塞和斯愤然离去，并声称要为卡瑞姆除却堕落之人。而此后两族也的确展开了长达9๗9年的被后人称为“滴血的金羽毛”的战争。（瑟的羽毛为金色。）在德诺亚族中也有着所谓“爱之子”的群落。他们都是已经失去了任何人的特征的一群，而其父母则都多少有着人的特征。当然在外族的词典里他们被称为“恶之毒牙”。虽然“爱之子”依然具有人类的思想可他们的后代通常就不再具有这样的思维了，所以其子女就和灵物一样了（可以通人性但并没有更多的智能。）他们被称为ฦ“悲剧的花朵”当然在其它的种族的口中他们被称为ฦ“罪的终结”，而塞斯族更是直接称他们为“罪源”。所以很多的“爱之子”都不会真的生育子女，即便生育了子女也很少有自己去养育的，多是将他们丢弃在荒野，好一些的会把他们放在与其外型相似的灵物经常出落的地方แ。只有很少的“悲剧的花朵”会被养大。但由于其父母的地位就已经很底下了，所以很多“悲剧的花朵”就是长了也会被当作坐骑被出售，而他们往往是最强手的，由于血缘的混杂，他们往往具有奇异的能ม力，而且也很通人性。当然在被售出后“悲剧的花朵”们的命运就很难预测了。政治：在德诺亚人的概ฐ念里几乎没有政治的概念。而且也没有国家的概念。他们都散居在各地。他们一族的源地是笛莫其大6๔，但现在已经成为ฦ了一个杂居的地方。德诺亚人中最具权威的是保持着完全人型，只是长有翅膀的一群。他们自称是神行者。德诺亚人唯一的组织是以探求新า的世界为ฦ目的而结成的称为ฦ“游群”的团体。经济：这里说到的只是德诺亚人个ฐ体的经济特点。因为ฦ他们没有国家或其他相应的团体。德诺亚人的一生就是在探索和现。他们是最好的探险家。为了生计他们有时候也承担宝物猎人的角色。德诺亚人没有攒钱的习惯，他们的一身行头就是他们的全部财产。文化：德诺亚人没有文字，他们的文化主要是口述。他们有着大量优美的诗歌。人种：德诺亚人身高在18omm~19omm之间。男人略高。他们的肤色是健康的古铜色。色则不确定。德诺亚人是无法一概而论的。甚至可以说当你看到某个具有人类特点的灵物时就可以确定那是个德诺亚人了。特产：如果说特产，应该就算是草药了。传统：德诺亚人几乎ๆ没有传统可言。他们可以轻而易举的溶入其他的文化只体验他们的传统。但这一切只是因为好奇。所以从来不要用一定的眼光来看待一个德诺亚人，他们永远是在变化的。拥有神器：德诺亚人最初的是阿末托，是个诗人，他选择的神器是一件叫“万灵的歌咏”的响器。据说后来族人根据其形态明了德诺亚人特有的乐器——涯瓦克沐。“万灵的歌咏”是一件可以操纵任何生灵心灵的乐器。力量巨大。据说阿末托后来之所以与瑟相恋，也是因为长时间和这件神器在一起，其心志被吸取，因此才会做出常人所不能想象的举动。所以“万灵的歌咏”也被同样认为是意见巫器。在德诺亚死后，（当然只是躯体，因为德诺亚是半神，）族人将他的尸体和“万灵的歌咏”一起掩埋在了常年弥漫着大雾的“回环森林”里。并且由于惧怕“万灵的歌咏”的力量，人们也没有对具体的埋葬地点进行记录，所以“万灵的歌咏”的具体所在已经成为了一个不解之迷了。宗教：德诺亚人的守护神是生灵之神亿萨卡亚，而主神则是自由之ใ神利启亚诺斯（绝对神祇）。姓名：德诺亚人的名字具有很大的随意性，大多是以自然物来命名，男孩子多是以树木来命名，女孩子则多是以花草为名。他们的姓氏并不多，都为颜色名。德诺亚人通常还有个中间名，这往往他们父母中为灵物的一方的族群。