古今中外许多名句格言，都是运用颠倒词序法，以增强语意的表达效果。郭沫若说：“活人读死书，可以把书读活，死书读活人，可以把书读死。”林肯说：“你能在所有的时候欺骗某些人，也能在某些时候欺骗所有的人，但你不能ม在所有的时候欺骗所有的人。”这些格言，就是变换某些字词，使语言产生了更为深刻๑的含义。
西安事变发生后，周恩来率中共代表团到达西安。当时东北军内“杀蒋”的呼声很高，尤其是中下级军官更甚。共产党提出不杀蒋，和平解决西安事变的主张很多人不理解，有的还扬言要闹事。
唐寅对这个女子一见钟情，就在后面紧ู跟着轿子走。后来，轿子停在了一家府第，主ว人和婢女都进去了。唐寅一打听，才知这是华学士家。于是，唐寅就特意逗留下来，扮作给人抄书的书童，来到华学士府第请求留了下来，并改名华安。
明代的潘思光是一位济贫仗义的进士。有一天，西村的张寡妇因不堪忤逆子张忠厚的辱骂，拄着拐杖去找潘思光。
逼迫型谈判ศ者也是很难对付的一种谈判对手，他们通常会采取各种方式来威胁对方แ，使对方就范，如利用期限进行逼迫，利用对方แ的竞争对手进行逼近，利用拖延战术进行逼迫，甚至还会用无中生有的方法进行逼迫等。这些逼迫方แ式只要运用巧妙，其效果往往是不错的，有时甚至比正面的强迫威逼效果还要好。
王祚心里更加欢喜，说：“如先生所说，难道可以活到1้00岁？”卜卦者没再让王祚继续往下猜，而是叹息说：“此命至少也有一百三四十岁。”王祚当然欢喜，不过还有点不放心，又问：“其间有什么疾病吗？”卜卦者摇着头说：“没有。”说完又装ณ模作样细细推算了一番，煞有介事地说：“的确没有。只是临近12๐0岁这年春夏之ใ间，脏腑稍有疾苦，不过不久也就安好了。”王祚终于放心了，极为欢喜，回头对侍立在身后的子孙们说：“孩儿们一定要记着，那一年千万别让我吃冷汤水才好。”他对盲人卜卦者的胡言乱ກ语竟信以为ฦ真，却哪里知道人家竟是为了多求得几个钱呢！
谈话一旦开始，最重要的就是要吸引对方的注意力，使自己和对方都快速进入谈话的角色。开场白是说话者向听众最先发送的信息，它如戏曲演出前的开场锣鼓，直接影响到听众的心态。在开场白运用相应的语言技巧，会收到引人入胜的良好效果。
老板最近出差，要带几个员工ื一道去。在火车上，刘强的铺位刚好在老板的旁้边，两人寒暄了几个ฐ问题后，就陷入了沉默。刘强感到，这种大眼瞪小眼的气氛简直让人窒息，一定得说点什么打破僵局。可是他从来不和领导打交道，跟上面那位举人县令一样，实在不知道从何谈起。
等到诸葛亮把身边人马分派出去执行紧急命令之后，城中就近于空地了。正要拔寨撤离，忽然十几匹马飞跑进城来，马上士兵大汗淋漓、气喘吁吁地报告：“司马懿ງ亲率15万大军，已向西城扑来，而且马上就要到了！”这时，诸葛亮身边只剩ທ下一些文官，连一员武将也没有。士兵也大多派出去，只留有2๐000老幼病残，根本无法作战。
到了新娘家，迎亲的人将新娘子搀上马车。一行人告别新า媳妇的娘家人之后，就赶着马车往回走。
一、了解对方的兴趣爱好
有一天，这个差役见县官向这边走来，便装作没看见，故意与旁人漫不经心地说：“凡是当父母官的，都喜欢人们当面奉承他，我看咱们这个父母官可不是这样，他对奉承他的人很是瞧不起。”这话让这位县官听到了，马上把这个ฐ差役叫到跟前来，高兴得手舞足蹈，对差ๆ役连口称赞，并说：“嘻！知我心意的只有你，你真是个好差役呀！”从此，县官与这个ฐ差役的关系越来越亲密了。
言谈能告诉你一个人的地位、性格、品质乃ี至流露内心情绪，因此善听弦外之ใ音是“察言”的关键所在。的确，一个人的谈吐，小则可以表达性情心意，大则可以为人窥其言语志量。一言以定江山，是多少人的渴望，多少人的梦！
南唐广陵人徐铉、徐错兄弟和钟็陵人徐熙ກ，号称“三徐”，在江南名声卓著。三人都以学识渊博、见多识广、通达古今闻名于北宋朝廷，其中又以徐铉的声望最高。
新学生走到农夫面前，笑着对农夫说：“你并不是在。远的东海种田，我们也不是在。远的西海耕地，我们彼此靠得很近，相隔不远，我的马怎么可能ม不吃你的庄稼呢？再说了，说不定哪天你的牛也会吃掉我的庄稼哩，你说是不是？我们该彼此谅解才是。”农夫听了这番话，觉得很在理，责怪的意思也消释了，于是将马还给了孔子。旁边几个ฐ农夫也互相议论说：“像这样说话才算有口才，哪像刚ธ才那个ฐ人，说话不中听。”从这个ฐ故事我们可以看出，说话必须看对象、看场合。否则，你再能言善辩，别人不买你的账也是白搭。
苏秦受了很大刺激，决心争一口气。从此以后，苏秦发愤读书，练习口才，天天到深夜。有时候读书读到半夜，又累็又困，他就用锥子扎自己้的大腿，虽然很疼，但精神却来了，他就接着读下去。传说，他晚上念书的时候还把头发用带子系起来拴到เ房梁上，一打瞌睡，头向下栽，揪得头皮疼，他就清醒过来了。这就是后来人们说的“头悬梁，锥刺๐股”的来历，用来表示苏秦读书刻๑苦的精神。就这样，苏秦用了一年多的功夫，口才和知识都比以前有了很大提高。
2๐0世纪60年代，美国有一著名民权运动者，在街头巷๕尾演说“种族平权运动”。他声音冷静，但充满张力，一波波言语似交响乐曲，词句与感情以一种锐势层层叠上，推进人心。当他终于以最深厚的嘶喊之音叫出：“我有一个梦！
李莲英的应变巧在于将错就错，巧妙地恭维了慈禧。对于错误生硬地扳正或否认，都是不圆熟的做法，借力使力把错误说“圆”方见应变的机智。善于交往的人往往都会像李莲英这样不动声色地让对方摆脱窘境。
朱元璋钓鱼
一次，明朝大才子解缙陪着明朝开国皇帝明太祖朱元璋在金水河钓鱼，整整一个上午一无所获。朱元璋非常爱面子，其实十分懊丧，但又不好直接表现出来，还装模作样地命解缙写诗记之ใ。
没钓到เ鱼已是够扫兴了，这诗怎么写？解缙不愧为才子，稍加思索，立刻信口念道：“数尺纶丝入水中，金钩๗抛去永无踪，凡鱼不敢朝
天子，万岁君王只钩龙。”朱元璋一听，龙颜大悦。
南朝宋文帝ຓ在天泉池钓鱼，垂钓半天没有任何收获，心中ณ不免惆怅。王景见状便说：“这实在是因为钓鱼人太清廉了，所以钓不着贪图诱饵的鱼。”一句话说得宋文帝ຓ拿起空杯高兴地回宫了。
古往今来，君子小人无不爱听好话，有当事人十分懊恼或不快时，只要旁人说几句得体的美言，便天开云散了。
和的高明之术
清朝刊印《二十四史》时，乾隆非常重视，常常亲自校核，每校出一件差错来，觉得是做了一件了不起的事，心中很是痛快。
和珅和其他大臣，为ฦ了迎合乾ດ隆的这种心理，就在抄写给乾隆看的书稿中，故意于明显的地方抄错几个ฐ字，以便让乾隆校正。这是一个奇妙的方แ法，这样做显示出乾隆学问深，比当面奉承他学问深，能ม收到更好的效果。皇帝改定的书稿，别人就不能ม再动了，但乾隆也有改不到的地方，于是，这些错误就传了下来。今天见到的殿版书中ณ常有讹处，有不少就是这样形成的。
和珅工ื于心计，头脑แ机敏，善于捕捉乾隆的心理，总是选取恰当的方式，博取乾隆的欢心。他还对乾隆的性情喜好、生活习惯进行细心观察和深入研究，尤其是对乾ດ隆的脾气、爱憎等了如指掌，往往是乾隆想要什么，不等乾隆开口，他就想到了；有些乾隆未考虑到的，他也安排得很好。因此，他很受乾隆的宠爱。
王申
和珅拍马屁高在两点：一是知己知彼，每拍即中ณ；二是让对方แ浑然不觉却全身舒坦，因为他做得无声无息，不着痕迹。
如果当面赞扬一个人，有时反而会使他感到虚假，或者会疑ທ心你不是诚心的。一般来说，间接赞扬无论在大众场合，或在个ฐ别ี场合，如能传达到เ本人，除了能起到赞扬和鼓舞作用外，还能ม使对方แ感到เ你对他的赞扬是真诚的。
有功归上
龚遂是汉宣帝时代一名能ม干的官吏。当时渤海ร一带灾害连年，百姓不堪忍受饥饿，纷纷聚众造反，当地官员镇压无效，束手无策，宣帝派年已70余岁的龚遂去任渤海太守。龚遂单车简从到เ任，安抚百姓，与民休息，鼓励农民垦田种桑，规定农家每口种1株榆树、100่棵茭白、5๓0่棵葱、1畦๔韭菜，养2口母猪、5๓只鸡。对于那些心存戒备、依然带剑的人，他劝说道：“干吗不把剑卖了去买头牛？”经过几年治理，渤海一带社会安定，百姓安居乐业，温饱有余，龚遂名声大振。
于是，汉宣帝ຓ召他还朝，他有一个ฐ属吏王先生，请求随他一同去长安，说：“我对你会有用处的！”其他属吏却不同意，说：“这个人，一天到晚喝得醉醺醺的，又好说大话，还是别带他去为ฦ好！”龚遂说：“他想去就让他去吧！”到了长安后，这位王先生终日还是沉溺在醉乡之中，也不见龚遂。可有一天，当他听说皇帝要召见龚遂时，便对看门人说：“去将我的主人叫到เ我的住处来，我有话要对他说！”一副醉汉狂徒的嘴脸，龚遂也不计较，还真来了。王先生问：“天子如果问大人如何治理渤海，大人当如何回答？”龚遂说：“我就说任用贤材，使人各尽其能，严格执法，赏罚分明。”王先生连连摆头道：“不好！不好！这么说岂不是自夸其功吗？
请大人这么回答：‘这不是小臣的功劳，而是受天子的神灵威武所感化！”龚遂接受了他的建议，按他的话回答了汉宣帝ຓ。宣帝果然十分高兴，便将龚遂留แ在身边，任以显要而又轻闲的官职。
作臣下的最忌讳自表其功、自矜其能，这种人十有九个要遭到เ猜忌而没有好下场。喜好虚荣，爱听奉承，这是人类人性的弱点，作为一个万人注目的帝王更是如此。有功归上，正是迎合这一点，因此是讨好君上、固宠求荣屡试不爽的法宝。
三国末期，西晋名将王浚于公元28๖0年巧用火烧铁索之ใ计，灭掉了东吴。三国分裂的局面至此方告结束，国家又重新归于统一，王浚的历史功勋是不可埋没的。岂料王浚克敌制胜之日，竟是受谗遭诬之时，安东将军王浑以不服从指挥为由，要求将王浚交司法部门论罪，又诬王浚攻入建康之后，大量抢劫吴宫的珍宝。
这不能不令功勋卓著的王浚感到畏ั惧。当年，消灭蜀国、收降后主刘ถ禅的大功臣邓ฑ艾就是在获胜之日被谗言诬陷而死，他害怕重蹈邓ฑ艾的覆辙，便一再上书，陈述战场的实际状况，辩白自己的无辜。晋武帝司马炎倒是没有治他的罪，而且力排众议，对他论功行赏。
可王浚每当想到自己立了大功，反而被豪强大臣所压制ๆ、一再被弹劾，便愤愤不平，每次晋见皇帝，都一再陈述自己伐吴之战中ณ的种种辛苦以及被人冤枉的悲愤，有时感情激动，也不向皇帝辞别，便愤愤离开朝廷。他的一个亲戚范通对他说：“足下的功劳可谓大了，可惜足下居功自傲，未能做到尽善尽美！”王浚问：“这话什么意思？”范通说：“当足下凯旋归来之日，应当退居家中ณ，再也不要提伐吴之事，如果有人问起来，你就说：‘是皇上的圣明，诸位将帅的努力，我有什么功劳可夸的！’这样，王浑能不惭愧吗？”王浚按照ั他的话去做了
，谗言果然不止自息。
臣下不能显得比上司高明。把功劳让给上司，是明智的奉承，稳妥的自保。
学会赞美他人
要恰如其分地赞美别ี人是件很不容易的事。如果称赞不得法，反而会遭到排斥。
1恭维话要坦诚得体，必须说中对方的长处。
人总是喜欢奉承的。即使明知对方讲的是奉承话，心中还是免不了会沾沾自喜，这是人性的弱点。换句话说，一个人受到别人的夸赞，绝不会觉得厌恶，除非对方说得太离谱了。
奉承别人首要的条件，是要有一份诚挚的心意及认真的态度。
言词会反应一个人的心理，因而轻率的说话态度，很容易被对方识破，而产生不快的感觉。
2背后称颂โ效果更好。
罗斯福的一个副官名叫布德，他对颂扬和恭维曾有过出色而有益的见解：背后颂扬别人的优点，比当面恭维更为ฦ有效。
这是一种至高的技巧ู，在人背后称扬人，在各种恭维的方法中，要算是最使人高兴的，也最有效果的了。
如果有人告诉我们：某某人在我们背后说了许多关于我们的好话，我们会不高兴吗？这种赞语，如果当着我们的面说给我们听，或许反而会使我们感到เ虚假，或者疑ທ心他不是诚心的，为什么间接听来的便觉得悦耳呢？因为那是赞语。
德国的铁ກ血宰相俾斯麦为了拉拢一个敌视他的属员，便有计划地对别人赞扬这名部属，他知道那些人听了以后，一定会把他说的话传给那个ฐ部属。
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