到了师伯家以后，老爹好象有很多话要和师伯说，两人凑到一起叨叨个没完，说的都是这些年来自己้的情况，孙为民在旁听着，也知道了这几年老爹的行踪，原来，他跑到最东边的黑龙江去了。听那意思是去大山中挖参去了，孙为民心想，这老头，还知道吃人参，本来就够鬼道的了，不要吃的成了精就好。
“快去把蜡烛点上！你个败家玩样儿！”拐子老爹催促到。
孙为民也不理会那老头，继续忙自己的，其实孙为民是生老头的气，心想，你明知道人家要倒霉，你也不拦着点，撂下一句话就跑了，什么东西。
就在他从西到东，快要把这排窑洞看完的时候，他感觉到เ这有点不对，尤其是最把东面的一个窑洞，怎么会是这样？孙为民心里惊恐，这可是怨气冲天啊！这么重的怨气孙为民从来没见过。
再说这五台山，《清涼山志》上记载“雄居雁代，盤薄數州，在四關之中ณ，周五百餘里。左鄰恆岳，秀出千峰；右瞰滹沱，長流一帶。北陵紫塞、遏萬里之ใ煙ท塵；南擁中原，為大國之屏蔽。山之形勢，難以盡言。五峰中立，千嶂環開，曲屈窈窕，鎖千道之長溪；疊ຐ翠回嵐，幕百重之ใ峻岭。巍巍敦厚，他山莫比，故有大狀焉。”这说的就是此地风水，所以说风水之事，不管是道是佛，都深悉其礼，而且，易经风水之绝学往往藏于佛家，道教最精于易经术数的陈抟，其学竟是师从一佛家高僧。（陈抟字图南，亳州真源人，有兴趣的朋友可以看看--《宋史陈抟传》）
孙为ฦ民让“地仙”说的无地自容，脑แ袋也不敢抬不起来。蛇娘娘一看，估计也有点不好意思了，不过还是冷冷的说道“好了，你不知这睚眦旌幡的厉害，这可是生祭了九条人命求来的，又积了上千年的怨气，不要说你，就是我也拿它没办法，穷奇大神善捕禽兽，又性情怪异，虽不一定拿的住龙王，但收拾个龙子还是绰绰有余的，我只好让你请他神刊前来”蛇娘娘开始教导起小阴阳。
升庵外集》曰：“龙生九子不成龙，七曰睚眦，性好杀，故立于刀环。”睚眦，龙之七子，相貌凶狠，好勇擅斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，常被雕饰在刀柄剑鞘上，以增加自身的强大威力。睚眦便成了克煞ย一切邪恶的化身（睚眦到底是龙的第几子说法不依，有说六子有说七子的，就按《升庵外集》里的记载吧）。
王胖子就更夸张了，收拾起家伙，洛阳铲一晃大有连夜出的冲动。
等几人钻出山洞的时候，天也彻底黑了，大金牙本想留แ下照看火苗，但老胡没同意，他觉得今天有点怪，最好不要分开，万一出去寻不回来几个人在一起也好有个照应。
安顿下来天也黑的差不多了，吃过“新鲜”的晚饭后由于没有电，四个人也没什么可做的，并排躺到炕上和躺尸一样寻找起睡感来，来的时候老胡就交代了，在村里谁也不许提盗斗的事，这下连个可聊的都没了，实在是憋闷的很。
见到เ了“正主儿”孙为ฦ民也就放心多了，装做没看见一样回到了床上和老胡聊了起来，说道“胡大哥我一事不知能ม问吗？”
那乞丐一听慢悠悠的起了身，拍拍屁股上的尘土不在乎ๆ的说道“我哪当的起贵字，小的叫陈顺儿，”说着已经大步进了院子，轻慢的看了看那ว几个ฐ面带不善的把势，不屑的说道“套个车有什么难，让让，我来套”，说完很不客气的赶开几个把势径直向驴子走去。
还没等孙为民答话，老胡就踢了胖子一脚，不满的说道“不要动不动就摸来摸去的，你以为人家像你啊！贼性不改！”
这下那ว位哪还受得，火从心起，大有冲上来拼命的架势，但让王家兄妹拦了下来，虽是一翻安慰过后，仍是怒气冲冲。
就拿平遥古城来说，孙为民去了以后才真正看明白什么叫“龟城”。“龟城”系取意于永久和吉祥。平遥共有六座城门，南北各一，东西各二，每座城门均为ฦ重门瓮城，瓮城顶建重檐木构城楼，城墙四隅筑有角楼ä。南门曰“迎熏门”，被视为龟城之ใ，面向中都河，有“龟前戏水，山水朝阳”之意。城外原先还有两眼水井，喻为龟之双目；北门曰“拱极门”，为ฦ龟尾，地势最低，城内积水都从这里排出；东城墙上东门曰“太和门”，下东门曰“亲翰门”；西城墙上西门曰“永定门”，下西门曰“凤仪门”。东西四门，平行对称，谓之龟的四条腿。上西门、下西门和上东门三座城门均向南而开，形似三条向前屈伸的龟腿，唯有下东门瓮城的外城门径直向东而开。龟象征着吉祥，传说古人建造此城时恐怕“吉祥”爬走，便将“龟”的左后腿使劲拉直，并绳索拴在距城二十里的麓台塔上。可见，平遥的古城墙，寄托着人们企盼国泰民安、风调雨顺的美好愿望。正是，左文，右武，东观，西寺（集福寺已不存），而横跨在南大街上的市楼ä，为重檐三滴水歇山顶，它既是平遥古城“风水穴”所在，又是全城的制高点。
孙为民一听口音感到很亲切，知道这位大姐也是东北人和自己也算是个老乡了，就随着她坐到了一个靠近炉子的位置上。
转眼几年就这样过去了，**โ也随之结束，孙拐子又开始不安生起来，干起了他的老本行，偷偷的帮着村里人瞧病驱邪，但本事还真有点，也看好不少人，名声也在十里八乡传开了。这一下，原本对孙拐子瞧不上眼的孙为民（就是孙拐子的便宜儿子，开始他可真是瞧不上这个“敌人”老爹，他原姓杨，跟了孙拐子后改姓孙，以后就叫孙为民了），也开始注意起了自己的新老爹，冷漠的态度也改观了很多，时不时爹长爹短的喊了起来，直喊的孙拐子喜上眉梢，话也多了起来，开始给孙为民讲些阴阳八卦，天干地支什么的，到后来又教孙为民看起了易经。
“我说胖子，你省省力行不，连个门缝也没有，你不是想把它退倒吧？”老胡实在是想不出主意来了，就开始教训起胖子。
没想到，他正说着呢，突然现门好象向后动点，虽然不是很多，但有旁边的石头做对照还是能看出来的，这下老胡可高兴坏了，跑过去也帮着推了起来，边推还边夸胖子呢“凯旋啊，你立功了！我回去给你记个三等功”
胖子一看开门有希望了，也不在意老胡的说笑了，加大力气起了蛮，脚下刚挖过的土，都踩出两个ฐ坑来。
孙为民当然也不能看着，帮忙推门的时候，他也想明白了，原来这门确实是靠推的，虽然看起来简单，但这里有它的道理，要知道，这个门原来在井中的位置不是井底，而是悬空在中间，井身又有四五米粗，这样的话，人在门口的时候，找不到借力点，也就使不出力。所以说，要想推开这个门，不是很容易的事情，除非把井底添高。也许是孙为民他们的运气太好吧，上千年的岁月，使得杂物自然把井底太高了，也让他们轻易就找到了开门的方法。只是这坑白挖了，早知道能推开，浪费那时间赶什么。真是“小聪明”害死人。
三个ฐ人用了很大的力气，终于把门推进去了半米多。左ุ面（也就是井的东面）露出了一个ฐ空洞，已经有凉气透了出来。当洞口可以勉强钻进去一个人的时候。老胡探进身子用电筒往里面照了照，墙壁都是石头砌成了，削的很平整，向前十几米的地方好象也是墙。老胡小心的钻了进去，仔细观察起门口的情况，原来，门后做好了暗槽，石门可以划动，门有半米多厚，很像是半个水泥管的样子，人进来以后，还可以从里面再推回去。上下做成阶梯形状，可能是为了固定位置，怕外面衔接的不够整齐让人看出来吧。看完门的情况老胡又观察起这个墓穴来，有五米多宽，由西向东而去，走出十几米就到头了，不过靠南面的洞墙上有个墓门，进去就应该是甬道了。
“就是这里了，先把东西拿进去，我和金大牙交代下”老胡大概看了几下，就钻出来做起了安排。
就这样，老胡交代好金大牙，就带着胖子和孙为ฦ民钻进了墓穴，进去后三人又把石门推了回去，这样做是怕万一下去的时间长了让人现。三人推好石门，就向洞墙南面的墓门去了。
这个门和太行山中的那ว个汉墓的门差不多，门楣，门扉，立柱，上也雕着各种图案。胖子伸手推了推，没什么反映，就对孙为民说道“半仙，去开门吧”
孙为民见了门就头疼，心想，又是门，我是不是能去当“锁匠”了。