除了西北民谣，孙为民还很喜欢西北的窑洞，这种民间建筑很特别，依崖而凿，人居其内，到很逍遥，当然没有崖的地方，人们也有办法，那就是挖，这种窑洞也称做下沉式窑洞，做法是先就地挖下一个方形地坑，然后再向四壁窑洞，形成一个四合院。人在平地，只能看见地院树梢，不见房屋。样子很是奇怪，再孙为民看来到เ很像是阴宅
再说这五台山，《清涼山志》上记载“雄居雁代，盤薄數州，在四關之中，周五百餘里。左鄰恆岳，秀出千峰；右瞰滹沱，長流一帶。北陵紫塞、遏萬里之煙ท塵；南擁中原，為大國之屏蔽。山之形勢，難以盡言。五峰中立，千嶂環開，曲屈窈窕，鎖千道之長溪；疊翠回嵐，幕百重之ใ峻岭。巍巍ณ敦厚，他山莫比，故有大狀焉。”这说的就是此地风水，所以说风水之事，不管是道是佛，都深悉其礼，而且，易经风水之绝学往往藏于佛家，道教最精于易经术数的陈抟，其学竟是师从一佛家高僧。（陈抟字图南，亳州真源人，有兴趣的朋友可以看看-ๅ-《宋史陈抟传》）
“你以为ฦ凭你能ม请来穷奇大神？你请的只是大神的神刊”上了胖子身的蛇娘娘不紧不慢的说道，看样子对这个小阴阳的没见识很不满意。
升庵外集》曰：“龙生九子不成龙，七曰睚眦，性好杀，故立于刀环。”睚眦，龙之七子，相貌凶狠，好勇擅斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，常被雕饰在刀柄剑鞘上，以增加自身的强大威力。睚眦便成了克煞一切邪恶的化身（睚眦到底是龙的第几子说法不依，有说六子有说七子的，就按《升庵外集》里的记载吧）。
一翻解释后几人终于明白孙为民所说的大墓，原来是鬼婆婆送的人情，也可以说是当孝子的工资吧。鬼婆婆走的时候不是踢翻过一个骷髅头吗？还说了句“老东西，看把你住的舒服的”，其实那地上的几处骷髅头，就代表着几处阴宅，按鬼婆婆的说法，既然有人住这说明什么？
等几人钻出山洞的时候，天也彻底黑了，大金牙本想留下照看火苗，但老胡没同意，他觉得今天有点怪，最好不要分开，万一出去寻不回来几个人在一起也好有个照应。
老胡，胡八一这个地主ว老财（他管钱），也是闷闷不乐่终日反省，思量着对策，最后挥其一言堂的作风，大手一挥决定，“全军”转移都下到基层去，靠山吃山，靠海喝水，充分节省时间，争取在正月前打了漂亮仗，拿下曹操这个冤大头，就这样四人从临漳县城搬了出去，住进了大山深处的三绕梁。
见到了“正主ว儿”孙为ฦ民也就放心多了，装做没看见一样回到了床上和老胡聊了起来，说道“胡大哥我一事不知能问吗？”
三个人就这样边聊，边吹，直到เ都没了动静，夜也沉了下来，胖子这时候已经打起了呼噜睡的很实，老胡估计也睡了，一直没再说话，孙为民小心的注意着四周的一切，心下猜测着“对手”的来历。
还没等孙为民答话，老胡就踢了胖子一脚，不满的说道“不要动不动就摸来摸去的，你以为ฦ人家像你啊！贼性不改！”
想到那姑娘，孙为民回神一看，这姑娘还真了得，几下工夫就把散乱的木料归拢到正房窗下，开始拾道起来。只见她虽已见汗，但气息未乱ກ，章法有度，一双不大的眼睛挂着单眼皮，好生犀利。孙为民不由的帮她相起了面，寻思，这姑娘可够“恶”的，哪家娶了去，定要阴盛阳衰了。
就拿平遥古城来说，孙为民去了以后才真正看明白什么叫“龟城”。“龟城”系取意于永久和吉祥。平遥共有六座城门，南北各一，东西各二，每座城门均为重门瓮城，瓮城顶建重檐木构城楼，城墙四隅筑有角楼。南门曰“迎熏门”，被视为龟城之ใ，面向中都河，有“龟前戏水，山水朝阳”之意。城外原先还有两ä眼水井，喻为龟之双目；北门曰“拱极门”，为龟尾，地势最低，城内积水都从这里排出；东城墙上东门曰“太和门”，下东门曰“亲翰门”；西城墙上西门曰“永定门”，下西门曰“凤仪门”。东西四门，平行对称，谓之龟的四条腿。上西门、下西门和上东门三座城门均向南而开，形似三条向前屈伸的龟腿，唯有下东门瓮城的外城门径直向东而开。龟象征着吉祥，传说古人建造此城时恐怕“吉祥”爬走，便将“龟”的左后腿使劲拉直，并绳索拴在距城二十里的麓台塔上。可见，平遥的古城墙，寄托着人们企盼国泰民安、风调雨顺ิ的美好愿望。正是，左ุ文，右武，东观，西寺（集福寺已不存），而横跨在南大街上的市楼ä，为重檐三滴水歇山顶，它既是平遥古城“风水穴”所在，又是全城的制ๆ高点。
当孙为ฦ民昏头转向的赶到古玩市场的时候，天已渐暗错过了时辰，市早已收了，隆冬的街道上行人也寥寥无几，只有冷风吹打着房檐沙沙做响，把孙为民的大好心情也吹的从心底凉到了脚底。
转眼几年就这样过去了，**โ也随之结束，孙拐子又开始不安生起来，干起了他的老本行，偷偷的帮着村里人瞧病驱邪，但本事还真有点，也看好不少人，名声也在十里八乡传开了。这一下，原本对孙拐子瞧不上眼的孙为民（就是孙拐子的便宜儿子，开始他可真是瞧不上这个“敌人”老爹，他原姓杨，跟了孙拐子后改姓孙，以后就叫孙为ฦ民了），也开始注意起了自己的新老爹，冷漠的态度也改观了很多，时不时爹长爹短的喊了起来，直喊的孙拐子喜上眉梢，话也多了起来，开始给孙为民讲些阴阳八卦，天干地支什么เ的，到后来又教孙为民看起了易经。
这窑洞靠最东，却偏偏又是在乙๗巳年起的，也就是蛇年，而还是火蛇年。真是做孽啊，本就无水，偏又来火蛇。这阳宅起的可真“讲究”，孙为民越想越头疼，不由出了屋子来到เ院门前，看这门前的土路，又开始苦笑起来。
由于这阳宅位属最东，再往东去无房，故，土路到เ这家门前，顺ิ势一弯向南而下，往前面的底宅去了，这个弯形的弓弯正好对着大门，这便是镰刀煞，可招血光之灾。也难怪孙为民苦笑了，有这么多不利聚在一起，此处便成了难得一见的大凶之宅--百怨困宅。
百怨困宅说的并不是，此地有怨鬼百只。而是说，凡死在此处的阴魂难以脱生，困在其中不得而出，只有等聚齐百鬼怨气，才能唤开天眼，借天力而出。正所谓，大凶之地琐阴魂，百怨一齐破困宅。说白了就是，需要怨气大的足够唤醒天地，才能破了此地之凶。
所以，困在这里的阴魂为了早日凑齐百怨，难免就夺人性命，频๗造杀伐了。
孙为民既然想破此地之凶，就必须先破了此地的风水，所以，它带了鱼，他知道这里的阴魂为ฦ了害人，故意移水想让此地继续无水，这也是为什么养蜂人家里的水缸会自己空的原因。这有鱼之水便为“活水”，“风水鱼”一说那ว便是为了求水，而并不是求鱼。“活水”既是动的意思，所以，阴魂想移也移不走的。这便是孙为民要摆鱼缸的道理了。
再说这镰刀煞，破起来也不难，下五帝钱就可破之。五帝钱--利财运，化小人，官非，镇煞!ำ安神炉内增益财运、安门槛可挡煞守财、带身可辟邪、旺偏财运，并可安拱门化桃花等。顺ิ治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆乃清朝最兴盛的五个皇帝ຓ，五帝钱得天、地、人三才之气加上五帝之帝威，故能ม镇宅、化煞，并兼具旺财功能。
其实，下盛世之君的通宝既可，由于清朝年代较近，通宝好寻，下的时候多选这五位君王的通宝，时间常了就叫成五帝ຓ钱了。
至于这东南方แ向露空的问题，可以请南方แ之神朱雀，东方之神青龙，占位既可。
孙为ฦ民来的时候，就有了准备，取出朱雀（凤凰）神刊â贴到เ大门之上，又取出青龙神刊贴到了东墙之上，门前下了五帝钱，又把鱼缸摆放到屋子中间，这下总算就把此处的风水补齐了。为ฦ了交代清楚罗嗦了点，大家看了要是不高兴就告诉我，以后我就尽量少写这些，其实我写的也麻烦，我不喜欢随便编，写这些很费脑子，要考虑清楚，风水上的事，怕误导大家，都是很认真的在写，希望大家谅解）
布置完此地的风水，孙为ฦ民就开始休息，现在就等怨鬼自己上门了，好帮他们除去怨气，度他们生，只是不知道这里聚了多少阴魂，多了可不好对付。
就这样孙为民一直等到了后半夜，就在他以为ฦ今夜无事，准备睡觉的时候，突然听到了哭声，那ว是一个小孩子的哭声，哭的很伤心，呜呜呜的从墙角传来。
孙为ฦ民一听马上打起了精神，也不敢点亮蜡烛，借阴阳眼向墙角望去，倒也把阴魂看了个清楚，只见一个六七岁大的小女孩，蹲坐在墙角抹眼泪，长的很可爱，弯眉大眼的俩个小辫子梳的也很整齐。
“你为什么เ哭？”孙为民突然坐起，冷声问道。孙为民知道和鬼打交道不能ม太客气，服软或露怯的话，就会气弱，这样反会招来阴鬼相欺，危险也会更大。
那ว小女孩一听孙为民问话，一惊，露出害怕的样子，一下就没了踪迹，消失在墙角里。
孙为民看那小鬼躲了，也没理会，继续躺倒等起鬼来，心想，这个小姑娘定是养蜂夫妇的孩子，哎，多可怜啊。孙为ฦ民不由的心软起来。
就在孙为民想着的时候，墙角里又有了动静，只听那小孩子又说话了“姐姐，就是他，他样子好吓人”听着不像是在和孙为民说话。
孙为民奇怪，坐起来一看，可不，这次来了撑腰的了，来的这位，是个二十多岁的女子，长的不得不说很漂亮，就是打扮奇怪了点，看样子不是现代人，穿的是斜襟，裤ไ子宽大，无袋无口应该是解放前的生人，估计死了有些年头了。
就在孙为民“研究”这女子的时候，那女子好象生气了，瞪起眼睛飘了上来，好象是要教训孙为民，抬起手就朝孙为民扇来。孙为民一见，也不敢玩了，这一不小心可就会丧命啊。他捏起指诀，一挡正拦在了女子的来路上。那女子到也知趣，马上后移闪身飘了回去，站在小姑娘身边，目光复杂的看这孙为民，像是想说什么，但又不说出口。
“小阴阳，这儿可不是你摆摆风水就能来的地方，快些离开吧”女子最终还是说了话，但说完就拉上小姑娘就没了踪影，也不知去了哪里，只留แ下孙为民一个人坐在炕上呆，孙为民暗惊道，怎么เ难道我没破了这的风水？