天下之所以耗财者三：兵饷、河防、漕运是也。辟边缴之荒地以屯田à，则兵费可节。开西北之水利以浚田川，募江南之客佃以种稻，则河患可息……府不充而常有余财，民不惰而常有余力，地不荒而常有余利。本来李漠打算和田健好好说一通大道理的，可是从工部和户部上的汇报可以看出他们在节支方面做得确实不错，李漠也没什么เ好说的，虽然他有着很深远的目光，不过在前世作为一个宅男ç，他做什么事情都没有经验，如今大龙王朝国民富足，他也懒โ得再搞什么了，现在唯一让他烦恼的是火药的制ๆ作。
钟宝莹俏立殿中，看着李漠，看得李漠有些莫名其妙时，忽而莞尔一笑，说道：“我只是在想你到底是什么人。”
“想不到เ雷老虎也有怕的时候！”
随着二狗子慌慌张张的走到二楼ä回廊，看到那ว张自己曾今在京城的几次浩大的天子出巡的场面上见过几次的熟悉面容，雷九指已是惊愣的呆呆不动。这时碰巧胡惟庸微笑的开启骰盅，吐词清晰的喊道：“三，三，四，十点小！”
坐在一旁的林平之却是觉得此人能够无视世俗目光，随自己้心意行事，心里倒是有些羡慕，说道：“大小姐，我看此人气质独特，倒是有些不凡。”
“不要急，你慢慢把事情说清楚！”
三声震天动地的呼喊声，令李漠腾腾的生出一股藐视天地的自信，他这是才知道，所谓的上位者的气势，原来便是在周围的人不断的膜拜，尊崇，敬仰中ณ所养成的一种独特的气质，根本无关乎个ฐ人的修养，眼界。
李漠面对这一美好的局面，心宽气爽，壮志踌躇，所要做的就是利ำ用那人所打下的深厚的基础，淋漓精致的展现皇帝的权威，把这地下的一众臣民治理得服服帖帖ຆ，让他们一心一意的为自己้办事，简而言之就是四个字，恩威แ并重。李漠自认自己้文才不通，没有经国济世之ใ才，韬略也无，没有带兵打仗的经验，所以他没法向那ว人一样凭借自己的个ฐ人魅力威慑地下的一帮子人，但是，现在站在他后面的是全国三百万大军，他的威就是他所掌握的生杀大权，他的恩，就是利用他们的才能治理国家从而附带的赋予他们高人一等的权势。
“主子但有差ๆ遣，奴才肝脑แ涂地，也要帮主子办好了。”
小东子关心的问道：“主子，这菜都凉了，要不奴才让御膳房再做一份。”
小东子仔细思量着皇上的话，好像若有所悟似的，以为皇上在借此考验自己，说道：“自然是主子挥下的三百万大军！”
“就舞蹈吧。”
“就是朕经常批阅奏章的地方！”
得了，到เ现在他就开始想着跑路了，真不知道他以后该怎么混下去呢。
李漠梦呓道：“你能先把我打醒吗？”
而今日才是第九天，承天门前已经聚集了不下数万赶来瞻仰神迹的，幸而在六万军队的严å密防守下，才没有生大的事端，不过由于其中所谓的江湖人士颇多，每天打打闹闹的，平民百姓们也当是看热闹一般，每天茶余饭后也好有个话题，不顾不幸被殃及池鱼的只有自叹倒霉了。
白玉巨塔就落在皇宫里，近水楼ä台的李漠自然不会放过，当工部造好阶梯后李漠在侍卫们的守护下下去看了看，让他失望的是白玉巨塔和上面的差不多，整座塔身的所有门窗全是封闭的，根本找不到入口，而白玉巨塔的质地也颇为奇特，似金非金，似玉非玉，手抚摸在上面，感觉不到任何温度，耳朵贴在上面，也听不到任何声响。
长治城白玉巨塔从天而降的神迹从江湖中传到宗教中，据侍卫报告，此刻便有佛道两ä大宗教脑聚集在承天门外，恳请皇上的召见，身后更是有数万信徒联名上奏万民书。
关于宗教的问题也是一个让李漠比较头疼的问题，从考虑社会安定的因素和皇权的威信，目前也只能把他们和江湖同等对待，但是他们似乎又比江湖更高一层。
这里自古以来的宗教和前世差不多，也就是传承整个神州闻名的三大宗，佛家，道家，儒家。
儒家是一种文化，是皇帝ຓ用来统治万民的方法，所以不能算是宗教，严格说来，儒家做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派。它是一种方法，一种过程，教导万民，开启人们的智慧，启迪人们的思想，传承名族的文化，大龙王朝中ณ，若说儒家，自然是以李漠治下的国子监为，国子监是整个王朝文化最高的学府和政治机构，底蕴深厚，深入民心，尊崇皇权，以忠孝为立身之ใ本。
佛教，在李漠的认识之中ณ，佛教本是佛陀的教育，是佛陀对九法界ศ众生至善圆满的教育。教育内涵包括了无尽无边的事理，比现代大学里面的课程内容还要多。时间上，它讲过去、现在、未来；空间上，它讲我们眼前的生活一直推演到无尽的世界。所以它是教学、是教育，不是宗教；它是智慧、觉悟宇宙人生的教育。
可是前世里的佛教已经随着所谓的大同社会一起沦为了一种贪图权势和财富的另类势力，所以说李漠对佛教是十分不喜欢的。
道家的经典自然是中华名族最为著名的《道德经》，五千言子，洋洋洒洒，字字珠玑，时自李漠来到这个ฐ世界之ใ前仍然备受国人推崇。
道家重视人性的自由与解放。解放一方面是人的知识能力的解放，另方面是人的生活心境的解放，前者提出了“为学日益、为道日损”、“此亦一是非彼亦一是非”的认识原理，后者提出了“谦”、“弱”、“柔”、“心斋”、“坐忘”、“化蝶”等的生活功夫来面对世界ศ。道家讲究“人天合一”、“人天相应”、“为ฦ而不争、利而不害”，“修之于身，其德乃真”，“虚心实腹”、“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，“法于阴阳，以朴应冗，以简应繁。”等等。
道可道非常道，名可名非常名。这是《道德经》的开篇。
其实若是道教真能做到清静无为，与世无争，他们去寻他们所谓的天道，李漠自然是无不欢迎，但是他们偏偏研究些子虚乌有的炼丹之术，符箓之法，占卜之学，愚弄百姓，祸害地方政治，更想接着自己的影响力干涉朝政，这是李漠所不能容忍的。
想着想着，李漠随手将手中的《般若波罗密多心经》扔在了地上，说道：“佛家经典也不过如此，即便是读一百篇，也不能让人的心静下来，即便是读一千篇，也摆脱不了你们名利ำ的枷锁，即便是读一万遍，也还是见不到极乐世界，何苦呢？”
“来人，传旨，将天音禅院和天心斋的大师们请进来！”