何以谓之“体恤”？这是我设想的情况，但必在情理之ใ中，因为熹宗既要用王安掌司礼监，则信任如故，客氏在此时不能、也不敢在熹宗面前进谗，她一定这样说：“王安体弱多病，在‘外邸่’休养，皇上体恤老人，似不必责以烦剧，等他病好了再说吧。”这番话十分动听，熹宗是绝不会疑心她别有用意的。
如果王安这时候杀了魏忠贤，则ท客氏孤立，群阉丧ç胆，明朝的又是一个写法。不幸的是，王安又一次姑息了魏忠贤，训斥一顿，令其自新了事。正人君子当以权力伸直道时，以一念之私而有不忍之ใ心，此最不可恕。所以严格地说，王安误己而又误国，不是什么可令人佩服的人。
这个ฐ保姆何时与宪宗发生了肉体关系“宫闱事秘，莫之能闻”所可断ษ言的，她是宪宗初ม恋的情人，或者反过来说，宪宗是她初恋的情人，年龄相差十九岁，自是畸恋。宪宗一生受万贵妃挟制ๆ，几乎ๆ不能保其子；但在她成化二十二年“暴疾薨”后，宪宗为之辍朝七日，则ท恋情至死不减，可以想见。
这就是说，神宗并非没有亲裁大政的能力，只是对国事不感兴趣——明朝自罢相以后，大小庶政皆决于皇帝，后来虽有大学士之设，变相恢复宰辅，但看奏章、批票拟仍是一件极繁重的工作，令人望而生畏ั，于是其结果不外两种：一种是假手于司礼监，大权旁落；一种就是像神宗那样，不闻不问。