第二，神宗也不算暴虐。廷杖是明朝极恶劣的一种制度，神宗不过照传统行事，而且他也不像思宗那样动辄杀大臣。
这个人名汪文言，是皖南人“有智术、负侠气”王安延为上客。光宗即位，在内唯有王安可为倚恃，于是汪文言向王安建议如此，而王安照样建议于光宗，于是有发帑金犒边、尽罢天下矿税、起建言得罪诸臣、下前后考选之命等等慰中外之望的善政。光宗如能久ื居大位，明朝还有可救，不想在位只得四十天。此是别一案，暂且不提。
按：南郊祀天、岁时祭太庙，是皇帝必须ี亲临的大典，也是做皇帝的最起码的责任。神宗因有二十五年不召见群臣，也就是有二十五年不出宫一步的破天荒纪录，自然“郊庙不亲”所谓“朝讲稀御”的“讲”是指讲学，皇帝ຓ讲学称为“开经筵”或“御经筵”大致常开讲筵的皇帝必是有道之君，因为人不可不读书，做皇帝宰相，尤其不可不读书。
三年三次加赋，每亩的赋税共计增加了九厘，并且由临ภ时的加派转变为永久的定额，而内库之积如山，神宗不肯拿出来供作军费，有个叫张铨的御史有段极沉痛的话：