设与国泰无干，臣请与国泰约，命国泰自具一疏，告之ใ皇上，嗣后凡皇太子、皇长孙一切起居，俱系郑国泰保护，稍有疏虞，即便坐罪，则人心帖服，永无他言。若今日畏ั各犯招举，一唯荧惑圣聪，久ื稽廷讯，或潜散党羽，使远遁，或阴毙张差使口灭，则ท疑复生疑，将成实事，唯有审处以消后祸ຖ。
于此可知“梃击”一案的背景异常复杂。所谓“红封教”是一种邪教“三十六头儿”之说，显然袭自梁山泊的三十六罡星。明末的邪教作乱，为人所熟知的是“白莲教”徐鸿儒，以及“闻香会”、“棒槌ຄ会”等“红封教”之名罕见，但可断定必与白莲教有关。河北西部自蓟州以迄山东的梁山泊、巨เ野一带，自汉末黄巾到清末义和团，每逢衰世，邪教作乱之ใ事最多。红封教有郑国泰及宫中巨เ珰支持，而不成气候，实在要归功于王之寀等人追究“梃击案”奸逆有所畏惮顾ุ忌，因而销声匿迹。
庞、刘两太监豢养张差三年，早ຉ有杀害太子的密谋，此如何“不可问”？陆梦龙要追出庞、刘二人的名字，张问达亦不肯默尔以息，于是下令十三司郎中ณ会审，这在中国司法史上，是一种极为罕见的执法方式。
由此可知，汤、顾是从顾宪成的作为中得到启发，收召门徒，结党自固。但“祭酒”、“谕德”是讲学之官，无法直接干预政事，于是他在台谏中的门徒，自然而然分成齐、楚、浙三党。而为郑国泰在“梃击”一案中ณ大卖气力的是浙党。
僧：“诸将有可属大事、不烦指挥而定者乎？”