卢杞相貌丑陋，脸型宽短，鼻子扁平，鼻梁平坦，鼻孔朝天。眼睛小得出奇，上下眼皮几乎ๆ挨上，只有一道细缝，他可看到别人，别人却很难看到เ他的眼珠。眼距又很超常，一般人两ä眼之间的距离是一个眼睛的长度，他的距离却足有两个半。生就一张铁青脸，微带蓝色，人皆把他看成是个活鬼。
杨炎一听，立即进言：“为ฦ保大唐社稷安定，臣以为……陛下可先诛后诏。”
杨炎在寻找复仇的机会，觅视复仇的借口。
百官致礼齐颂：“吾皇万岁万岁万万岁！”
值得注意的是，大历四年（公元769年）三月在一篇敕文（见《文苑英华》卷434《免京兆府税钱制ๆ》中，说明了户税及税钱时，第一次出现了“两税法”一说。“国家计其户籍，俾出泉货，著在令典，请之两ä税，天下通制ๆ，行之久矣，自师旅荐兴，征调烦数，法度多峻，遂废其名。近举旧章，用遵薄赋，施于中ณ外，其法一也。”可见“两税”之说的提法，早ຉ在大历四年就已๐提出。而且，“著在令典，请之ใ两税，天下通制，行之久矣”。表明“两ä税”已๐经立法推行。
在封建社会里，土地占有是财富占有的显著标志，伴之ใ而来的是弱肉强食和土地兼并。均田制ๆ刚刚颁แ布，贵族官僚们仍没有停止掠夺土地，高祖的几个儿子就带头兼并。李建成“与诸公主及六宫亲戚，骄恣纵横，并兼田宅”。
叛军占领长安后，凤翔变为唐朝反攻京城的前哨基地。为了拉拢地方แ势力，肃宗在甘肃灵武即位以后，一面为杨播封官，“即家拜散骑常侍，玄靖先生”；一面由“副元帅李光弼表杨炎为判ศ官”。但是，杨炎对李光弼的征召“不应征”；之后，肃宗又拜杨炎为起居舍人；他又以父死居丧ç为理由á，在家守孝，未参加过肃宗朝的平叛工作。看来，杨炎及其家人对安史之乱，曾一度持观望态度。因此，当安史之乱基本平定，肃宗又回到เ长安时，只给了杨炎一个司勋员外郎的小官，并不重用。
他首先整顿ู由元载、王缙带头兴起的奢侈之风。崔宁的弟弟崔宽贿赂元载，买官御史中ณ丞，自己穷侈极欲，在长安城南修建别墅花园、堂池寺观，富丽ษ堂皇，京城第一。杨绾“即日遣人毁之”。京兆尹黎干出入随从常常是浩浩荡荡，威风凛凛，驭马一百多匹，杨绾仅给他“留十余骑”供差用。
（4๒）李栖筠忧愤难言，月蚀主刑，罔上行私的元载没有伏法，不是连苍天也儆效皇上了吗？代宗的迟疑给元载一个极好的反攻机会。他拿下陈付，恩威并施，所有事实全部反供。犹如颜真卿所痛述，权奸当道，谗言罔极，犹能变黑为ฦ白，变白为黑。李栖筠连同陈付等人皆坐贬。不久，李栖筠忧愤交加，无疾而亡，卒年五十八岁。李栖筠忧愤而亡，令朝野心惊胆跳。
大历五年（公元
倩、（李待）荣。四方赉金帛ຑ求官者，道路相属“。凡是贿赂丰厚者，都能获得满意的官秩，高兴而来，”称遂而去“。（1）
漕运开通，盐利稳收，商贾川流，百业渐兴，朝野上下，有目共睹。刘晏为ฦ大唐帝国光复旧ງ业立下汗马功劳。老臣吏部尚书裴遵庆看在眼里，喜在心头。他暗自思忖，自己้年迈体弱，难理政事，于是，写好辞呈，上奏代宗，恳请退职，推荐刘晏继任己้职。代宗皇帝采纳其议，优待其老，任命裴遵庆为右仆射，可以坐朝听政。刘晏闻之ใ，屡申退让，岂能让裴相公虚领官职，赋闲在家。裴遵庆性情淳正，外晦内明，老而弥谨，哪里肯依！他对刘ถ晏说：“老夫己八十有五，还能坐享宰位，迈向百岁？吏部为ฦ百官之首，举贤荐能，升迁任免，当属重职，非你莫属。”这位老臣善于识贤荐贤，但脾气有点倔，每每荐贤，如有来谢，必以为ฦ耻。他认为，贤者本存，吏部ຖ举贤任能，当为ฦ职责。如来谢者，感恩个人，岂不公私不分，有挟私之ใ疑？将公务变成私授，自是吏部耻辱丑行！
。但为了保证财赋收入，唯独准许租庸使可以补署任用，无疑使众多人才涌向租庸部门一展身手。刘晏在各道分设租庸使时，选用了数百人，“皆新进锐敏，尽当时之选”。
《旧唐书》卷123《刘晏传》又曰：“自诸道巡院距京师，重价募疾足，置递相望，四方物价之上下虽极远，不四五日知。故食货之ใ重轻，尽权在掌握，朝廷获美利ำ，而天下元甚贵贱之忧，得其术矣。”
他亲眼目睹开元时代粮食生产丰足有余，商贾往来兴旺的盛况。在他眼里，商品经济的发展是“如见钱流地上”，（12）“钱流地上”正是理财家刘晏观察商品经济的独特感受，“钱流地上”也在考验刘ถ晏能不能权万物轻重，把“钱”从地上捡起来，流进府库，流向市场，推动大唐王
所谓平粜（音跳，意卖出）论，也称“平籴（音迪，意买进）论”，是中国历史上主ว张由国家收购或抛售粮食来稳定物价的经济理论。“平粜”，即平价出售粮食：“平籴”，即平价购进粮食。据司马迁《史记。货殖列传》载，春秋战国之ใ际，所谓“计然之ใ策七，越用其五而得意”，平祟论即为其中一策。认为ฦ五谷的价格应由国家掌握，粮食的价格波动应局限在有利于生产和流通的一定幅度之内自由á波动。即所谓：“夫粜，二十病农，九十病末，末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不过三十，则农末俱利。
（8）随即派役吏押送第五琦到เ华夷杂处的边运地区流放，蒙不白之冤长达两年多的时间。直到宝应元年（公元762年），代宗继位后，第五琦才被起用为朗州刺๐史，在刘晏被严å庄构陷贬通州刺史后，又复任户部ຖ侍郎、御使大夫兼度支转运使。他们二人犹如难兄难弟，彼此轮流遭贬，而又竭尽忠诚。直到广德元年（公元763๑年），刘晏升任吏部尚书。吐蕃侵陷长安，关内副无帅郭子仪赏识第五琦，请他任粮科兼御史大夫、关内元帅副使，保障军需，第五琦才得到重用。郭子仪智退吐蕃，代宗复归长安，第五琦改任京兆尹，兼诸道铸钱盐铁转运常平使。而刘晏因受宰相程元振的牵连，于广德二年（公元76๔4年）正月被罢相，贬为太子宾客。三个ฐ月后，刘晏又复出，兼御史大夫，不久ื升任户部尚书，领ๆ河南、江淮诸道转运使。
是年九月，江、淮大旱，百姓饿殍载道，人相食。紧接着，在代宗宝应元年（公元7๕62年），江、淮又暴发瘟疫，其悲惨景象令人震惊。独孤及在《吊道谨文》序中说：“辛丑岁（即上元二年）大旱，三吴饥甚，人相食。明年（即宝应元年）大疫，死者十七八。城郭邑é居为之ใ空虚，而存者无食，亡者无棺殡悲哀之送，大抵虽父母妻子，亦啖其肉而弃骸骨于田野，由是道路积骨相支撑枕藉者弥千里。”（5）这种富庶江南悲惨景象的真实记录在唐王朝可谓绝无仅有。江南连遭兵祸、旱灾、瘟疫的袭击，其原因虽与上年大旱ທ天灾有关，但主要是兵祸造成。崔园到扬州接任后，为官简肃清廉，体恤百姓。
总是与政治经济的治乱相关联，改革措施ๅ往往是纠前弊而兴后利ำ，也不可能一成不变。改革能否成功，主ว要取决于是益民利民还是扰民劳民；改革是否得宜，主要取决于对社会经济是促其发展还是滞退。唐以前的封建王朝如此，以后的各代王朝也不外如此。由于封建统治阶级不可能触及皇权，历史的局限使刘晏只能在维护皇权统治的前提下，进行一系列卓有成效的治国理财的经济改革。
三辅、老百姓的谣役和税赋。没有江、淮米粮供给，只有强令增加关中地区老百姓的徭赋，才能维持唐王朝宫苑禁军、文武百官的需求。开通漕运，徭赋顿减，直接关系到老百姓的切身利益，关系到เ人心归附的问题，并以此可以恢复残破凋零的农村。着眼点还在于军事上巩固唐王朝边疆，让夷邦ะ蕃属看到漕运开通，贡输长安，而不敢轻举妄动，显示中ณ央政权的威แ慑作用。而在政治上，通过漕运，舟车相通，必然带来商贾往来，百货交流，促进经济的发展，恢复太宗年代贞观、永徽之盛世。刘晏历经玄宗、肃宗两朝，开元盛世给他留下不可磨灭的繁荣景象，也历经安史之乱留แ下的严å重破坏和痛苦，怀着深情怀念开元盛世的美好年代而注入自己的理想，恢复贞观盛世。刘晏不是理想主义者，而是脚踏实地的实干家。他不只看到恢复潜运之ใ利ำ，也冷静看到并认真分析了恢复漕运的病难。
这种考察，看似逆向，实为顺ิ向。漕运起点在江淮，一路漕运京师，究竟存在什么问题，有哪些至要关节？一面实地考察，一面解决存在的问题，可漕事半功倍。
侍御官承旨索扇，两张羽扇合成一道屏障，代宗皇帝在扇后登上御座，坐定后撤开羽扇，只听代宗一声吩咐：“宣诏太子宾客刘ถ晏接旨ຈ。”
“罢子仪副元帅，加实户七百，为肃宗山陵使”。（7๕）郭子仪接旨谢恩后，心中越想越不是滋味，越想越担心，越想越怕谗言且成。于是将代宗身为ฦ广平王共同讨伐逆胡安禄山时给他的手诏敕书计有一千余封，汇成二十卷呈上，言词恳切地陈述说：“臣的德薄如蝉翼，命轻如鸿毛，屡受国恩，猥侧朝列。安禄山起兵范阳，天地震荡，中愿血战，臣北自灵武，册先皇帝，乃举兵南进，广泛收罗士卒于歧阳。肃宗先帝托臣以国家，成为陛下副职横扫两ä京妖祲之气。”“陛下居高听卑，察臣不贰，皇天后土，察臣无私。”“我受恩在陛下的领导下，制敌行间，东西征战十年，前后经历百战。在平叛战斗中，天寒剑断，溅血沾衣；野宿魂惊，饮冰伤骨。真不知跋涉了多少艰难险阻，出没了多少生死考验，只有全凭天意，才至于到了今日。承蒙陛下曲垂惠奖，念及勤劳，贻臣手诏敕书一千余封，圣旨ຈ微婉，慰谕绸缪，表彰微臣的一时之ใ功，却成为ฦ子孙万代的传世之宝啊！”“赐手诏敕书凡二十卷，昧死上进，庶烦听览。”（8）
唐肃宗在武灵即位后，任命颜真卿为工ื部尚书（宰相之ใ一）兼御史大夫。
我里百余家，世乱各东西。
至德二年（公元757年）一月，虽已立春，却似寒冬，河面结着一层薄冰。可怜江南人烟稠密，却不能ม战，面对永王的大军压境，不禁纷纷南逃。
《旧唐书》称：“史臣曰：历代操利柄为国计者，莫不损下益上，危人自安，变法以弄权，敛怨以构祸，皆有之ใ矣。如刘晏通押滞，任才能ม，富其国而不劳于民，俭于家而利于众。……晏治天下，无甚贵甚贱之物，泛言治国者，其可及乎！”（13）《新唐书》则称刘晏“为ฦ管（仲）、萧（何）之亚”。
一个宏愿在刘晏心中萌生，上书玄宗：不做京城内官，自荐出任外官，刺史不求，县令犹可。
玄宗问晏曰：“卿为正字，正得几字？‘晏曰：”天下字皆正，唯朋字未正得。’贵妃复令咏王大娘戴竿。……“
刘晏究竟何许人也？他的家世如何？笔者在茫茫史海中寻找他的踪迹。
充分认识到治国布政的重要就在于举ะ贤任能，多次下达诏旨，搜访贤达能ม人，文生武勇。强调“明略๓可以佐时”，“伟才堪以干国”（17）；主张“奇伟必收，浮华勿采”，达到เ治国布政的目的。高宗也是如此。在显庆元年（公元656๔年）和显庆二年（公元657年）颁แ布《河南河北江淮采访人杰诏》、《采访武勇诏》，广揽人才，巩固大业。在初ม唐到盛唐，举国上下为培养人才、重视人才、发现人才、任用人才准备了丰沃的土壤，使得人才辈出，群星灿烂。举ะ贤任能可谓蔚然成风，皇帝ຓ都是一付求贤若渴的样子。玄宗带着几分惊讶和喜悦，下诏：“命刘ถ晏上殿！”
果不其然，反向诱导产生了极佳效果。三天后，中书令张说、侍中源乾ດ暇等奏请封禅，把玄宗的功德吹得天花乱坠，吹得令人肉麻。他们在奏书上盛赞玄宗有“大舜之ใ孝敬”、“文王之慈惠”、“夏禹之ใ恭谦”、“帝尧之文思”、“成汤之ใ深仁”、“轩皇之至理”等等。简直是炎黄再世，尧禹化身！对此，玄宗依旧手诏，推托未允。