外交官脸上的神情如同水粉画颜料一般。喉头的周围是算计投下的圆圆的小阴影：猫和鼠在不断ษ互换角色。从外交官的半边脸上已经无法辨别谁是猫谁是鼠了。
当年我离开罗马尼亚时，把那ว次离开形容成是“换地方แ”我要防止自己使用各种情绪化的词语。我从来没有把“故乡”和“思乡”的概念用在我自己的身上。
布林克曼，法斯ั宾德，克鲁格，恩岑贝格，他们过去和将来永远不可能像德国足球队在这些日子中ณ那么重要。
他质疑一切：也包括这片土地系挂在他身上的重量，也包括他系挂在这片土地上的重量。可以看见一根细细的、承受着双重重量的线。
这片土地的境况越差，这个ฐ国家的境况就越好，这片土地就会愈加退缩到国家的身后。每天挪动一点点，可以感觉出来。
在独裁é专权的国家，能看见的已经不再是国家下面的这片土地。凡是生长的，或者飒飒流动的，或者盛开的，都有一只眼睛。就连立着的、卧着的，也都有一只眼睛。也包括人行道、房门、火车车厢，也包括云彩。一切都受到了监视。已经不再有人自问为什么了。人们不再自问，因为ฦ人们得过且过，就如同生活在一个没有指针的表盘上，如同生活在靶子上。
如果眼睛不是从外盯过来，眼睛就会在自己的眼睛后面，朝头脑แ里面看。
如果监视不是在真实中存在，那就是存在于观念中ณ。它永远都是真实的。这个监视永远不是为了发明而发明出来，为了幻想而幻想出来的，因为它不是没有理由的。来自内部的恐惧是外部威胁的延伸，监视的延伸。它不必像监视那样先行制造恐惧，它由已经存在的，一直在头脑แ里存在的恐惧组成。一直存在的、在头脑里存在的恐惧有固定的位置，就在两眼之间，如同心脏在肋骨之间。由于它不是来源于外部，因此它是无限的。它是对外部威胁的反射。内心的恐惧在头脑แ里比因为ฦ某种具体的原因而源于外部的恐惧更具啃噬的作用。
在一片在国家面前退缩的土地上，人们因外部的威胁和内心的恐惧而不得不去琢磨每一个人，每一个在他周围哪怕只存在片刻的人。人们盯着每一张脸，然后下判断。为了保护自己้，人们躲进人群中。人们在多重土地上倾听和说话，然后穿透它。人们也在多重土地上沉默。在这些年中ณ，所有相互遇见的人都在内心中发烧，都在生长一种贪婪。一种刀刃一般的对他人的注意。刃口朝外也朝里。它没有节制，人们无法将它排除。一把弹簧刀，可以在衣服口袋里自动弹开，或者在握紧的手中自动弹开。
将人和人牵连在一起的那ว些细细的线一头连着那些让人心生恐惧的多数人，一头连着人们把自己的恐惧讲给他们听的少数人。人们把自己้头脑中ณ的恐惧传递下去，接过这种恐惧的那些少数人，人们称他们为朋友。
由于人们习惯于仔细看，所以发现朋友也犯错误。他们有错误并且犯错误，他们的错误和自己的很相似，很痛苦。人们不喜欢在别人身上看见和自己้相似的错误。人们在自己身上感受到的那种不快会让人变得无法捉摸。声音经常比演讲时还要大。虽然是在说别人，但是言语却是在抽自己้的脸，抓自己的喉管。这些都在扯拽将人和人牵连在一起的那ว些细细的线。
友谊经常被弄颠倒。于是脚๐底板跑到了上面。因为ฦ恐惧而缩起的手指差不多快要蜷成拳头的形状了。
很奇怪，但是的确如此，这种已经习惯了千难万险的友谊是深厚的，它牢固。这种患难中的诚实，那种肆无忌惮反而把友谊变得谨慎和可靠。
如果人们离开了那片在一个ฐ国家的统治下早已消亡了的土地，承载在这片土地上的重量便会滑落掉。人们的脚下便没有了所有的承载，而是把所有的承载都放在了额头的后面。具体的东西消失了。人们什么也没有带走，只带走了自己้和系挂在他身上的承载。脑海里，那ว片土地的画面在以朋友为轴心来回摆动着。
每一个ฐ消息都会让人联想到他们。有收音机里的声音，电视机里滋滋声，报纸上的句子。
那片土地在额头后面的存在无边无际地延续着，因为它抖落掉了全部的具体的东西。不，人们再也不想回去了。人们每天都在这么เ问自己。对，这是对的。
人们有了新朋友，给他们讲过去的事。看见新朋友不知道什么是潜在的恐惧，不知道这种恐惧就如同心脏的位置在肋骨之ใ间一样，在头脑里有固定的位置，人们感到欣慰。
马科斯？弗里施在他的文章《洛卡诺药剂๘师的梦》中借一个被发配到异国他乡的药剂师之口说：“他们在白天都挺友好。撇开冬天阳光很少的土地不谈，能让他们相互凑在一起的只有大伙儿彼此之间的卑鄙和下作。但是只要不是在这儿出生的，就不必操这份心。”
新结下的朋友关系光滑而且软和。患难中的诚实和谨慎的肆无忌惮，这种局面以后再也不会出现。同新า朋友在一起是那ว么的惬意，于是内心中又产生了另外一种恐惧：怀疑自己้会把一切都不再当回事。
19๗9๗0年1้2๐月