记得上大学的时候，老师对我们说“学习差的，说不定将来混得更好，因为那些人往往更懂ฦ得交际。”那时候不懂，出来社ุ会几年之后，便深深懂得这个道理。何为ฦ社会？形象点说，社ุ会就是人与人之间的关系。还有一句俗语天不怕，地不怕，就怕流氓有文化。当有文化的刘秀学到了刘ถ縯的地痞气就变得无敌了，待我慢慢说来。
典故不是拿来就可以套用的。无数的例子证明，别人可以做得很好的事情，在同样的情况下你不一定能ม做好，生搬乱ກ套和东施效颦又有什么区别ี呢？指挥作战的真理只有一个知己知彼，百战不殆。
攻下棘阳后，节节胜利ำ让刘縯产生了自大的情绪，原来王莽军是那ว么不堪一击的，刘邦ะ的血在他身体里翻江倒海，恨不得一下攻下南阳，砍杀甄阜、梁丘赐。刘秀看到เ了哥哥的冒进，熟读兵书的他知道这是兵家大忌。宛城是甄阜、梁丘赐的老巢，他们必定会全力应战，与汉军死拼。刘ถ秀劝哥哥先把军队休整，把宛城的地形地貌了解清楚再进攻不迟。而刘縯已被胜利ำ冲昏头脑，根本没把刘ถ秀的劝告放在心上。
虽然李守的占卜水平不咋的，但他的儿子李通倒是信到เ十足，心里常想着这件事。要知道李通的父亲李守是高官，而李通做过五威将军从事，当时是县丞，家庭富足，是当地雄豪，但因为父亲的谶语，李通便辞职回家，准备造反。当时他是这样想的王莽不得人心，灭亡是迟早之事；当时人心思汉，刘ถ姓必定兴起，若他扶持某位刘姓当上皇帝，他便是开国功臣，光宗耀祖。
公元19年，函谷关以东连年饥馑、大旱，饥民纷纷加入反抗王莽的大军。
其实，西汉的灭亡的直接罪人是王政君，是她把西汉的政权一步一步交到王莽手中，即使这不是她本意。王莽派太保王舜向王政君索要传国玉玺时，王政君说了一段很有意思的话“而属父子宗族蒙汉家力，富贵累世，既无以报，受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义แ。人如此者，狗猪不食其余，天下岂有而兄弟邪！且若自以金柜符命为新皇帝，变更正朔服制，亦当自更作玺，传之万世，何用此亡国不祥玺为ฦ，而欲求之？我汉家老寡妇，旦ຆ暮且死，欲与此玺俱葬，终不可得！我老已死，如而兄弟，今族灭也。你们承蒙汉家浩荡皇恩，世代享受富贵荣华，不仅不知恩图报，反趁托孤寄重之机，谋篡汉家江山社ุ稷，丝毫不念及恩义二字。人到了这个份儿上，猪狗不如，天下哪有像你们这样的！王莽自以为上承天命，要做新朝皇帝，既ຂ然你们要改变汉家正朔服制，那就应该自己另制ๆ国玺，传之万世，何必苦苦索取我汉家之玉玺，难道不怕是不祥之ใ物吗？我，汉家的老寡妇，先帝的未亡人，将不久ื于人世，哀家只想与这颗玉玺同葬地下，你们休想打它的主意！哀家垂垂老矣，没有多少ㄖ子，看不到你们王氏灭族的那ว一天！”
5，公元前7年，是王莽倒霉的一年，就是汉成帝刘骜驾崩，由于汉成帝刘骜没有子嗣，由á他的侄子刘欣汉衰帝ຓ继承皇位。而刘欣之所以能坐上皇位，是因为ฦ傅太后以珍宝赵合德赵飞燕妹妹，当时赵飞燕已失宠及汉成帝的舅舅骠骑将军王根，下请求立刘欣为太子。赵合德与王根见汉成帝无太子，都想事先结好于刘欣，为今后的富贵长久ื计，就在汉成帝面前互相称赞刘欣。汉成帝遂立刘欣为ฦ太子。汉哀帝继位后，他的祖母定陶国傅太后与丁皇后的外戚得势，王莽在王政君太后授意下卸职隐居于封国封地新都，闭门不出，安分谨慎。归隐期间，他做了一件大事他儿子王获错手杀死家奴，王莽王获以死谢罪，然后大肆宣扬自己刚正不阿，许多官吏和平民都为王莽被罢免鸣不平，要求他复出。汉哀帝只得重新征召王莽回京城侍奉王政君太后回京很重要。要知道，在汉代，家奴和一头牛没多大区别，王莽为ฦ了自己的仕途，何其冷血。
5，《尚书》曰克勤于邦，克俭于家。能为ฦ国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。刘秀的一生都在实践这句话。
三姐刘黄，史书对其记载甚少，刘ถ秀当上皇帝ຓ后封她为湖阳公主。