“原来你们认识啊？那故意找我去问他干嘛……”那活泼女生嘟嘴抱怨道，这时谭育文竟红着脸看着我。泥煤还红脸，看我干嘛，去看她啊……
我和谭育文在厕所看见的人脸或许是它给我们的信号，至于为什么王母的灵魂会滞留在这里，应该是地界的原因。中国古代在很多地方都设置了城隍庙、五谷庙、土地庙，而这些庙宇都有诸地仙的管辖，起到分管地域的作用。所以一般的阴鬼都只能在一个地方活动而越不了另外的地方แ。我不知道是不是有神仙之类的，所以具体的原理也只有鬼魂才能知道了。
很明显，在窗帘边是有灵体的存在，而我之所以选择火供为探鬼的方แ式是因为这种方法可以起到安慰灵体的作用。然后我拿出之前买的两把塑料é梳子，一手拿一把，放在头上与头进行摩擦。
这就好，至少鬼物看到เ他不会退避。话说我该给他解释一下为什么我要这么问么？
她略有不悦的说道：“我也不想啊，这层楼这两天完全没人住，下面的人就把灯关了，搞得我做清洁都提心吊胆的，对了，你们是不是走错楼ä层了哟？”
卖水果的阿姨ถ说其实这个宾馆经常有些灵异事件的生，尤其是四楼，电梯门口都贴了一个符，只是这一次事情被闹大了，看来这老板生意的名声不保了。
日期：2๐013-1้2-0921:14๒:00
日期：2013-ๅ12๐-0821:30:๘00่
我坐下后他向我问好，然后告诉我他姓黎，是黎x的爸爸，我带有疑惑的眼神看向施怡，她告诉我说黎x就是那个中邪的男生。那男人笑着说就叫他黎叔吧，然后跟我说他儿子自从上次施怡他们家来做客之后的第二天就莫名其妙的变了一个ฐ人，整天坐在床前神神叨叨的，不知道在念叨着什么。但是一日三餐都很正常，就是性格生了很大的转换，叫他他也呆滞的望着你，而且问他也什么เ都不说。最关键的是要么不睡觉，除了吃饭和如厕，在床前不说话坐一天；要么就一睡睡一天，谁也叫不醒。
“快！快给我起床！”我扯了一件衣服，给邓林凯打着电话，拿了探测仪冲出房门。
邓ฑ林凯告诉我这鬼魂的能量在波动，好像情绪不太稳定。这下毫无疑问是这个王老师带给了它很大的影响，我叫邓林凯先把它给度了吧，刚开始还带不走，貌似它对尘世间怀有不舍。其实一个鬼魂驻留在现世对于它们来说是件痛苦的事情，因为没有肉体的存在一切负面情绪都无限的放大，只留แ一丝执念支撑着灵体的存在。我忽然想起了老道叫我背的《度人经》，我叫邓林凯继续度，然后我存思之后开始默读起来……
我们路过一个中医研究院，然后一路上问了不少人，后来穿进了一个巷๕子里。这个巷子左边是居民区，而右边是一大片废弃的空地，有稀稀散散的农村住户。大白天很少看见有人而这边的居民区我看不到一点的生机，尤其是往前走有一个小型的院落，那斑驳生锈的铁门看起来常年锁住不开，围墙外长满了爬山虎，里面有很多树的树枝都冒出围墙，包裹住整座院子。我们在大白天都能感受到有一股子抗拒靠近的氛围感，更别ี说是晚上了，晚上这里肯定是极其阴森恐怖，如果是一个人走过这段路的话还是需要挺大勇气的……
我下车后打电话叫老道出来接我，他居然叫我自己进去找他。我进门看见旁้边一个坐在木凳上昏昏欲睡的老头，他见我进来，说是要收门票，十元一人。我说我是来见邓ฑ道长的，他说来老君洞见邓ฑ道长的人多了去了，都要买票，我也不例外。我说你没见过我吗，上次还在这里躺了几天。他这才恍然，说我就是那群整天跑来跑去的小娃们的同学？老邓这是要收徒了吗？好吧，我没有回答他，问他可以进去了么。他冲我点头，在我转身进去的时候还不停的打量着我。
日期：20่13-12-ๅ02๐2๐1:33:00
我看了一眼身上穿的粗麻短衫，不会是施怡吧？我心中不安的想到。他又说：“还有每天你出很多汗，帮你擦身体的又是哪个人？”
他不比其他村民一样，其结果是魂飞魄散，这时连虚影也算不得了，反而更接近真实。这一切都被老道士看在眼里，他背着手淡然的站在原地，摇头自说道：“巫毒邪ิ教阵法果然还是被开启了，又会有多少人平添恶果……”
神婆点燃收手中的香，对了灵位拜了拜，然后取香灰和朱砂混合在自己印堂、灵台、方แ寸、神门、三阴交处各点一下，边结手印，口中边念叨着听不懂的话。接着拔出刀，割破手腕，把血撒向灵位，再取出柳条，在自己身体各处不停拍打，嘴里念叨声越来越大。最后说了一声“收”，然后在地上铺了一块红布，抬头望向壮年人。
“呵呵…你们只有三天时间，花三天来布阵，想就这样白白的死掉吗？呵呵呵…想好了再来找我。”神婆转身进入屋子，留下众人在原地愣着。
日期：201้3-11-2๐722:13๑:00
老者像是被烟呛着了，咳嗽了几声说：“打牙祭，命都没有了还拿什么祭？给我保证没有下次了。”
“施怡，关于你师傅，你了解他么？”我转头问施怡。她就说现在也不经常见他，以前偶尔教她一些道学，在组织中起到一个监护人的作用，她问我为ฦ什么问她这个。我问她信不信任她师傅，施怡说他平时也对她也挺好，问我这样问有什么根据？我说接手这个任务的就你和楚瑶还有你师傅三人，你可以怀疑ທ组织评定任务的能ม力，但是除开这个的话，能让人怀疑的就只有你师傅了。施怡说不会，她信任他。我说好，我相信你的直觉。
日期：20่13-ๅ11-251้5:๘58:00
我坐下来拿起碗吃起了饭。“妈，你怎么เ不吃？”看着满头银丝的母亲，我疑惑的问道。她说：“家里没米了，妈明天再去社里要点。咳咳…”
挨到天黑，一路上李易豪和楚瑶相谈甚欢，像是找到彼此的知己一样，我们也没打扰他们。走在这片拆迁房之ใ间，周围无比寂静，如果不是月亮还有南滨路的繁灯可以把光照过来，这里应该就是漆黑一片不见五指，大家都没有说话，尤其是李易豪的脸色有点凝重。到了那幢闲置楼下，邓林凯叫李易豪在下面等我们，李易豪就说把他一个人放在下面他不干，后来好说歹说才让他在楼ä道等。
车至与施怡约好的地方แ——慈云寺旁。慈云寺坐落在南岸玄坛庙狮子山，经常坐车在南滨路上时，透过车窗都会看见寺中的和尚、尼姑，是中国唯一一个僧尼同住的佛教寺院。而“玄坛庙”本是清朝之前修建，后被用作野苗溪码头，如今已不存在，地名沿用至今却未广为流传，大家脑海中的“五院”也就是玄坛庙了。相传里面供奉的是赵玄坛，若熟悉《封神演义》的人会知道里面的赵公明被姜子牙点封为财神，也称作“玄坛真君”，若是现今还存在的话，又是一个为数不多的道庙了。
下午在客房睡了下午觉，然后我们三人逛了逛山，她虽然心智成熟，但也有女孩子的心，在山上买了许多的小饰品，还送了我一个串ธ着玉珠的红绳手链，记得当时报价还挺贵的，老板拗不过邓林凯和我的讨价还价，给了我们一个ฐ适中的价格。我平时很少去讲价的，没这经验，但施怡执意要给我买，我肯定不会让她太破费。
说完，他把铃铛放在桌上，双手平放在膝盖上，微闭上眼睛不知在想什么。过了一会儿他睁开眼睛，似乎ๆ有些伤感的给我们说：“曲霖雨，我给你们讲讲是怎么回事吧。”
我看见她手中拿着早餐，春卷、包子、豆浆什么的，她递给我埋怨道：“怎么这么久，东西都凉了。”我心中ณ感动，摸摸头说：“嘿嘿嘿，下不为例。”她问我邓ฑ道长什么时候到，我说不知道，我先问问他。便拿出手机拨通了老道的电话。
我于三月六日只身来到虎溪，为某故人解宅咒，现宅中ณ布置竟是五鬼运财风水局，其局可使人大旺偏财，横财。后写到五鬼运财风水局的具体作法，由于太为复杂，有兴趣的人可自行百科。
我含着泪转身叫邓林凯为她度，他问我怎么了，我摇摇头说先把事情办完吧，我太累了，等会在说。施ๅ怡把我右手拉过去察看伤势，我突然连站的力气都没有了，好像刚才的精神被腾空了一样，以至于施怡的叫喊声也没有注意到便昏了过去……
日期：2๐013-11-18๖12:19:0่0
花坛旁边有个中年妇女坐着在用榔头敲着东西，施怡走过去说阿姨我们向你问些事情可以吗？她抬头看我们，很友善的笑着说可以啊。我看见她在敲一些黑紫色条状扁平的东西，便问她说阿姨在敲什么东西啊，她说是皂角，我疑惑。邓ฑ林凯撇我一眼说那是弄来熬皂角水洗头用的，洗水的原材料。我在想这才是不含任何添加剂๘的东西，纯天然。
日期：2013-11้-1711:1้8:00
日期：2013-11้-1613:๘06๔:00
“你们两ä个都是渝都人？”我们两个ฐ继续点头。
罗奶奶很感激的起身感谢我们，说麻烦小师傅了。邓林凯笑着说不用不用，应该的。我头冒黑线……罗奶奶还想掏钱给我们被我们极力制止，我在想现在怎么都动不动拿钱来着，只不过细想一下也明白，一个ฐ老年人表达感谢的方式也仅剩于此了。
邓ฑ婆婆出生于上世纪四十年代的老码头，现位于上新街南滨路，与渝中半隔江相望。其父在观音岩中心国民学校教书，原为ฦ渝中区中ณ一路小学，现改名为渝中区邹้容小学。在时期，重庆的内部武斗甚烈，七十年代中期保皇派代表派别“八一五”和造反派代表派别“反到底”纷争不断ษ，期间还生了著名的“嘉ล陵江炮火事件”，双方的炮兵隔着嘉陵江进行炮战。某晚派别极端武斗分子攻打教师公寓，向楼房投掷燃烧瓶，其父不幸被击中，后因重伤不治死亡。其母是当地一家拍卖行的出纳员，在悲剧ຕ生后接受不了现实出家于涂山寺。总的来讲，邓婆婆就是历史政治运动受害人之一。后与邓林凯外公结连理，待子女长大成人后随子女一起搬迁到龙溪。
邓ฑ林凯说魂送走了，至于去哪里了，他也不得而知，也许是轮回，也许是到了另一个空间。对于陈三，我们该说的说了，该做的做了，至于他到เ底能不能放下，我们也不会关心了，后来从邓林凯的口中得知关于送魂，其实处理好那些属于小女孩身上的东西也就差不多了。邓林凯叫陈三把地上的那堆灰收好，洒在他女儿的墓土上，也是给这些残缺找到เ一个ฐ最好的归宿。
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日期：2013-1้1-1้222:08:00่
日期：2๐0่13๑-11-1118:๘03:00
九月四号，施怡接到她师傅的电话，说有人看见南岸区龙门浩地名报恩塔附近出现“吊死鬼”，然后叫施怡陪同他一起去探查。这里我要多作一些介绍，因为关于重庆的塔，有些传闻是非常离奇的。先介绍一下龙门浩é。
重庆很多地名，都是按地貌特征来取的，诸如坪、坝、坡、湾、岩、坎等等。其中一些地貌名称，却又是重庆特有的，外地人往往弄不明白其意思，如碚、沱等，浩也是一个。最著名的是龙门浩é，以及由龙门浩引申出来的上浩、下浩é。龙门浩在南岸，与望龙门街道隔江对峙。水中ณ有二巨石，各大书楷体“龙门”二字。二石横江壁立，狭仅容舟，若千帆竞来，唯勇胜者可入，故有游鱼化龙之龙门神功之叹。浩本来是指水广大的意思。但重庆人所说的浩，却是指江边被碛石隔开的水域。如果说沱是江湾，往往宽阔，那ว么浩就是一条长长的往往又不宽的水域。龙门浩在南岸长江里，一条数公里长的碛石从瓦厂湾延伸到野猫溪，中间不知何故又被拦腰截断，形成一个浩口。浩里水势平缓，波浪不惊，除特枯水位外，水也较深，适合停船。当涂ิ山上升起明月，倒映在浩中，形成龙门浩é月的美景，于是“龙门浩月”便成为老巴๒渝十二景之一。不过现在，随着南滨路的修建，那龙门浩早已๐消失。南滨路上，虽然有人在石上刻有“龙门浩月”几个字，但那美景可能ม只存在于老人们的记忆中了。
施怡问我知不知道以前关于下浩塔报恩塔的传闻？我摇摇头，随后她又娓娓๙道来。
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