自选市场的东西当然贵，但是你看，这个姑娘拎了满满两ä兜食品从那ว里走出来了。这得多少钱啊！可是她说了，毕竟不用排队嘛！这叫用钱买时间。
但是大家不敢讲，因为从来“右是立场问题”何况“左ุ”的组织路线造就了“层出不穷”的接班人。我们每次运动都强调团结百分之九十五。还有那百分之五是不去团结的，是打击对象。由于每一次都是百分之九十五，每一次都剩下百分之五。一个ฐ百分之五，又一个百分之五的，好人就愈来愈少了。我们现在落实政策，最根本的就是要落实这些百分之五。如果老是看着百分之九十五，这叫什么落实政策？那些百分之五，你要是光整他们，不信任他们，你怎么能消除他们的抵触绪，怎么能叫他对你有感？
“这些领导的心都那么善，而且真正是自内心的！”徐垠对我说——她留แ在了白云山。
美籍物理学家李政道今年在中国科大访问时说，可以仿照国外的“酒会”、“午餐会”的形式加强学术交流，说他和杨振宁合作打破宇宙守恒定律就是在边吃饭边交流中解决的。我们又何必硬性地把吃、喝和艰苦奋斗ç对立起来，使吃、喝成为外国人的专利ำ呢？
“艰苦奋斗”新释
“想提出来争议，可是这个头都没人敢开。”贝兆汉对我说。
企业钱多了，可以为中国足球水平的提高出一点力。这种价值转换自然就不是用钱来计算的了。当然，白云山足球队踢进哪个省、市，实际上广告也打进了哪个省、市。
顺ิ便说一下，人们说创作自由，往往指政策给予的自由。但还有一种自己给予自己的自由。我们没有人会说自己้不喜欢自由，但实际上人们往往不知不觉地、不同程度地放弃自由——宁可沿袭千年的生活方式，宁可继续几十年一贯制ๆ的思想方法，宁可坚守因循的观念，宁可生吞别人的创作手法……但是时代已经给予了我们知识的海洋和探求的天空，给予了我们空间感和自由度，给予了我们创น造的需要和突破的冲动。我们的白云山，我们的企业在搞多角经营，我们报告文学为什么不能ม搞多种写法？
我的脑子里闪过几个报纸的标题：《广州青年出现“英语热”，英语俱乐部应运而生》、《访日归来谈包装》、《我国服装表演日趋活跃》、《上海彩照营业点有一百多》……生活，应该是彩色的、立体的。人的需求本来就是多面体的、多层次的。
再坚强的灵魂，也需要温暖。1้97๕0年初冬他结婚了。只是结婚那天零摄氏度，冻得屋里没法待。“我们出去跑步吧！”他对新娘说。这天傍晚五点到晚上十点，这对新婚夫妇在荒山野岭里跑步不止。一个在寒夜里以跑步作为ฦ结婚仪式的人，自然是一个有开拓精神的人。
自产自销是一场经营革命。变不问市场需求的恶性循环为从市场需求决定产销的良性循环。美国许多公司都以“消费者的主张不可不听”为由á，在公司内部成立“消费者部门”。台湾群达电器行建立五千多张顾客卡，曼都美容院建立三万多张顾客卡。
面包车在边界上行驶。铁丝网的那边就是香港。这个地方แ的铁丝网距我们的车也就几步远。
有些人指责白云山“高价收买”顾问，却看不到在那年年翻一番๘的产值里，有多少是这些“高价顾ุ问”创น造的。某一个ฐ顾ุ问向厂里传递了一个信息，使厂里生产了治心脏病的拳头产品“活心丹”，畅销港澳。光这一项ำ，年产值就达一千万元以上。
食堂那ว头正在举行周末舞会。迪斯科音乐่沉甸甸的，一下一下地压迫过来。搞现代化的又一个特点是：压迫感。
三级四方会议的结果是：继续办学，但撤销原“业余大学”的名称，改为“杭州ะ市教师进修学院附设中文进修班”。四年学习期满，承认学历，给结业证书。结业而不是毕业，自然就没有毕业文凭了。有的人指责夜大学生上学就是为了要文凭：“现在的文凭是全国粮票，不能轻易给你们。我们要对党负责的！”如果认为要文凭是错误的，那么，除非国家、单位不向大家要文凭，除非从此取消文凭、职称等等。有了水平而没有文凭，照样空口无凭。按照ั现在层层的规定，没有相应的文凭就不能委以相应的工作。这就好比一个人即使驾驶技术很高，但他没有汽车的驾驶执照，那依然不被允许开车的。这个ฐ规定有道理，但这些没有执照的人便永远不能ม开车了。
现在潘之江的字都值钱了，过去他连读书识字的钱都没有。他母亲被打成右派后，全家迁到农村。清华大学毕业的父亲只能ม用包盐巴的纸教之ใ江识字，书是没有的，连一张纸也买不起。为了买纸，潘之江开始拔草养兔，一只兔养上三个月就可以卖到八角钱。可是这八角钱到底是用来买纸还是买盐巴呢？
在等待着你！”
电话局采取了一个应急措施：在全市装了一批两三千元钱一个的铝合金的投币式公用电话亭。加上维修人员的工资，这个成本费是收不回来的。长安街、王府井、前门……竖立着一个ฐ个洁净的电话亭。但是北京最多的是胡同，怎么没见胡同里有电话亭呢？啊，走进这个电话亭我就明白了。有人为ฦ了偷电话机身里的硬币，把机身拆走了。怪不得电话亭不敢进容易出事的胡同。