从上面的事实我们可以看到เ；来历不明的苏美尔人，在未到达“美索不达米亚”之ใ前，他们就“已经”有了楔形文字。换句话说，楔形文字是苏美尔人从他们“来”的地方แ带过去的。从哪带去的？人们尚不清楚。既然考古家在本地区，找不到苏美尔文字展、演变的过程。人们就只好依据“文明飞地”的考古新า说，去其他地区，查找证据了。现在，我们假设一下；如果考古家在某一古文明地区找到比苏美尔人的文字更为古老的图形文字，是不是可以认定，“来历不明”的苏美尔人与那个地方有某种必然联系呢？
从上面所述的考古事实中，我们对“失踪”的苏美尔人是否可以认定这样几个问题；
座落在草丛里的大石头城，占地约3公里，整个ฐ建筑全部是用巨石砌成的高大的城墙，观察用的堡垒，圆型石塔，复杂而隐蔽的甬道，无处不给人以神秘的感觉。
希腊ຘ学家认为：创建金字塔的古埃及人后裔肯定在公元前23oo年到เ了克里特岛，创建了最初的爱琴文明并在克里特岛此了近6oo年的时间，后因“突忽其来”的自然灾害火山爆、大地震才被迫“迁移”走了。克里特文明也随之被后来的迈锡尼文明（一群讲印欧语言属希腊ຘ人同族）所代替了。
哈拉帕文化十分达，不论农业、商贸、纺织还是制ๆ陶、城市建设甚至航海业，都在当时堪称世界前列。然而，这个辉煌几世纪的先进文明，却在公元前1้7oo年从印度河流域突然消失了。令史学界至今仍无法确定哈拉帕文明的创น建者是谁？
苏美尔人以天文学和数学成就为最大，在当时他们已经能够将五大行星和恒星区分出来，并能绘制ๆ星象图，预测日蚀，测定出的太阳持续时间竟当今的天文学测定的时间，仅有三分之一秒的偏差ๆ！苏美尔人将一年划ฐ分十二个月，每个月四周，每周七天，这就是我们今天仍然使用星期制度的来历。
而中原人似乎对伏羲人也不大恭敬，有一个传说是这样描写的：大禹治水时，曾来到一个幽黑的山洞里，他看到二个由á猪和狗变成的人，站在一个ฐ浑身长着蛇鳞的老人身旁，大禹不屑地说：“哎，你就是古人所说的三皇之ใ，伏羲吧？”那老人点头说：“是我。”大禹问：“洪水是你造成的，你说该怎么เ办？”伏羲说：“你动员所有的人力去堵，只会犯鲧的同样错误。最好的办法就是疏导。”于是告诉大禹如何治水，临走时还特意给大禹一套测绘地理的专用工具。按理说尊老敬贤是炎黄子孙的传统美德，一代圣君怎能不知其中的道理？后人周文王履礼求姜ä尚，汉末刘备三顾茅庐，古文均传佳话，可偏偏大禹见伏羲却写得不恭不敬，让人摸不着头脑。大禹对伏羲都是这样的态度，他的仆臣，他的人民对伏羲又会是什么样？由此，某些考古家经研究断定：创造三星堆文明的人似乎跟中原人结有怨恨，为什么同根同宗的人之间会有这么深的积怨？要想揭开其中隐情，还得从牛河梁文明及黄帝ຓ与伏羲之间的关系说起，从古书籍中记载的只言词组中ณ理出一条线索来——
……
至于古人如何将棺木弄上悬崖的,我们不妨转眼来到非洲马里多贡族的故乡看一看,多贡人是如何悬棺入洞的？或许对揭开中国的悬棺之谜,大有帮助。
僰人的悬棺是由楠木（采用的木材同武夷山悬棺相同）整株挖凿而成。长2๐米，不漆不髹。几具棺木水平地放在崖壁事先安装好的木桩上，一般悬棺距地面4๒o～2o米。
因此，史学家们又做了这样一个推定：牛河梁的圆锥金字塔与三星堆的“神堆”成都羊子山祭祀坛与喀左东山嘴的方型祭祀坛，存在着不可言语的文化继承关系。它为ฦ东亚人（伏羲、少昊）是否向四川ษ迁徒，东亚文明是否进入三星堆，提供了一条佐证。
生在45oo年前的“炎黄”之战，对于我们今人来说，无疑是一件充满困惑、充满疑团、大有说不清道不明的尴尬事情。因为，他们之间为什么要打？打仗的起因又是什么？史学界ศ并没有拿出相同而让人信服的解释。正因如此，我们依据三星堆七个ฐ密码给出的提示及历史相关资料的分析、佐证（主要是为ฦ破译三星堆文明之ใ迷），完全可以做出如下的大胆“推定”：1炎黄之战、蚩尤之ใ战是真正确立炎黄子孙根基，确立华夏文明的重要战役；2๐战争的起因是“民移还是不移”，而最终让黄帝痛下决心，与自己的同胞（崇拜太阳神的部族）兵戎相见的竟与一个神秘女人有关；3战争得到了大多数人们的支持；④轩辕氏、玄鸟氏等部族悖叛了“太阳神”。战争的结果是；堵截了西方崇拜太阳神的人们向更远的东方迁移的6路通道，致使巨石文明现象在中国境内无法形成。它让西南一偶的广汉三星堆成为吸纳所有太阳神子民的大本营，进而从公元前2๐4oo年到公元前11oo年，三星堆不仅是世界文明中心；而且是世界宗教（主ว指崇拜太阳神）的圣地。伟大的三星堆文明凸显得更加神秘而重要。
推论3：
从东北地区一下子出现这么多历史大现，实在令国人惊喜兴奋，令考古界、历史界刮目相看。
伏羲人的“家乡”到เ底在哪儿？至今考古界ศ谁也没弄出个头绪来。有的认为ฦ：伏羲来于莱夷（今山东半岛），有的认为源于江淮（今河南、安微等地），有的干脆认定出自甘肃的天水关。有的猜测在陈州，有的猜测在黄河流域的小洲岛……我们的苗瑶族同胞更大胆，始终认定自己的祖先就是伏羲，他们是“伏羲与女娲”所生的后代。“是他俩配为ฦ夫妻，绵延了人类”。甘肃人民也不含糊，不仅说伏羲“土生土长”于本地，而且还知道伏羲的“生日”——农历正月初九！每年这一天，天水市的居民会扶老携幼去伏羲庙朝拜。有人做了这样一个ฐ统计：把学者们对伏羲文明地的不同认定，会得出十几种说法。如；仰韶文化说，马家窑文化说，大纹口文化说，裴李岗文化说，中原文化说，长江两湖文明说。重庆文化说。成都巴蜀文化说，辽宁红山文化说，半坡文化说。这些说法看似混乱，却印证了一个事实：三星堆人所刻的密码符号“女娲、伏羲是人类文明的创造者，是人类的共同祖先”是真实可信的。它是“文明同源”理论产生的一个重要结果。
事实果真如此吗？如果真是这样，我们更应该查清八卦的创立者——伏羲这个ฐ人,看一看他到底是何方的神圣？
第一组数字:55即河图洛书点圈和数
坎西4๒5度，内分庚、酉、辛各15度。
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东北北西北
有人根据天体的红移现象，说明太极图上的黑白色带表是表示正，反两ä种物质，而“鱼”头部的两个圆点，则代表了近代天文学中极为流行的假说，“黑洞”与“白洞”。以此论证宇宙在不断运动中演变着……
第五层为：4x8+3x8๖+2x8+1้x8+1=81
在多次测量与考察中ณ，我们又现一个惊人的事实，建筑远古石棚的古人似乎ๆ其建筑物的所在高度要求得十分严格。他们如嫌山岗的高度不够，宁肯搬土运石也要造出相应的高度来。这种高度一般都选在高度为14o～15o米的山岗的中心位置上，过于高或过于低的山岗，既使更便于运送石料é，他们也弃之ใ不用。如果我们以此山底水平面为基线，以石棚中心位置做垂直线；以石棚的顶石四角为斜线连接山底的基线，完全可以画ฑ出一个以石棚为顶点的巨大隐形金字塔！这个金字塔的四角斜线完全同石棚顶盖石的四角相切。并将土山岗的绝大部分包含在内！
从公元前2686年，古埃及第二王朝王斯尼费鲁（sne-firu）开始，才真正建成了底宽尖顶的方锥型陵墓。使金字塔这一名字加载历史的史册。古埃及才真正走向金字塔型阶段。然而，令人不解的是创造如此伟业的设计者，我们至今仍不知他叫什么名字，更不知道这位古人是怎样有“如此的志愿和勇气担当起执行这一开创性工作的责任的。”（阿•费克里语）
矗立在利比亚撒哈拉大沙漠边缘的金字塔，是认识埃及文明的开始。
难道复活节岛上的居民，真的像鸟一样飞离过大地吗？
泰蒙怪石的离奇故事与古埃及法老的咒语传说，存在着异曲同工；19๗29年春，英国著名考古家卡特率领ๆ3o人的考古队，打开了古埃及第十八王朝图坦卡蒙君王的墓穴，正当大家为无数珍宝而欢喜若狂的时候有人突然看到墓碑上刻๑着一行文字：“死亡将张大翅膀扼杀敢于扰乱法老安宁的任何人”。说实话，有着科学头脑แ的考古家们并没有把这“咒语”当成一回事儿，结果厄运接踵而来；先是考古家卡莫洛斯爵士在墓内被一只虫子叮了一口，出去不久便死去。接着考古家贝尼特、韦斯伯特利等人，在不到六年的时间里，相距患病死去。此事曾在西方媒体被抄得沸沸扬扬，各种揣测说法，五花八门充斥报刊，直到今天仍无结果。泰蒙怪石传说是否也含有人为炒做之ใ嫌，我们尚无法断定；因为下章节重点讨论古埃及文明问题，故当做“小道消息”择入于此。
在法国的布列塔尼半岛上有一个名叫卡奈的小镇。
史学家所认定的连云港——少昊国，山东曲阜的少昊之墟与本书中所讲述的沈阳新乐人遗址是否存在着矛盾？我个人认为，他们之间毫无矛盾之处，恰恰证明了沈阳新乐人与连云港古人之间存在着密不可分的文明传承关系。