如同对待古埃及金字塔一样，史学界对古埃及人来自何方？又隶属哪一种族人等诸多问题，始终处于争论、考察阶段。
考古学家当然不相信神话般的传说了，他们在实地考察现，在一处采石坑内，找到เ了数以百计尚未完工的石雕像。数以千计的石头工具，被扔得遍地皆是，好象这里工作是突然中止的。
泰蒙岛是一个非常小的海岛，岛上不生产玄武石，可在这个由珊瑚礁组成的浅海滩上，却矗立着一座座用巨大的玄武岩石柱纵横交错垒起的高达4米的古建筑群，包括石造陵寝和祭坛。在用巨大石柱排成的围墙内衬有珊瑚碎片，这就是著名的南&ุ#8226;马特尔遗址。
我们知道，任何一项伟大的现都是先由念头和猜测开始。
那ว么เ，殷人（祖先）是不是来自东北的牛河梁？因这方面的资料信息缺乏，我们尚无法做出最终的判断。不过，我们亦可通过另一种途径找出它们之ใ间的对应点。
我认为：少昊之国的最初形成并非连云港，也不是山东的曲阜、临沂，而是在一海之隔的辽宁地区！这样说，有什么依据吗？请让我们继续考证下去——
从上面的传说中，我们可以看到，做为伏羲氏后裔的巴人，兴起的时间为公元前2ooo年后，即青铜时代，也可以说是夏商交替时代。它的印证是：一是巴人已经使用了青铜剑，二是巴人已有姓氏。按道理说，巴๒人兴起于湖北武落钟离山，而且向外展又是地广土沃的夷水，盐城（注：所谓夷水即是现在的湖北省中ณ部ຖ汉水流域一带，或湖北省西部长江支流清江一带，“夷水”即是“盐水”）而且又有神女相伴，那巴๒人领廪君为何不在此地居留แ称王，却设计杀死女神，冲破人家的封锁，非要越过地肥水美的“清江”“汉水”，跑到เ千里之ใ外、人生地疏又交通不便的四川ษ去？巴人这种作法违犯常规常情，我们知道任何一个君王或民族复兴都是先由居住地逐渐向四周展的。因此，我们不得不说巴人去四川是有目的！他们的目地的就是伟大的圣城——三星堆。而湖北的武落钟离山并不是伏羲后裔巴๒人的最原始居住地，很有可能是巴๒人祖先向川东漂移的一个中转站或间休站。因在那里内部出现政变（争夺领ๆ导权），才使巴人的领廪君脱颖而出，带领族人继续前进。
（原文）“……考古家为我们勾勒出的古蜀国是这样一个历史展脉络：三星堆遗址的的年代距今为4๒8oo～3ooo年左右，文化堆积又可分为四期：4๒ooo年前的一期文化，即“宝墩文化”可能与蚕虫柏灌等早期蜀王有关；4ooo～325o年前的二、三期文化，大概与鱼凫、杜宇有关；32oo年以后至公元前3๑1้8๖年为四期文化亦称“十二桥文化”。
第五个符号的语意是在山谷中的一条河里，船在扬帆远航。前面已讲到，“n”符号里包着一个“且”形符号（注意：三星堆的符号是三横）。而“n”与“且”的大横连在一起，所以说它实际上是“Δ”符号的变异。即“n”（低加一横）表征为ฦ山谷或峡谷中ณ的一条河，实指长江。“目”为ฦ船帆。
考古界认为：三星堆遗址是一处距今48oo年左右的古蜀文化遗址。在商朝中ณ期是三星堆文化的鼎盛时期，其势力及影响范围达千公里，你在三星堆文物里，可以看到เ中原荆楚文化的影响，也可以找到เ山东龙山文化、东北红山文化及余杭良渚文化的印记，甚至你还会看到来自古埃及、古印度、美洲玛雅文化的特征。三星堆极可能是一个王、巫合一的宗教性质国家。
谜团之三：金字塔的奇异包装ณ术
历史学家希罗多德在《历史》一书中是这样介绍大金字塔的：“胡夫金字塔占地约五万二千九百平方แ米，建筑材料主ว要是石灰石。”
而《埃及古代史》的作者阿•费克里却说：“金字塔的外型是用从尼罗河东岸的石坑中所取来的石灰石包了起来。”里面包的是什么？他没有讲，人们也没有细问，直到199o年，考古界才总算弄清了这个问题。
原来考古家为了揭开金字塔内可以储存宇宙能的千古之谜，于1989年开始对金字塔的，内部结构进行大面积勘察，挖掘的结果证实：金字塔的整个建筑分内、外二层，内层是由巨เ大的花岗岩石块垒成的阶梯式金字塔，外层是石灰岩块，是用石灰岩块将花岗岩块整体包了起来。金字塔实际上是以花岗岩石为主ว，石灰石岩仅是一个包皮而已。矿物专家解释这种现象说：古人之所以不用清一色的花岗岩或清一色的石灰石，其奥妙就在于此，是这种结构使金字塔产生了我们意想不到的效果，金字塔可以永远不让东西腐烂。如果这位专家说得正确，人们不禁要问：古埃及人是如何知道花岗岩加石灰石就可以让金字塔能ม吸收宇宙射线，就可以储存能量的？它与金字塔的方位，金字塔的外型结构，内部ຖ的组合排列有无直接的联系？
还有一个重要的线索ิ需要提示：狮身人面像是石灰石建造的，胡夫金字塔是花岗石建造的，给金字塔包裹一层石灰石，是让两者“更统一”吗？还是想掩盖某些历史真相？……看来，要彻底弄清这些问题，并不是件容易的事情。科学家们！还得加把劲呀！
谜团之四：谁是大金字塔的设计师？
埃及的历史学家认为：古代埃及的法老陵墓大致经历了三个阶段：公元前2885年陵墓为马斯ั塔巴型。（masitaba,阿拉伯语：石凳）这是一种用巨石垒成的呈梯型的六面体平顶建筑物。史称：平顶陵墓阶段。到เ了第三王朝，第二国王乔赛尔（dozer）时，即公元前275o～2๐69o年，开始筑成多层高台的陵墓，这便是座落在吉萨以南的萨卡拉陵墓。史称：阶梯陵墓阶段，阶梯陵墓实际上就是将数百个马斯ั塔巴逐层缩小重叠而成。它的明者，就是前面提到的伊姆荷太普。
从公元前2๐686๔年，古埃及第二王朝王斯尼费鲁（sne-firu）开始，才真正建成了底宽尖顶的方锥型陵墓。使金字塔这一名字加载历史的史册。古埃及才真正走向金字塔型阶段。然而，令人不解的是创造如此伟业的设计者，我们至今仍不知他叫什么名字，更不知道这位古人是怎样有“如此的志愿和勇气担当起执行这一开创性工作的责任的。”（阿๖226;费克里语）
是的，在公元前268๖6年后的时候，人们能将巨石金字塔安排得如此巧妙，而且在建筑中又融进了那么เ多只有现代人才能够掌握的科学知识。历史教课书就是搜尽天下最美妙的语言来赞颂“他们”都不过份。说句有人不爱听的话，如若设计金字塔的人，今天还活着，他的才能ม，他的知识，做当今的科学泰斗仪亦当之无愧。今天的埃及历史学家公开承认：胡夫金字塔，才是真正代表了古埃及文明，胡夫以后直到第六王朝的诸法老（国王），虽然也继续建造金字塔，以图树立自已的声望，但比起胡夫金字塔来要差得很远很远，简直不能相比。可惜，对于这位在人类历史上做出重要贡献的伟大人物古埃及人并没有太“看重他”，甚至连关于他的一些轶事传闻都毫无记载。这其中到เ底隐藏着什么奥妙？恐怕我们一辈子也难以猜到เ。
谜团之五：金字塔附近的干尸之谜
一般史学家认为ฦ，建筑胡夫大金字塔时，有二十万人头顶烈日在监工头子的皮鞭之下辛苦劳动，用了十年时间修筑运石道路和地下墓室，又用了2o年时间才砌成塔身，整个ฐ工程历时3o年。金字塔是无数劳动人民用生命与血汗换来的，金字塔给古埃及人民带来了无穷的灾难。如果史学家的这一论点成立，那么，根据当时的历史环境和作业条件，至少要有一万至二万人死于金字塔周围的地下。这个数字还是考古家做了最保守的估计。然而，各国考古队相继在吉萨的大面积区域进行多年考察，至今仍然没有找到埋葬众多生灵的墓地。
不久前，埃及考古队在距金字塔约一公里处找到เ了一座属胡夫时代的坟墓，大家挖开一看，考古队的人不由大吃一惊！原来里面埋的四具木乃伊，不仅有劳工ื的尸体，而且还有一具是监工的尸体！在等级森严的奴隶社会，奴隶主和奴隶同葬一个不起眼的墓地里，这可能吗？
埃及考古专家看完现场后说：“从埋葬的用具及部位看，当时监工和劳工的地位是平等的。很有可能ม是这样：他们对能ม参加建筑金字塔的工作很满意，也许参加修金字塔是他们的自愿行为。”
以扎希๖226;哈瓦斯和芝加哥大学的马克R๐26;๙勒纳为的考古挖掘队伍，在狮身人面像的东南开放地带及靠近开罗郊区的地下，找到了约159座埋有工头和高级工匠尸体的坟穴，二间属于古人储藏粮食的大型地下室。在地下室的烤炉上，人们看到上面放着一只像盛鸡蛋的容器，那里边每天可能要烤出很多面包。一条高七米的通道一直延伸到金字塔前，建筑金字塔的工人从这里去塔前劳动并从这里回来。经过一番考察论证，哈瓦斯说：“建金字塔的工匠并不是奴隶，很可能ม是被征召来的工人，而且他们吃得并不太坏。”
这些人都说得有鼻有眼、有根有据，他们是不是在美化奴隶社会？但是，事实就这样明摆着，修建金字塔的“3o”年里，人死得最少！苦难是有些，但不是“无穷”。有人就此事提出假说：胡夫很可能是个开明的“君主”，是一个中国的大禹式人物。也有人说：大金字塔的建筑时间肯定不会用3o年，因为胡夫本人就是大金字塔的设计者之一。从各种迹象看，“古埃及人对完成这项巨大工程，似乎胸有成竹”（罗宾语）。历史学家说：“修金字塔是强迫的。”而考古学家说：“修金字塔是自愿的。”两者之间到底谁说的更为准确？
早期史学家认为：公元前3千年初，尼罗河流域便涌ไ进了一大批由东非和西亚等地来的不同人种，其中来自美索不达米亚的人居多，这些苏美尔人带来了先进的文明，使埃及文明一开始便在各方面“打上了苏美尔及西亚地区的文明痕迹。”
198๖3年1月由日本长崎大学医学系内藤芳笃教授和圣玛丽ษ医科大学的森本岩太郎教授所率领的日本考古队对卢克索尔市对岸，“帝王之峪”中的第317号墓地进行挖掘，并对数十具木乃ี伊进行cT断层扫描摄影及血型样验，用电子计算机做本容复元。得到了一个震惊考古界ศ的新现，这些木乃伊的头型是东亚人种！最保守地说：这些死去的人肯定与东亚蒙古人种有亲缘关系或是东亚人与阿拉伯人相“结合”的后裔。
事实出现了，而问题也随之而来，人们要问：东亚人是什么时间去的埃及？为什么史书上没有记载？东亚人与金字塔与埃及文明有无联系？如果说这些东亚人很可能是法老在对外战争时所抓获的俘虏。那么历史上哪一个古埃及法老又是在哪次战役将万里之外的东亚人抓到埃及去的？如果说是东亚人自己迁移去的，那么又是什么时间？由哪去的？他们会不会是三星堆人？因为人们毕竟在法老的陵墓中找到เ了来自3ooo年前的四川ษ蜀锦。这一系列ต问题，难道不需要弄清吗？中国有个传说，云：“黄帝号轩辕，轩辕在穷山之ใ际，穷山无草木，有众帝之台，射者不敢西向”“畏轩辕之丘，其丘四方แ，四蛇相绕”。黄帝真的与古埃及人有关吗……
东亚人木乃伊你是一个不解之谜！
谜团之六：神秘的船冢
四十年前（即1954年），埃及考古学家在大金字塔的基脚处清理一堆乱石时，现了石墙和用巨大的石灰岩料砌成的封顶。拆除部分封顶后，他们看到เ了一个惊人的景象：硕大的石坑里埋藏的不是金银财富和人的干尸，而是一艘被拆卸的古船。这条船船身细长，头尾高翘有甲板室，总长43米，船壳采取纵向缝合式，用铜箍加固，防水漆抹缝。由á于船密封非常好，古船出土时不但没有腐烂，甚至能闻到木料的芳香。
从金字塔下挖掘出的这条船，无疑是世界上最古老的船。然而，这条被埋藏的古船到底是干什么用的？学者们众说纷纭，莫衷一是。为了揭开其中的奥妙，埃及国家考古研究院决定在美国人的帮助下，于1985๓年组织第二次挖掘工ื作。
参加第二次挖掘工作的有埃及、美国、英国、荷兰的学者专家，他们运来了先进的仪器和设备，采用雷达探测技术，对地下情况进行精细测绘，然后用特制的气密钻机打孔。接着，在距顶盖下面7๕英寸、37英寸、5๓7英寸的三个层位，采集7๕o升空气样品，分别用飞机直送开罗和美国中ณ央试验室进行分析，以确定空气含量和是否存在有害细菌。当这些工作完成后，考古工作者才将成像设备的镜头小心地插入钻孔内慢慢放下去。
突然，荧光屏上出现了清晰的画面，“船！又是一条船！”参加第一次挖掘古船工作的学者哈塔密，先大叫起来。
是的，这是又一艘同先前挖掘出的古船一样大小的三桅帆船。同样是被人拆卸成许多船板或零件，按船型的平面图有条不紊地堆放在石坑里。
在金字塔附近同时找到两只古船，人们为此而兴奋，同时又对两只船是干什么用的？为何要拆卸成一块一块的？感到เ大惑不解。
埃及学者认为：这两条船是法老亡灵乘๖坐的日月之舟。白天乘太阳船西行，晚上便换乘月亮船西行。
美国学者认为：这是姐妹船，都是灵船。胡夫死后，一条船载石棺，一条船载尸体和内棺，一前一后，向金字塔驶来。然而，人们同样划一个问号，在金字塔内并没有找到胡夫的尸体，假若是运尸船，也用不了这么เ大的船只吧！
有人据此又推测，这两条船是胡夫生前乘坐的朝圣用的交通工具，死后当然要埋入地下。
有人不同意上述的这些说法，他们在埋藏船只的石坑墙上找到了许多当时石匠留แ下的记号。这些记号有的表示参加建筑船家石匠们的人数和组织，有的记号说明船的形状、长度、宽度、唯独没有说明这两ä只船属谁所有的记号。
被埋藏的两只古船究竟属于谁？它是干什么用的？为什么又要拆卸成一块一块的？真叫人困惑不解。也许将来的掘和研究能揭开这个谜，或许它永远笼罩在神秘之中。
有人对此谜做过新的推测：这两只古船不是供法老乘坐的，而是建造金字塔的高级工匠们的所乘工具！既然他们是自愿来的（或应召来的），完工后，自然要返回故土去。对为何将船拆成一块一块的问题，他解释说，这是因为ฦ在长期艰辛的工作中有至少2ooo人死于工地上了。人们对他的猜测抱有怀疑，可考古学家私下承认这个事实，因为他们在清理统计两只古船的块数时，共计现了212๐7块船板！与该人说的死亡工匠数字基本接近！而在金字塔周围，人们已找到1989具古人尸体。
古埃及金字塔到底是谁建造的？埃及法老召集的工匠们又来自哪里？是否有东亚人在内？他们乘船又要去哪里？难道是要返回三星堆吗？还是要去南美洲？南美洲与古埃及，它们是否有联系？
莫斯科国立大学理工学院副院长，数学家帕霍莫夫是一位热衷研究古埃及文明的专家。他在实际考察中ณ现了一个十分有趣的事情：古埃及的法老在登基王位之前都要做一个奇怪的宣誓———“不对日历做任何变动！”这个誓言让人想到什么？不做任何变动的又指什么เ？为什么不能改变？莫非在最初的日历中已保存了金字塔的远古信息？……