先他起义的动机是搞宗教治国，自认为只有太平道才能ม救国，于是伙同张宝、张梁效仿陈胜、吴广揭竿而起。宗教能救国吗？事实上根本不能。别的不说，单说宗教以地狱为幌子，用无中生有的东西欺骗世人，就缺少起码的事实根据。地狱一般指人死后埋藏地下，于是就把地下当做地狱了。佛教是yin曹地府，道教是酆都城。道教的地域还有准确的位置，就是9g的鬼府神州。关于地狱理论起码有两个致命错误：一者人死后气上升，气轻于人体重量，必然在我们头上，绝不在地下，所以此说犯了科学常识xing的错误。二者人死后皮囊埋在地下，皮囊会有灵气吗？没有。那么种种地狱刑罚就是鞭尸。鞭尸之ใ事令人指，一般来说挖坟掘墓都会激起民愤，那么เ宗教却搞出种种刑法鞭尸，岂不是先就缺乏人道？如此又怎能救世？宗教往往表面上很仁慈，骨子里却多以诅咒为ฦ能事。他们教育人的方แ式是这样的：“记住！你们一定要一心向善，否则进地狱就剜眼扒皮火烧收拾你！”看看可笑不？就这么เ吓唬人。假设某个ฐ老师这样教育学生说：“你一定要学好，不学好就有人剜眼扒皮火烧收拾你！”如此一个教师这样教育学生，是不是要让他下岗？而偏偏很多平民百姓甚至社ุ会贤达也诚信于此，实在不识庐山真面目。所以宗教治国之路行不通。
他诡秘地一笑：“妈妈放心吧！我自有办法。”
秦广王说：“我们几个对过去所犯的错误很内疚，所以一致决定来帮你，想不到เ来迟了。”
曹cāo回家乡召集人马，会十八路诸侯声讨董卓，结果是不欢而散，倒激起了军阀duli的狼子野心。那么เ京城杀董卓的重任落在谁身上呢？王允想来想去，想起了吕布。于是用美女貂蝉拉拢吕布。吕布架不住诱惑，与董卓反睦，刺杀了董卓。
没等胡天峰说话，另一人问：“有人说仙利用人体得功德，最后仙得功德，人得恶报，是这样吗？”
佛祖战败，玉帝越慌张，焦头烂额，他急忙召集众臣问道：“为今之ใ计，如何是好？”
常天魂说：“不是我本事，而是他们不本分，就像当年的朱贵一样，所以才失败。”
常天魂在一旁听着，看着，气着，正待怒，接着他们又开始审理第二件案子，这是一起强iān案。
常天魂说道：“岳母大人，您的产品不合格，她不懂得尊敬公婆，所以才退回去，请您重新生产，把好质量关！”
我不是贬低女人，我说的是事实。世上最虚伪的就属于女人。跟古人讲的最毒妇人心差不多。为ฦ什么说她们虚伪？一个是化妆，明明长得很一般，却用化妆品包装自己，欺骗男人。卸妆后男ç的知道她并不理想，但已经晚了。一个是ru罩，明明扁得像油漆板路，却弄个厚厚的小棉袄放在身上装突出，是不是骗人？一个是明明当姑娘时候已经破坏了，等搞对象时候还跟男ç人说从未让人碰过，活得太不真实了。
宇宙元神说：“如此说可就太危险了。如果如意世界有事，我灵界绝对帮忙，但也希望你修炼武功，一旦我生什么事，好有还击能力。这世界很多野心勃勃的人专门盯着别人的成果。如意世界建设的越美好，也就越危险，越要加强防范。我觉得军队建设还是必要的。昔ri灵界被魔入侵，就是因为没有军队。只靠几个人保护一个世界，太难了。”
他说：“这是怎么说的？我没有捉弄你啊！”
老气横秋说：“九朵莲花出世，意味着宇宙将分成九界，虽然灵界的安宁将不复存在，然而却是天道使然，大帝又何必忧虑？”
在姑姑家总不如在自己้家顺心，吃饭的时候总是不太随便。尤其他在姑姑家里，姑姑让他去兽医站。去兽医站姑父又让他回去。弄得他左也不是右也不是，没办法他只好离开那里回家。
到เ了锦屏峰，又听一个苍老的声音说道：“天尊大驾光临ภ，有失远迎，恕罪！不过你通过我嘴想打听金花教主身在何处，我却不知道。你去铁壁峰找胡云花，他或许知道。”
提起老萨满，就要了解老萨满的来龙去脉。话说混沌时代，我们这个地球世界ศ好似鸡蛋里面的蛋清和蛋黄一般，一片混沌，混混浆浆。在这浑浑噩噩的世界里生出一只蛇来，名叫常仙，自号萨满。萨满的智慧第一，他出世后看到混沌状态如同海洋一般，觉得这绝不是人们需要的世界ศ，于是就决定灭混沌，开天辟地。可以说萨满是我们这个太阳系第一智者，一生下来就胸有大志，气概ฐ不凡。萨满一词也可音译为珊蛮、嚓玛等。该词源自通古斯语与北美印第安语，原词含有：智者、晓彻、探究等意，后逐渐演变为萨满教巫师即跳神之ใ人的专称，也被理解为这些氏族中萨满之ใ神的代理人和化身。萨满立大志要灭混沌，开天辟地。然而他只有智慧，却缺少神力。要想开天辟地必须智慧与神力相结合才能ม完成宏伟计划，于是他开始在混沌世界里去找有此神力之人。
卞城王说：“千古神胎此话有理。马财主犯下滔天罪行，我等皆有责任，错不在你们，而是我们为ฦ官不正。”
常地魂对五殿阎罗说：“告诉我马财主在哪？”
五殿阎罗说：“不瞒你说，我外甥闯了大祸ຖ后先在冥王五殿避难一段时间，五殿城破后，我去找他，也没见到他，现在不知藏身何处。”
常地魂说道：“那ว就由你将你外甥找回。如果你能洗心革面，就放过你一回，如果继续袒护罪犯，就决不饶你。”
五殿阎罗频频点头，千恩万谢。
常地魂又对卞城王说：“九十八个儿童惨死，希望为他们添上阳寿，令他们死而复生。”
卞城王说：“这个好办。我这就派冥府yin医将九十八个儿童救活。”
家长们见如此说高兴得说不出话来，喜泪直流。随后千古神爹、千古神妈带领村民回前团山等候消息。常地魂这里暂去冥王五殿，一方面等待五殿阎罗消息，一方面派鬼兵鬼将在yin曹地府全面搜索马财主下落。
再说胡金花和胡银花奉金花教主之命，查询杀害老萨满的凶手，毫无消息，便来到一个村庄。胡金花、胡银花驻足五莲花山莲花峰。坐骑：莲花。生ri：七月初八双胞胎。药王仙姑。道行55顿。曾拜在女娲娘娘、张道祖、黎山圣母、金山圣母门下，学过道行。3๑世因缘下凡庭，曾转世穆桂英、和樊梨花。封神有名。姐妹2人各身背百宝囊，身穿银盔银甲，杀过孔雀妖ing，救过文王的皇后，还拿着药王仙丹ล，专治红伤。保过几朝几代，当时跟随姜ä老太公6๔0年南征北战。现在跟随他的老弟马已๐经是第17代了。
来到村庄见一家搬竿子，无论怎么搬都搬不下来。二神累็得满头是汗，说道：“实在不行了，我嗓子都哑了，根本搬不下来。”
那人说道：“我多多给你们钱，就请你们给我搬下来，我实在着急出马。”
大神说：“我还头一次见到เ这样的人，主动要求出马。”
那人说：“实话跟你们说了吧！我好吃懒做，打工太辛苦。我看现在大仙堂吃香，所以我要出马，弄些钱花。”
大神说：“出马仙出马必须具备条件才能出。”
那人说：“必备什么条件？我了解一下。”
于是大神说——
一打窍也称串窍：出马道门生出马道之前，仙家一定要先将门生的奇经八脉ำ和七窍全部打开。打开七窍的和奇经八脉ำ的目的不过乎ๆ是这样几个原因。1便利将来师父捆身，窍打好了，师父上身就会容易一些。2提高门生对灵体和灵界的感知灵敏度。3激门生身上的通灵潜能，例如：天眼通、天耳通等。4提高门生的身体素质，治疗疾病包含仙家给打上的虚病，提高门生的身体免疫力。5赐予门生部分功能；例如查病的能力，治病的能力，取药的能ม力等等。
每一个堂口都是不一样的。第一种：武力打窍；这种多产生在出马的门生身上，一般都是抱病到医院还查不出病因持久治疗不见效果，并且病比较有规律，几乎都是在每天的固按时间病，并且病症年夜多是以痛苦为主的。同时有一个ฐ配合的特征，就是痛的部位不是固定的，每个一段时间就会换处所，并且行走的路线有一定的规律，正常的情况下都是沿着经脉的走向向前成长。痛的感觉也不是完全一样的，通常比较常见的有酸痛、胀痛、跳着痛等。个别也有针刺痛的感觉，但一般都是短时间的。第二种：文力打窍；这种多产生在出道的门生身上。一般是不抱病，而是经常在身体的某个部位呈现酸、麻、胀、痛、痒、蚁行感、流汗感、气行感等。大都都陪伴着打哈欠，流眼泪，抻懒腰等。这些感触感染都是沿着固定的标的目的缓慢移动，大都最先感触感染到เ的处所都是在头部或天目的部ຖ位呈现。因为这个ฐ部位都是比较敏感的。当窍基本买通的时候大都诚实在打坐的时候突然听到เ类似打雷的声音，但这不是必须呈现的，如果打窍的时间比较长，由于是缓慢的通过的，也许就不会听到这种声音。这两种，前一种痛苦，时间短。后一种痛苦小，时间长。
二仙家显灵也叫灵异梦境：出马道的门生在出马道之前，大都经常做一些很是奇怪的梦。1仙家显灵：产生较多的是胡家显灵。大都情况是在梦中，看见一只或几只狐狸呈现，然后在你的面前，逐渐酿9的模样。2拜见神佛：在梦中ณ见到神佛，你会梦见神佛呈现在你的面前，身上会感应神佛光带来的温暖感触感染，这时实际上就是你获得了神佛的加持，大都人会因此而获得一些功能ม。3学飞：经常梦见在梦里飞，开始的时候，飞到很吃力，飞着飞着就失落下来了，随着时间的推移，会飞的时间长一点。4参观旅游：很多人城市梦到，去一个很美很好玩的处所，有时是自己，有时是很多人，并且是一些似曾相识的人和你通行。有的还会感触感染是去了天上或鬼门关，看到一些平时的想象不出来的景象。5๓梦魇：一般产生在白ri的时候比较多。感觉是心里很是明白，知道自己้是在睡觉，并且很想醒过来，可就是怎么也醒不过来。你拼命的挣扎，最好费了很大的劲才醒过来，睡醒只会会感触感染头胀，闷，不清醒的感触感染。浑身无力，很乏的那种感触感染。有的人是在感觉醒着的时候，身体不会动，就像让人给捆上了的感觉，想挣扎，可是就是用不上力气。6๔梦中学艺：会梦到เ学习阵法，符咒，或有人给你分派任务，但醒来大都都记不住。7获得馈赠：一般获得的馈赠大都都是旗，印或宝贝一类的物品。8耳边偶尔会感觉有人和你说话，而这时候往往边上都是没有人的。9๗在不经意的时候，用眼睛的余光看见好像有黑影飞过，细看的时候什么都没有。
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东北仙堂126章仙香法门
三仙家说话：产生在出马的门生身上的比较多一些。1忽然莫名其妙的伤心，很想哭，如果真的哭了出来，一会就好了，不然时间就会很长不过劲。2忽然就非想说话不成，并且说出来的都是一些听不懂的语言，或是很反常的语言。3๑在夜深人静的时候，忽然会唱歌，大都还都是一边哭，一边唱，歌词大都都是讲解关于仙家方面的，例如是哪里来的，叫什么名字之类的。并且很难阻止，非得唱够为止，往往要经过几个小时才结束。
四仙家上身：这样的事情一般都是产生在与人对话或看一些有关宗教方面的资料时。1和人聊天的时候，主要是对方是出马道的情况下，忽然感触感染身上很冷热。2对方是出马道的，说话的时候忽然想哭，并且是很伤心的那ว种感觉。3聊天说话的时候，好像忽然知道对方แ一些事情，或不由自主的说出一些关于对方的事情，并且经过核实是正确的。4和出马道的人说话感应很是的开心恋恋不舍不想离开或忽然很是闹心想马上离开，并且希望以后永远也不要见到เ这个人，就是很反常的那种。
五遇到เ缘分：当你到了一个堂口的时候，忽然有一种亲切感或旧友相逢的感触感染实际你们以前底子不认识或不熟悉，或感触感染到了一种打动感，或忽然很伤心想哭，就像看见亲人很想和他她述说委屈的感触感染。这个时候应该是你打点出马道手续的时候了。
想出马要具备上面的五种情况。当然不一定是全有，但每项里至少经过几样，这样你才具备了出马的条件，如果你还没有具备，就顺其自然，暂时不要打点出马道，因为你很可能ม还不到出马道的时间，办早ຉ了有害无利。一定要慎重。
——大神说完，告诉那人：“你还不具备条件，暂时不能ม出马。”
那人说：“既然这里办不了，我就另找他人。”
大神说：“好吧。不过你一定要找到เ好的堂口，不要找坏的堂口，以免上当。”
那人说：“好堂口和坏堂口如何区分？”
于是大神讲——
为他人出马道的堂口必备条件；1必须是具有资质的堂口。堂口里四梁八柱齐全，旗、令、印到位。2弟马必须有yin阳眼或天眼，可以看到出马道人的仙家，并且道行必须足够，可以让对方的仙家服气。当对方แ的仙家上身的时候可以迅的知道是那ว家的仙家，道行几多，有什么能力，甚至应该叫出对方แ仙家的名字，这样你才可以给人家打点出马道的手续。3堂口的仙家必须ี有令对方แ信服的道行和本领ๆ。4弟马必须ี有足够的出马道基本知识，晓得出马道的各类手续。5๓必须有上方的仙家，并且是真正落座的，不是在仅限于名单的。并且可以和上方仙沟通，具备判断真假上方神仙的能ม力。熟ງ悉常见的上方神仙的本领，来历，师承和相互间的关系，用来判断真假是可以轻松一些。6๔心地善良，财不黑，责任心强。7仙缘、神佛缘分都很好。大都的仙家是看缘分而不是你的道行。8๖可以正确的判ศ断对方แ仙家是否齐全，手续需要仙家办的是否具备。9๗初一、十五、节假ri都可以看事处事的堂口。如果在这几天不看事的，往往都是手续不全的堂口。
建议不要相信的堂口：1经常揄扬自己้的仙家有何等大的道行的。2经常宣传自己้家的堂口人马有几多多的，例如说有几万仙家，几万天兵的。3๑经常宣传自己是天上什么神仙下凡的，特别是地位很高的，象玉皇大帝、王母娘娘，佛祖了等等。这样的大都都是不诚信的。4๒当你去他她家的时候，经常有意无意的说，我家的仙家会扣仙家之类的话的，大都都是暗示你，不在他家办就没有好果子吃。5๓过分夸大仙家的能力，天下的病没有他她家不能ม治的。天上的事情没有他她家办不了的。6经常和你说你家的仙家上了他她的身了，奉告你一些事情的。当然主要是让你在他们堂口出马，另外堂口信不着了，不要忘了报恩之类的。或者是帮忙你的仙家做了什么什么เ事情，要你感激的。嘱咐你经常来看看师父。7经常和他人斗法，盘道，贬低他人的仙家或道行的，好像谁都不如他她的。8奉告你他家的掌堂是佛主、三清、玉帝、王母等的，都是虚构的。这些神佛是不会在人间做掌堂的，太降低身份了。
——大神说完，那ว人说：“谢谢提醒。请老仙能不能教我几手。”
大神想了想说：“那ว就说说佛道仙各堂香法吧！”于是他说——
现在信奉神佛仙的人越来越多，讲到供奉，就不可不谈规仪礼ึ法，敬香一道各门各派说法用法，都不尽相同。
在仙堂，一根是烟魂香。三根是胡黄常。四根是带一根烟魂香，三根胡黄常。七根是破关时候人马香。九根是拜月人马香。十三根是九根满堂驻堂人马，三根坐堂领兵报马，一根碑王。
在佛家，一根是禅香，坐禅用，代表一真法界。三根是佛法僧三宝，上香时候我们都是念，供养十方三世一切佛，供养十方แ三世一切法，供养十方三世一切清净僧。四根就是再加一根供养十方三世一切护法善神。
插香，香不过寸，左ุ香到右香不可以跨越一寸。护法香上午在人这边，下午在佛那ว边。仙家香，四根横三根一排，偏一根。七根九根是一簇。十三根，后九一簇，前三，偏一。
点香，不能自己先去闻香味道，不能用手扇灭点香时候的火苗，也不能用嘴去吹，要把香分隔抖灭。
佛家上香有很多种体例，左手卧式拿香，右手拇指掐无名指，念“嗡，阿弥利ำ得吽，帕的，梭哈。”供养真言。
看香是出马门生的基本技法，虽然现在大多的堂口不再以看香为看事的病的主ว要依据。看香以三支香为基本中间加一挎香一样看，另分为挎香护法香，报马香，香扎香山，五支，七支，九支香一起上的。
看香大致分为七个要点，以这七个要点的搭配来区分吉凶。一，燃香；点香时起火为吉，无火并且冒黑烟为凶。二，收火；将香放于香炉内，火不立即熄灭为吉兆，时间越长熄灭越好三，火花；一般指灵光香，火花四溅极其明亮并且啪啪作响为吉兆四，明暗；香火柔和并且明亮主吉，昏暗无光主凶，一会明一会暗主事情多变五，香烟；香烟直冲云天为神临坛前，香烟盘旋主yin人有冤情。六，香灰；分为ฦ黑白白吉黑凶曲直向外弯曲为泄财，向内弯曲为ฦ采福搭桥比较复杂。落顶ะ香灰频落主吉，香灰顶ะ盖不吉，顶盖为香灰擅长一寸以上。
香扎；指579支香一起上：先结合七要点去看，香火旺则运道旺，香灰外弯如莲花，内弯似耦合，皆主吉，内弯外弯良莠不齐主欠安，中间一柱顶盖头，主凶险。注意：因为香的质量不合，看香要先看香的质量再看香诀，决不成把现实的因素归于神佛的喜怒。