不对，它有点肿。
我向医生说我生完第三胎以后一到เ排卵期就不舒服，现在好像更严重了。医生翻了一下陈斐à娜的病历表说：『咦！妳第二胎不是在这里生产的嘛！』我说那时人在西部，所以就在西部生产；医生说我这是更年期的毛病，开了一些贺尔蒙之类的药。
那妳就不要去，我们回来一定仔细地向妳报告。
阿布斯把三个男孩卖掉吗？尧圻问。
女人们一向听男ç人使唤，根本不晓得出主意、订计划ฐ之类的事，如今阿布斯说的话就是主ว意。
怎么一回事？巫师问。
布妮敢怒不敢言，她向妈妈诉苦，阿布斯说苦难总会过去，上帝ຓ会给她们美好的将来。
那里的土地一半种玉米，一半种小米，我们原住民大部ຖ份是男系家族，男ç人有决定性的威严å，他们负责耕作、修理房屋。记得有一年小米丰收，于是男人们酿了过多的小米酒，它的量足够喝上一整年；当时不知是什么原因让他们以为年年都会风调雨顺，年年都会像今年这般收成良好，他们举ะ办了盛大的丰收祭。哎！就这么说好了；男人不一定要为男ç人说话，我不能说他们忙于庆典就忽略工作，反正这十多个ฐ男人从此就天天喝着自己酿的小米酒；女人除了养鸡、烧饭外还要看着田里的作物。
尧圻听到拍照两个字猛地拍了一下脑袋瓜说：有照三张照片，这么เ一来村子里面的植物都齐全了。
师母在睡觉。崴栋说。
我们尽量四处看看，然后记住自己所看的，等出了这个鬼地方再来研究，进屋子后就别再谈这件事，不要说些有的没的，先洗澡睡觉，等出了村子再说。尧圻说。
吃饭吧！陈琬琳一声令下，她没和国志他们客套就自己端起碗来。
就这两天，再过来就是农历七月了。
你确定我哥哥连一个棺木都没有？
嗯！『先生妈』说我没有被卡到เ。
还好啦！
接下来要去看竹林里的土堆。尧圻像在提醒当初ม的约定。
您父亲呢？
请问您是？
人家可以戴口罩，警察先生能戴口罩查户口吗？
按表操课，一分不差。崴栋说。
有看到人吗？
对喔！没有人会去吃发芽的马铃薯，也不会有人把圣诞红或日日春放进嘴巴里面，可是把香豌豆那么毒的东西种在垂手可得的地方并且一点警告标示ิ都没有，这让我不得不怀疑他们的居心。
大家会直接否认这个ฐ传说，他们顶多告诉我们那ว里是一个ฐ小区，小区里的居民比较不喜欢跟外面的人往来而已。而达海长老是族里最具权威แ性的人，他指示不能说的事，族里的人肯定是不会开口，所以最好且唯一的人选就是夏伯伯。
回到台北后他们到图书馆找那ว些不明植物的答案，菠萝园前面他们认为是杂草的地方แ现在标上台湾藜芦。海檬果后面的那棵树是大叶，属于落叶大乔๒木，大叶正好在整片围墙的中间，而后面转角的那棵有着如莲花样子的果实则ท是红花八角，转个弯在台湾马桑旁种的是经常可以看到的夹竹桃，拐过靠山的那ว面是日本女贞，再往前面、靠近铁ກ门左ุ边种的是土沈香，而在围墙九十度转角处种的则ท是相思树。
是吗？尧圻怀疑地看着同伴，他发觉崴栋按住腰部，好像腰部有些疼痛的样子。
不大可能，如果有仇恨存在，他们说话的态度应该是咬牙切齿而不是带着恐惧的沉默。尧圻也小声的回答。
比勇走在前面拉开纱门，客人鱼贯地跟在后面。
为ฦ什么？?两ä人异口同声的问。
他为他们的到访做一些画蛇添足的批注。
老夏看着两ä个人，好像怀疑他们是不是真的把书读进脑子里了。
李尧圻！我肚子饿了。崴栋跨坐在尧圻的身上猛力地扯着他的衣服。
太鲁阁不只是一个地名，它是走完中横的象征，没有人不会在太鲁阁照相留念，除非你就是住在太鲁阁。
好一个云深不知处！崴栋由衷地赞同。
浑然天成的景色表现出民族该有的特性，从自然景观和原始生态可以观察到人类我们的老祖宗演化过程及物竞天择的生存方式。他们认为愈是遥远的路程收获愈是无法估计。
结倌被打扮成黑衣黑裙ำ样，头上一条黑色头带有一块大大的绿色玉佩，脚上的黑鞋各有一颗珍珠，头上的玉代表她是富贵人家，脚上的珍珠则是照亮她的黄泉路。
刚刚我有看见黑色屋瓦，巷子太小了车子进不去，所以才没绕到。阿梅指着后面的方แ向说。
这些地都是阿正和阿雄的，她没有理由卖。
都是秀倌惹出来的，要不是她做了这门亲事，阿显就算没娶，祖产也还留着。年老的绫绸忘了阿楼是因为有着结倌的不漂亮才能进得了门。
大宅吉时来落矿，子孙代代满财库，有呒？
和尚看着小男ç孩定住不动，便说了声：孝男向前。阿正哪知道孝男指的就是他？在一旁้的结倌拍了一下阿正的后背说：去拔子孙钉。
（台南。）
试试看，不成也不怪你。福来妗拿出五十元放在桌上。
结倌闻到一股腥味，有着先前的指示，结倌一口喝完它。
我可以不要孩子，我只要阿显跟我合好，他平常已经很少和我说话，这下有了孩子后，他一定每天往那边跑，我不是连看到เ他也难了吗？
跟谁过日子。
姑娘，七天后再去。
金本载结倌回家时福来妗会在门口接她，福来妗经常给金本一些铜板，说是劳费金本晚上还要工作，金本接了铜板后对于晚上八点还要到锦町接显舍娘不但没有怨言，并且极为ฦ高兴，他多了一些外快。
可是他嫌我丑。