阿波罗在昂首眺望远方，阿波罗在静静地沉思冥想，"结胜利带"者优雅中却面带笑容，持枪者平静的目光也许面对猎物或仇敌，杀死蜥蜴的阿波罗竟然像女人一样秀气俊俏，佩尔修斯用刀割下人的头颅……面对这男性裸体群像，人们感到เ，透露阳刚之气的雄性美散发给西方女性太多太多，而赋予西方男性也太多太多了。这是他们应有的偏得吗?
米开朗基罗——这位伟大的文艺复兴时期的艺术家，创造了第一个大理石的大卫。在米开朗基罗的手下，大卫不仅是男ç性和力量的化身，而且毫不掩饰地向世人展示自己肉体的美感。大卫的胸部ຖ隐见的肋骨和显见的肌肉共同组成起伏的波纹。而大卫的头部是紧张而机警的、带有挑战性的，头部ຖ、颈部与身体的和谐，隐含着一个骄傲的男性在袒露自己้身躯时所特有的、像雄鸡或雄性凤凰一样的自豪感、夸耀感。大卫的双手是巨เ大的，巨大的双手在炫耀着男性力度的同时，也夸张着男性在性美感、肉体美感指向外在时所具有的付出、奉献、自信的心理感觉。
被采访者：女，39๗岁，已婚，教师
"母权制的被推翻，乃是女性的具有世界历史意义的失败。"ิ——是恩格斯，从两性地位比较的意义แ上，为历史上原始的一页ษ被翻过而发出一声颇็具理性的沉重叹息。
多么值得自豪!战胜地震野火、洪水猛兽的，是女性的祖先。
对每一个人来说，只有在性生活的层面上充满美的领略与创造时，才会对他她人格的完美、性情的修养、精神的丰ถ富、品味的高雅、行为的高尚、感情的升华……起到实实在在的作用。
当人们引导众人领ๆ略那ว些艺术大师们表现人体艺术之美的作品时，所用的手段仍是靠抑制、泯灭自身的性欲。是在超脱了性的满足的意义แ上的"升华"，是在忘记了、抛弃了性生活时的"修养"ิ。而不是引导人们把对人体美的艺术鉴赏和自己้的性生活结合起来——似乎只有这样才符合人类的文明，才是合乎人伦天理的人性的完善。
为什么有人以性爱为ฦ题材，迸发着艺术创造的灵感，以有益的贡献而为人们所敬仰；而有的人则在性的问题上做文章，其结果是毒害人们的灵魂，成为社会的蛀虫?
为什么自古以来，"一夜夫妻百日恩"，而如果不是夫妻的话，即使多年同窗、多年共事、多年相处的人，对这种夫妻之间的恩爱也无法望其项背?
难道在男性美的天平上，东方แ须眉果然略逊一筹吗?
在我国如果说女性社ุ会地位与男性社会地位的失衡还没有解决，那么เ无疑ທ是男性居优女性居劣。可是，在女性美与男性美失衡的关系上，却恰恰调了过来。
于是，我们看到了一个ฐ奇怪的"性别ี剪刀差"：
男性社会地位女性美
女性社ุ会地位男性美
如果说女性早ຉ已在美的殿堂上找到位置，男性却仍在门外徘徊，并未真正"登堂入室"ิ；如果说女性美已经在世界各民族女性之林中ณ矗立起一道毫不逊色、甚至独领风光的峻峰，那么男性美即使不是盆地，也不过是一座黯然失色的丘峦。
当城镇乡村广大女性把高级化妆品塞进手提包的时候，男ç性中ณ相当多的人还未向"蚌油"告别。
如果男ç性不能把美的修养真正纳入自己้的价值目标体系，那么风度翩翩、潇洒风流、倜傥照人的"ิ达标"美男ç子就只能ม是少数。
如果男ç性不能ม在美的领ๆ域里达到"ิ数风流人物，还看今朝"的普遍化，那么在足球赛场、篮球排球竞技、奥林匹克大角逐之中ณ就很难搏出优势——因为美，本身就是力的凝聚，又是孕育自信、勃发雄心、培养勇气的"ิ软环境"ิ摇篮。
东方男ç性美的升腾，在很大程度上受传统文化和僵化偏见的影响。内在美和外在美应当结合，精神美和人体美不能偏废，共性美和个ฐ性美不能抵消เ，传统美和现代美不能替代……奇怪的剪ຘ刀差给人以独特的启迪：社会如果尚有弊端，就必然在女性社ุ会地位、女性解放问题上反映出来，女性解放成为ฦ人类解放程度的标尺。而美的意识和观点上如果尚有误区，却必然在男性美的发展程度上反映出来。从这个意义上说，男ç性美是民族美化程度的标尺。
影响男性美发展的偏见，也来自于女性。
她们对男性社会感、事业感、责任感的要求，和她们对于出于审美对男ç性的要求是一个悖论。她们以西方艺术形象为参照系，影响了发现和鉴赏东方男性美的目光。她们对自身美的追求折射到เ消เ费心理、娱乐่心理、文化情趣上，影响着社ุ会经济、文化的氛围，使"软环境"向着"阴盛阳衰"ิ的斜面滑坡。
然而，东方男ç子汉毕竟有身躯的优势，他们寓力度于敏捷、灵活、生动之ใ中；他们以明显优越于西方男性的责任感将男ç性美内在化、持久ื化；他们以精干、勃发、踏实、坚韧的精神风貌显示着东方แ男性特有的协调美、韧性美。
东方男ç子汉毕竟有了求美意识的新า的觉醒，他们在吸收外来文化中ณ将骠悍、粗犷与潇洒、高雅融合起来；他们在继承民族文化精华中将儒雅、谦恭与幽默、礼貌贯通起来；他们在精干、匀称的体架上增添雄健、发达的肌肉；他们开始以特有的聪明和灵犀，寻求秀发美髯和西装革履、潮款时装的巧ู妙搭配……
东方男ç性美，决不是一块处女地，而是千年文化培育下的一块有待开发、设计、发展的风景区。这里，必将有举世瞩目的伟大崛起。
录音采访之二
被采访者：4๒名女性，讨论式
"我老听女同胞抱怨中国男ç子汉少。这话让男ç士听了肯定得罪人。不过，也确实有点符合实际。你说是修养差，还是风度差ๆ，还是体型问题，我也说不清。有的文化挺高，可酸得像葡萄，你男ç子汉真是不懂ฦ女孩子心理。一味讨好，本身就说明缺乏自信。"
"ิ私下里女同胞说悄悄话，我琢磨出一点味道：其实性吸引力很重要。说来说去，女孩子要找的感觉，就是一种吸引。前几年还很时兴事业型、智慧型，这几年表面上经济型，大腕儿型吃得开。可是真的深入到女孩子内心里边，也不尽然。再有地位、再有钱，找不到เ那种感觉就是不一样。看来女性也变得越来越苛刻了：她们就是要~跟着感觉走~，这说不上好事坏事。感觉这种东西很难说清楚，但说到根儿上是一种愉快，一种美感。"ิ
"有一件事我体会很深，我还对谁也没说过。前年夏天我偶然来到一个治河工地。被污染的河水虽被抽干，可河底散发着熏人的臭气。一群民工站在齐腰深的烂泥里挥汗如雨地挖河床。当我走近时，一下子惊呆了，原来好几百个民工ื全是赤身裸体。我这才发现我冒冒失失地独自闯进了男ç人的世界ศ。原来嘻嘻哈哈的民工们发现了我，他们也呆了。但他们好像谁也没说话，双方แ全愣了。我努力使自己不带任何表情，也没有跑，只是很自然地转身走开了，可那个ฐ场面却叫我很受触动。我觉得这是一幅劳动美的群像。好长时间以来，每当我想到这个场面，就觉得中国男性好美，好像个ฐ个都不亚于~掷铁ກ饼者~。黝黑的皮肤，发达的肌肉都让我激动不已。也许，当时的场面太特定了，也许我的想法太独特。可从那以后，我就觉得生活在中国很好，中国的男子汉们其实很可爱。要不是今天的这种机会，我不会讲这件事的。"