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这种质问，充分的表达了说话者内心的慌‘乱’和难以置信，用一个ฐ词来形容那就是‘色’厉内荏。
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1692๐年，由于麻瓜对巫师的迫害，魔法界主动转入隐藏状态。《国际巫师保密规约》生效后，巫ใ师们的观点逐渐转变了。那是一段痛苦的时期，因为与麻瓜通婚将会不可避免地导致被麻瓜发现，而且严å重违反了巫师法律*，使得巫师与麻瓜的通婚降到了有史以来的最低水平。在那种不安、恐慌和怨恨的环境中ณ、纯血主ว义开始获得追随者。一般来说，纯血支持者同时也极力反对《国际巫ใ师保密规约》，主张对麻瓜发动彻底的战争。越来越多的巫师宣扬：和麻瓜结婚不仅仅是冒着打破保密法的风险，而且是可耻的，反动的，并会导致魔法血统的“污染”。由于麻瓜和巫师的通婚已๐经持续了几个世纪，那些自称“纯血”的人不会比别人多多少巫ใ师祖先“纯血”这个称呼与其说是对血统的描述，倒不如说是一个政治或社会立场的声明（“我不会和一个麻瓜结婚，我认为麻瓜和巫师的婚姻应该受到谴责”）。
1้6๔92๐年，由于麻瓜对巫师的迫害，魔法界主动转入隐藏状态。《国际巫师保密规约》生效后，巫师们的观点逐渐转变了。那是一段痛苦的时期，因为与麻瓜通婚将会不可避免地导致被麻瓜发现，而且严å重违反了巫师法律*，使得巫师与麻瓜的通婚降到了有史以来的最低水平。在那种不安、恐慌和怨恨的环境中、纯血主ว义开始获得追随者。一般来说，纯血支持者同时也极力反对《国际巫师保密规约》，主张对麻瓜发动彻底的战争。越来越多的巫师宣扬：和麻瓜结婚不仅仅是冒着打破保密法的风险，而且是可耻的，反动的，并会导致魔法血统的“污染”。由于麻瓜和巫师的通婚已经持续了几个世纪，那些自称“纯血”的人不会比别人多多少巫ใ师祖先“纯血”这个称呼与其说是对血统的描述，倒不如说是一个政治或社会立场的声明（“我不会和一个麻瓜结婚，我认为麻瓜和巫师的婚姻应该受到谴责”）。
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