那时我一点都没有怀疑他。后来开始打离婚时，我已经感到不安全了，所以我一上法院就同意了和他离婚。我和他分手是一种解脱。“
那时我一点都没有怀疑他。后来开始打离婚时，我已๐经感到不安全了，所以我一上法院就同意了和他离婚。我和他分手是一种解脱。“
有西方学者分析了日本文化中对虐待狂的偏爱：被绳子捆绑着的l体女人的照ั片频繁地出现在大众报纸上；酷刑的场面在电å视中，甚至在儿童节目中也比比皆是；很多男人在乘地铁去上班的途中十分公开地阅读具有施虐一受虐性质的黄色读物、在西方แ，如果国家级报纸登出被绳子捆绑的女人的漫画ฑ，将会被许多人认为触犯了道德。而在日本，即使是最耸人听闻的暴力、只要不是真的，就可以单单从审美角度加以判断。甚至当所描写的暴力是以真实事件为基础时，依然如此。对这种文化的解释是这样的：它鼓励人们在幻想中释放他们暴烈的冲动，而在真实的生活中对它们加以压制，是一种维持秩序的有效方法。以想象替代真实的罪行，归根结底是戏剧的作用之一。布鲁玛，第230一234页美国有虐恋倾向的女性成立了一个叫作samois的组织，这一组织的成立令女权主义แ者感到震惊和愤怒shubaojie，因为这个组织是专为ฦ有虐恋倾向的女性而成立的，并自诩为女同性恋和女权主义的组织。它的宗旨是，积极鼓励那些有虐恋倾向的女性，让她们不必为此害羞，应当对自己的想象持完全接受的态度，接受这类想象所带来的性满足。
有西方学者分析了日本文化中对虐待狂的偏爱：被绳子捆绑着的l体女人的照ั片频繁地出现在大众报纸上；酷刑的场面在电å视中，甚至在儿童节目中也比比皆是；很多男人在乘地铁去上班的途中十分公开地阅读具有施虐一受虐性质的黄色读物、在西方，如果国家级报纸登出被绳子捆绑的女人的漫画，将会被许多人认为触犯了道德。而在日本，即使是最耸人听闻的暴力、只要不是真的，就可以单单从审美角度加以判断。甚至当所描写的暴力是以真实事件为基础时，依然如此。对这种文化的解释是这样的：它鼓励人们在幻想中释放他们暴烈的冲动，而在真实的生活中ณ对它们加以压制ๆ，是一种维持秩序的有效方法。以想象替代真实的罪行，归根结底是戏剧的作用之一。布鲁玛，第2๐30一23๑4页美国有虐恋倾向的女性成立了一个ฐ叫作samois的组织，这一组织的成立令女权主ว义者感到震惊和愤怒shubaojie，因为ฦ这个组织是专为有虐恋倾向的女性而成立的，并自诩为女同性恋和女权主义的组织。它的宗旨是，积极鼓励那些有虐恋倾向的女性，让她们不必为此害羞，应当对自己的想象持完全接受的态度，接受这类想象所带来的性满足。
有些女性表达过自己性欲不得满足的情况：“从2๐6岁到36岁这10่年间，我们差不多每礼拜一次。熬到一礼拜，才能得到一点安慰，一点温柔，但得到更多的还是洗衣服，干活，累。”
有些女性表达过自己性欲不得满足的情况：“从26๔岁到3๑6岁这10年间，我们差不多每礼ึ拜一次。熬到一礼拜，才能得到一点安慰，一点温柔，但得到เ更多的还是洗衣服，干活，累็。”
“初吻印象不是太深了。记得有一次在他家，我坐在他腿上，觉得挺舒服的。”
“初吻印象不是太深了。记得有一次在他家，我坐在他腿上，觉得挺舒服的。”
对第二性征发育的恐惧和反感“我十几岁胸部就开始发育了。我从小上艺校，经常要练功，练功时穿得很少，有人就对我说，你应该戴胸罩了，抖得那ว么厉害多难看。
对第二性征发育的恐惧和反感“我十几岁胸部ຖ就开始发育了。我从小上艺校，经常要练功，练功时穿得很少，有人就对我说，你应该戴胸罩了，抖得那么厉害多难看。
因此，说妇女对这类y秽色情材料没有感应是没有根据的。
著名的19๗75年海曼实验采用了测量器具来记录男女两性对y秽色情材料的身体反应。这项研究所获得的重要结果是：第一，明显的性行为描述类y秽色情品刺๐激作用最大；在生理测量上和自我评定上，无论男女都对y秽色情内容表现出最强烈的反应；女性对其刺激性的反应比男性还要强烈；而对于纯粹的浪漫故事，无论男女都没有引起性反应。第二，男女两性都感到，女性主动和女性中心的情节最具有性的唤起力。第三，女性有时会意识不到自己้生理上的性唤起。海特，第337一339页ษ在y秽色情品问题上，俄国的情况有点特殊：自从苏联解体以后，y秽色情业十分兴旺。性自由与政治自由的气氛掺杂在一起，使那里关于y秽色情品的论争带上了西方所不具备的政治色彩。
在俄国，从19๗85年开始，传媒上展开了一场关于y秽色情品的公开辩论。1988年，发生了一件最为有名的色情事件：在俄国中央电视台电视节目《午夜前后》中ณ，播出了一场莫斯科伏洛夫斯基街的y秽色情表演，其中有一位只在身上抹了一些奶油的l女。这一事件将辩论推向高c。此外，近年来，在俄国的报刊上出现大量女性“上空”照，半l照；y秽色情杂志以合资形式出现；全国各地涌现出许多公开销售y秽色情照ั片的公司；1990年7月，还在索ิ契举办了第一届俄国“色情节”festivaທloferotica。人们对此感到เ疑惑：这些现象似乎是从性压抑下解放出来，但又同女性形象的商品化联系在一起。
俄国的这场公开讨论主ว要围绕着两个问题展开：一是此类活动可以被允许的界限；二是关于性道德和性行为的讨论。迄今为止，俄国所有的y秽色情品展示的都是l女，显而易见，它们是为男性观众服务的；目前性行为本身和非异性恋的性表现还比较少见。人们的意见大多集中ณ于两个方面：从正面效果看，它是禁忌的放松，在国内营造了一种宽松的氛围；从反面效果看，这类现象是对女性的商品化利用和商业剥削。
1985年开始的这场围绕y秽色情问题的辩论有一个显著的特点，那就是它带有相当明显的政治色彩。俄国刑法第228条是禁止y秽品的，y秽的度量尺度从最广义的到最狭义的幅度很大，而这一定义往往是根据政治标准而不是根据法律标准来确定的。在基辅，有一个地下组织，取名为“进步政治色情团体”。他们认为y秽色情品具有反对保守派的意义；y秽色情品的女主人公不仅是色情的象征，而且是政治革命之象征。rai，130一144国外围绕色情材料的争论离中国的现实似乎仍十分遥远，中国在这个问题上根本没有争论的余地。这并非因为这个问题已๐经被解决了——如前所述，我的调查表明，虽然没有公开的消费，但地下的色情材料消费相当普遍fanwaທi——而是因为中ณ国社会缺少出版自由的传统和以此为基本权利的意识。我想，随着中国社会的进一步现代化，这个ฐ问题或迟或早终会被提上公开探讨的议事日程。我们应当对中国的进步怀有希望。
第二十八章性侵犯
被调查到的女性中不少有过受到性侵犯和性s扰的经历，其中包括qg，诱j，露y癖，窥y癖的s扰，以及男性的猥亵与纠缠。
j污一位女性很痛苦地回顾了她被人诱j的经历：“他是我爸单位一个搞政工ื的复员兵，当时3๑0岁左右。那是文化革命里，我爸正在挨整，我弟弟找工作要革委会开证明。我出身不好，他出身好，他强迫我和他做那件事，我如果不答应怕他再反咬我一口。当时从大环境上看我是劣势，小环境是在他的办公室里，周围没有人，他体力又强，又成熟，恨不得使点劲就能ม把我整个人提起来，从各方แ面看他都占绝对优势。那年我22岁，我也到性成熟的时候了，结果他一碰我茹房，我就软了。他先用手c进我身体，说：哟，你不是处女。我当时明明是第一次，所以觉得特委屈，我就哭了。第二天我发现我有血又不是来例假，我特别ี恨他。
他不但把我弄到了手，还侮辱了我。就这一次，以后我再也不理他了。后来为了考大学要开证明，他又第二次得手。他后来对我爸妈特好，爸妈一直拿他当恩人，不知道是这么回事。他是我哥哥的朋友。我不爱他，可我哥劝我说，如果我跟他好，他能帮我弟弟安排工作。当时我们家特别困难，没什么เ可给他，就叫我去，让我求他给两个弟弟安排工作。“
一位在幼女时代曾遭到过性侵犯的女性说：“我对异性一直没有好感，觉得男的都没好人，这种感觉一直改变不了。”后来，她为自己的无辜遭遇深受其苦，她一生都生活在这个不幸事件的y影之中，受到เ这件事的影响。由于她的日记被人偷看，她的事在工作单位被传得满城风雨，弄得她抬不起头。她为这件事受到双重的伤害：性罪犯对她r体的伤害，加上无知愚昧残忍的社会道德观念认为性侵犯的受害者是不洁的，甚至认为ฦ她是有责任、应当受到责备的对她精神的伤害。她说：“婚前我没跟丈夫说这件事。结婚以后，他也没发现什么，因为小时那ว件事并没真正做成，处女膜没破。他是后来从别ี人那儿听说的，说我婚前生过孩子，他就追问我。那时候他已经有了外遇，那ว女孩追他追得很急，加上我心里觉得对不起他，就和他离婚了。是我提出来的。他一开始还不同意，后来我们订了一个协议，他说他不会要那ว个女孩，离婚后把她的事处理完了，我们再复婚。离婚后那ว个女的真的没和他结婚，可后来他去外地做生意就没有回来。”
一位曾被人诱j过的女性感到，这个经历影响了她后来的择偶标准和婚姻：“我那ว时有一种偏见，以为自己้不是处女了，就没资格找个情投意合的年轻人了，只能找年纪大的，离过婚的。”
露y癖和窥y癖根据记录，露y癖在美国是最为常见的性攻击行为，占了全部性暴力案件的三分之一。拉里亚等，第11้0页此次调查的不少女性都受到过露y癖者和窥y癖者的性侵犯。一位女性说：“那次我在外地一个小城，离火车开还有一段时间，我没事做就坐在广场边的台阶上。那ว里有个ฐ路灯，过来一个小伙子，西装ณ革履的，骑个ฐ自行车。到了我面前，他就拿出了那ว个东西。他紧ู盯着我，很紧张的样子。
我看着他的眼睛，毫无表情地转过脸去，他就把那东西塞进去，骑车转了几圈，走了。“
一位在酒店工ื作的女性承认遇到过露y癖者：“有一天我下晚班，是夜里11้点钟。我们员工走后门。他就在那个胡同里，我走到离他还有几米的地方แ，他亮出来那东西。和我一起工ื作的另外几个女孩也见过这种事。”
“我见过一个露y癖。在上大学时，我们一群女生去海ร边游泳，碰到一个男的，突然把那东西拿出来。我女儿小学时也碰到过这样的人，哭着回来跟我说。”
“我在街上碰上过露y癖。”
“我小学五年级的时候在一个胡同里见到过一个露y癖男人。那天我们几个女同学一起走，看到离我们四五十米有个男的露y，把我们吓跑了。还有一次，是个ฐ中午，有个男人对我说：大姐，问个ฐ路。下边就露着。”
“7๕5年我在大学时有次上厕所，看见门d上有个影子，气得我要命。那人见我发觉了就跑，我气得发抖，我说，你站住！他站住了。我说，你看什么？他说，我看看。我说，你看什么看！
我特别气愤。“”有一次我去同事家，她家住平房，我们夜里去公共厕所回来，碰上一个人。
他骑着车从我们后头过来，突然说了一句话：你们俩p股真白。当时我们气得要死，恨不得打他一顿。听说别人碰上这种人的事也很多。“
猥亵有单身女性抱怨她们常常会遇到性s扰：“这几年我经常受到性s扰，有人对单身女人就持这种观点，以为我们都很随便。碰到这种人，我就跟他们说，我是老派的人，只喜欢精神来往，把他们打发走。”
“因为我是个离婚的单身女人，经常受到เs扰。有的男人打来电å话说，我喜欢你，我就是喜欢你。我不知道这算不算性s扰。”
“有一次我在街上走，有个男的过来对我说：大姐，有个事问问你呀。我以为他要问路什么的，就说：什么事？他说，我的小jj这么硬怎么เ办呀？我没敢说话，赶紧走了。”
“有一次我骑车在街上走，有个ฐ骑车的男人一路跟着我，还说：我能满足你。
我不理他，接着骑，他拿自行车把我到马路边，我过不去了只好下来。我说，我孩子都十几岁了。可他还是不依不饶他说什么，你不跟我，我今晚怎么过呀。我对他说，你可以拿一盆凉水当头浇下去。“
“在公共汽车上常遇到流氓，从后面顶人，我就躲开。只有‘文革’中有一次我当场骂了他，这是唯一一次我在公共场所骂这种人。”
谈到外企女职工遭受的性s扰，一位外企女雇员说：“欧shubaoinfo美公司性s扰比较厉害，中ณ国和亚洲公司好些。有一次我去找工作，一个ฐ南韩老板提出给我500美元月薪。我觉得他看我的眼神就不对，我能感觉出来，那种怪怪的样子，我马上觉得危险。又考虑到เ他提出的工资也高不到เ哪儿去，作秘书档次也太低，我就没去。正经的老板你一眼能看出来。”
在有关性s扰的立法问题上，女权主ว义者、法律教授麦金农的工ื作最为突出，她致力于造就女权主义แ的法律理论，推动法律的改革。她的一项显著的成就是使性s扰成立为犯罪。她是提出“性s扰”这一概念的第一人。这一概念的提出，彻底改变了美国法律对待妇女的态度。由于性s扰在侵犯和强迫的程度上似乎还够不上犯罪，所以在法律上、学术上都较难下定义。麦金农为之所下的定义为：“性s扰最概ฐ括的定义是指处于权力不等关系下强加的讨厌的性要求。……其中包括言语的性暗示或戏弄、不断送秋波或做媚眼、强行接吻、用使雇员失去工作的威胁作后盾，提出下流的要求并强迫发生性关系。”转引自海特，第413页
麦金农在70年代参加了一个律师组织，有人向她谈到了一位名叫卡米塔。伍德的女职员的情况。这位女职员为了逃避上司的s扰不得不辞去工作。由于她是因“个人原因”辞职的，所以无权享受失业救济。麦金农对此事感到很气愤，就写了一份诉状，其主要论点是：性s扰是一种建立在性别基础上的歧视。
美国法律只有在两个ฐ性别相同的人受到เ不同对待时才承认歧视。麦金农认为ฦ，如果一种规定造成社会不平等，如果受害者正是由于性别ี而受到伤害，这种规定就是歧视性的。总之，性s扰是一种性歧视。她抓住了号称平等的美国法律的缺点。1977年，在审理一起女性受害者为保住工作而不得不屈服上司的愿望的案件时，哥伦比亚上诉法庭听取了麦金农的辩护，她指出，性s扰直接源于受害者的低下地位。1986๔年，最高法院对此认可，麦金农的斗争胜利了。
据美国一个妇女组织在1978年至1้979年对198名联邦女雇员的调查，有4๒0％的人曾在工作岗位上受到过性s扰；有2๐5％的人因抗拒此类s扰而被停止晋升；1196的人被调离；5％的人被解雇。另据《红书》杂志对9๗000余名妇女的调查，约有8๖8％的人曾经受过不同程度的性s扰。据美国劳动妇女协会的一项调查，在155๓名愿意提供答复的妇女中ณ，有70％的人因不甘忍受性s扰而被迫失业。晓黎，
人们一般认为，性对于感情是绝对重要的，不可缺少的。从抽象意义看，这种看法或许是对的一些统计结果也表明了性与感情之间的确有着明显的相关