当然，室内的东西不是只有那个盘子。但是因为ฦ两侧窗户的保护门和入口房门都紧ู闭，房内极度黑暗，除了勉强能认出磷光以外，未能发现其他东西，在如泉水涌出的死寂中，只有正木博士拍摄“浮ด现天然色彩的有声电å影”的底片静静转动的声音，五十尺、一百尺、二百尺、三百尺……
当然，室内的东西不是只有那ว个盘子。但是因为两侧窗户的保护门和入口房门都紧闭，房内极度黑暗，除了勉强能认出磷光以外，未能发现其他东西，在如泉水涌出的死寂中ณ，只有正木博士拍摄“浮现天然色彩的有声电影”的底片静静转动的声音，五十尺、一百尺、二百尺、三百尺……
就是脑髓——的作用尚未充分进化的缘故，导致细胞灵能的充分活跃受到เ妨碍：同时，
就是脑髓——的作用尚未充分进化的缘故，导致细胞灵能的充分活跃受到妨碍：同时，
因此……在我的脑髓侦探小说中，出现一位排斥此种世界性趋势的青年名侦探兼古今未曾有的超级脑髓学大博士，一举彻底颠覆有关脑髓的所有泛世界性之迷信，让这个“脑髓”大恶魔的怪作用——应该可以形容为如同白痴般简单易明了的错觉作用——之真相，暴露于堂皇科学的光明下，在读者们头，以及因其学理学说而产生的唯物文化产物，无远弗界ศ的大量堆积于地球表面，却让正中ณ央唯一有关最重要关键的
因此……在我的脑แ髓侦探小说中，出现一位排斥此种世界性趋势的青年名侦探兼古今未曾有的超级脑แ髓学大博士，一举彻底颠覆有关脑แ髓的所有泛世界性之ใ迷信，让这个ฐ“脑髓”大恶魔的怪作用——应该可以形容为如同白痴般简单易明了的错觉作用——之真相，暴露于堂皇科学的光明下，在读者们头，以及因其学理学说而产生的唯物文化产物，无远弗界的大量堆积于地球表面，却让正中央唯一有关最重要关键的
如果祭文歌中揭发的精神病院对精神病患的虐待事实得以受到社ุ会重视，那么เ现代的精神病院势必会全部ຖ被摧毁，导致全世界出现精神异常者泛滥的现象也未可知，但是正木博士对此结果好像毫不担心，只是将它当成自己้即将创น设的疯子解放治疗实验的准备事项ำ之ใ一，进行这样的宣传。“
如果祭文歌中揭发的精神病院对精神病患的虐待事实得以受到社会重视，那么เ现代的精神病院势必会全部被摧毁，导致全世界ศ出现精神异常者泛滥的现象也未可知，但是正木博士对此结果好像毫不担心，只是将它当成自己即将创设的疯子解放治疗实验的准备事项ำ之一，进行这样的宣传。“
我睁开眼一看，有两位护士不知什么时候进入，像对待罪犯似地，从左ุ右两边抓住我的双手。而，理发师也下知何时拿掉围在我脖子上的白布，在门外用力掸落上面的头发。
我睁开眼一看，有两位护士不知什么เ时候进入，像对待罪犯似地，从左ุ右两边抓住我的双手。而，理发师也下知何时拿掉围在我脖子上的白布，在门外用力掸落上面的头发。
二《脑髓地狱》：梦野久作，一九三五年一月出版，全书四十八万字。
二《脑髓地狱》：梦野久作，一九三五年一月出版，全书四十八万字。
（甲）命案现场的女子补习班内除了吴一郎母子与学生的形迹，以及关闭厨房后门唯一的一根直径约一寸、长度约四尺一寸的竹棒因为不明原因掉落地上之外，完全未能找到เ凶手的指纹、脚印等，也不明白是否被人拭去。另外，前述竹棒位于只要用力推木板门就能ม伸人手指挪开的位置。还有，木板门边缘和竹棒接触的部ຖ分，为了防止磨损并且加以牢固，而用铁皮覆盖，但是这样反而造成只要轻微使力就能让竹棒松脱。
（乙）被害者千世子乃是在当天凌晨二点至三点之间，遭人用绢制ๆ衣带由背后勒杀，留下踢开被褥、在榻米上翻滚挣扎、痛苦死亡的痕迹，之后才被移尸至楼ä梯边，利用比扶手还细的腰带挂住脖子，面朝楼梯口伪装成自缢，这一点，透过勒痕有两层到三层之多的情况就能推定。伪装ณ成自缢的行为乍看有如浅陋掩饰凶行的手段，事实上却非如此。如果考虑并比较凶手消除指纹之类的行为，只能认为那是为了利用两种矛盾行为相互问产生的一种错觉，误导警方判定侦查方向的巧妙手段。
另外，被害者手中ณ并未持有任何物件，可以怀疑或许遭人施以轻微麻醉。
还有被视为当时行凶使用的腰带，后来辗转经过几位警方人员手中，终究无法查出任何与事件有关的证迹。
（丙）吴一郎遭人施以麻醉之ใ事，是依据出现在其痊愈后谈话的各种徵兆推测而得。
（丁）尸体在死亡后约第四十小时，于该女子补习班后院，在舟木医学士会同见证下，由我（最初ม的直觉完全正确。w在事件后仍旧不舍对于这点的疑念，如前所示的记录宝贵的谈话内容，其准备之周详，让我不得不表示ิ敬意。
也就是说，透过前述的w的观察和三项谈话内容，可以列ต举出下列追查这桩事件真相的观察要项。
【一】吴一郎的个性与性生活
吴一郎当时虽是满十六岁又四个月的少年，但是生长在以母爱为ฦ主的家庭，又显现平常有与年轻女性接触机会的文弱敏感且发育圆满的少年惯见的特徵，所以事件发生前虽然已具充分的性成熟，却被母爱的纯美和自己头脑แ的明晰净化品行，未曾有发泄于r体的心理缺陷，得以保住无垢的童贞。
他在述及倾听异性唱歌时会脸红，可视为是具有这种个性的少年之ใ特微，而从他谈话中ณ处处可见的单纯率直，以及虽然自觉有被认定是凶手的无可撼摇之理由，却仍对自己的立场毫无任何恐惧的事实等等推定，也能知道他心理上从未有些微暗影伫留，一直过著清净纯真的童贞生活。上述年龄与性生活的推定，应该成为ฦ影响有关此事件的全部精神科学观察重要断定之基础，所以特别在一开头就述及，促请各位注意。
【二】诱发梦游状态的暗示
吴一郎告白事发当夜，他在凌晨一点左右醒来，见到母亲的睡容并感到เ异常美丽之语，既ຂ证明前述的观察乃是妥当的同时，也应该足以说明该夜引起吴一郎心理遗传的发作，亦即梦游状态发生的暗示是属于何种性质。也就是说，前述的告白已๐经明白揭示，半夜的清醒为显现性冲动高c的事实。当时吴一郎的精神状态正濒临某种危机的最高c，而这种危机随著他一度下楼ä上完厕所再爬楼梯上到二楼ä之间，应该有著显著的缓和，又加上刺激对象的母亲千世子已๐经转身背向著他，可知道有相当程度的幻灭，让他能够恢复平常的冷静而再度就寝。然而，这种一时间受到压抑的性冲动，在吴一郎陷入熟睡后，会刺激其潜在无意识问的恐怖心理遗传，诱发梦游状态（参照俊面的第二次发作之项），终于化为凶行。这一切，只要对照下述各项ำ的理由，应该能ม够逐渐了解。
【三】吴一郎的第一次清醒与梦游的关系
吴一郎会只在当天半夜清醒，他自己也表示是以往很少经验的异常之事，而这有相当理由认为ฦ是显示ิ后来在睡眠间存在梦游状态的一项ำ徵兆。但是在揭明理由之前，必然要考虑的一件事就是，明有关其他凶手的推断，只不过是勉强尝试想将凶手假设为ฦ第三者的一种错觉行为。亦即，推测得知吴一郎内心隐藏了前述的性冲动而熟睡后，由于受此刺๐激诱发的心理遗传发作，化为梦游状态起床，依据意识里出现的梦幻（在这个时候其内容不明）欲求，拾起一旁见到เ的被害者衣带，对其梦幻对象的女性——其实是他母亲——完成凶行，再续行后面会述及的若干学术上罕见珍贵的奇怪梦游之后，才继续就寝。而上述凶行因其脑髓的作用，也就是意识的精神作用熟睡而停止时，全身细胞相互间的反s交感作用取代脑髓的作用（主要为连络交感、迷走神经的内脏诸器官负责此项功能，再加上肌r、结缔组织、脂肪、血y等加入，事后呈现异常的疲劳——请参照ั拙作“精神病理学”）与五官直接连结，见闻、判断ษ，又付诸实行，导致清醒后的有我意识中几乎ๆ不留แ下丝毫记忆，在混淆之后，妄信只依照有我意识（脑แ髓觉醒时的意识作用）进行一切需要判断力的行动，因此如前所述的塑造出假设的凶手，而产生推断上的错误。可以说，这是在现今科学知识的发达程度里，不得不出现的一种结果。
因此，根据这桩事件，应该研究的吴一郎之梦游状态中ณ，与事件著眼点的心理遗传内容有直接关连的发作，只有“勃杀”这么一点，尔后的梦游毋宁应称之为ฦ脱轨行为ฦ。然而，尔后的脱轨梦游行为之真栢实在可称之为精神科学界罕见奇珍，其研究价值甚高，亦是很难发现的参考实例，所以特别ี在此记述，让各位能够彻底明白事件的真相是因为吴一郎的梦游发作而衔接起来的事实。
【五】承接勒杀的第二段梦游——玩弄尸体
被害者在地板上痛苦翻滚挣扎的痕迹及勒杀痕迹非常明显，伪装ณ自缢也是为掩饰犯罪的肤浅行为，导致被假设的第三者被怀疑ທ为智力普通。这虽然有其判断的理由，不过，仍必须认为是过度不自然的观察。因为如果将这些现象以及叙述当夜在该处发生梦游状态特有怪异行动的形迹，认为是当夜由á吴一郎演出笔者所谓的“玩弄尸体”，那ว么不但没有丝毫不自然，反而更能简单适切的说明。
只是，有关梦游中玩弄尸体的现象，自古以来几乎未曾存在足以信凭的明确纪录，唯有散见于对这类超唯物科学现象有深刻兴趣的拉丁民族彼此之间流传的纪录，以及强烈迷信的东方各民族的传说。而且，这种纪录并非所谓的实际见闻，，难道是我杀害家母之后自己却忘记吗”，这虽然只是他对自己行为的极端轻微怀疑，不过却是他对自己的梦游留有几分记忆的重大证言，亦即，如笔者在第四项中ณ所述，吴一郎当夜梦游的事实，应该不会存在有意识的记忆，但却可能因为ฦ脑髓以外的细胞所形成无意识记忆中的某些部分，譬如当时极度的疲劳感等等，由á于警方แ讯问的暗示力量而在意识中ณ浮现。下过，若从另一面来观察，也可认为是气质纯真、良心澄明，拥有极端灵敏头脑且喜欢阅的吴一郎，在面对这种结果时，所产生的一种特有的错觉。因此，上述的疑ທ问不能确切证明吴一郎梦游的存在，只能ม当作辅助的补遗参考。
根据以上所述，应该就能了解自古以来梦游症患者皆被认为是双重人格拥有者的理由。亦即，遗传自历代祖先的无数记忆，和包含于其血统中的各种族、各家谱、各不同个性等无数性能ม统一成一个人的个ฐ性，其中有一部ຖ分觉醒且分离呈现，形成所谓的双重人格。如果显现于梦中，即为梦游症。这样的梦游症患者的本质当然带有遗传特性，所以梦游症患者对于在梦游中进行的犯罪，患者本人只需负担轻微责任，倒是遗传这种本质的祖先及当时的社会要负担绝大部ຖ分的责任。这点特别提出来做为此一事件在法律方面的观察参考。
【十】有关吴家血统的谜语
在一开始提出的四项谈话中，除了前述的部分以外，能够暗示ิ吴一郎的心理存在这种导致梦游发作的遗传因素า的部分相当多，情况如下：
（吴一郎的谈话中ณ）说明母亲千世子是女性中少见具有明晰头脑แ，个性好强的人，并辩护
她从来不迷信，可是关于母子两人的宿命或命运，却藉著她极度固执且愚昧的迷信之事
实，让人不得不怀疑她的心理存在著某种不可抵抗的忧闷不安。
（同上）占卜师父会说“你们受到某种诅咒”，不得不怀疑是占卜者从与她的对话中ณ推测
话中所包含的某项ำ事实。
（八代子的谈话中）对于在直方警局的拘留แ所和吴一郎初ม次面会之际问“你没有作什么样
的梦吗，她解释“曾经听过有关梦游症的事”云云。但是，除了一介女人，特别ี是一
介农家主妇的教养外，应该没有任何高等学识的八代子，面对这样的非常事件，能想到เ
如此超越常识的高等精神科学的现象之存在，本来就很不可思议，更何况马上就直指事
件背面的真相，未免过于惊人。不管该妇人如何敏慧，又有果决的判ศ断力，还是不免觉
得不自然。只不过，如果该妇人经常受到某种痛切的事情所迫，很注意这类问题，对于
与这类事实有关的传闻或说明常投以敏锐的注意，则这种时候发出这样的质问倒不能认
为不自然。
（同上）妇人曾说在侄之ใ滨的老家很少亲戚。事实上，乡下的富庶家庭往往是这种血缘孤
立的家谱，其孤立的原因大多是家世或血统上有传统的恶评，或是有令人忌讳的遗传因
素，导致附近的人不希望与之缔结姻亲关系，吴家的家世应该也是如此。
（同上）尽管反覆辩称妹妹干世子离家出走是为了学习刺๐绣和绘画，但若对照ั前项疑点，
应该是另有他意。也就是，千世子预料é到和姐姐待在同一个ฐ家中终究没有结婚的可能，
又认为应该到他乡留下吴家的血统，才在与姐姐的默契下离家，也因此姐姐对于搜寻她
行踪的态度才会稍嫌不够热心。还有，根据姐妹两人都是罕见的好强个性女性这一点点
来推测，也不难想像两ä人之间存在某种默契。
（松村松子老师的谈话中）综合所谓“千世子非常会玩弄男人”的事实，以及前述疑问，
足可窥知干世子离家后的行动之ใ一斑。
透过如上各项疑ທ点，可见从事件当初ม就已充分暗示ิ侄之滨的吴家存在著极端恐怖的血统，而拥有该家最后血统的八代子和千世子两姐妹皆非常清楚这件事。
【十一】剩下问题是，在这次事件里，吴一郎的梦游发作是“依据什么样的心理遗传的哪一种程度之显现进行”
亦即，在第一次发作中，应该认为是梦游直接诱因的有形暗示非常简单，只不过是“一位女性的美丽睡姿”，而且其刺激是由异性诱惑力最薄弱的母亲所给予，因此对吴家特有的令人惊异心理遗传的暗示程度相当浅薄，其梦游内容与该家族特有的心理遗传内容（请参照后