再想，第一个ฐ进来的女子被称为“明小姐”，于我而言，就更陌生了。
再想，第一个进来的女子被称为“明小姐”，于我而言，就更陌生了。
人的五官相貌与内心世界并非永远成正比，老板娘的状况与严老师有几分相似，果然物以类聚，人以群分，不是一家人，不进一家门。
午后时分，莫高窟里游客稀少。所以，就算她们两个ฐ到处参观，保安们也会睁一只眼闭一只眼。
老板娘讪笑：“龙先生在下逐客令吗？这可不太友好啊——”
我走到角落里去拿画架，耳边忽然传来一声异响。
之ใ所以说是“异响”，是因为那声音根本不应该出现在莫高窟的洞窟里。
我猛地抬头，又瞬间闭上眼睛，全力搜寻那异响的来处。
那声音是“异响”也非“异响”，而是一声琵琶弹拨的动静，只有一响，只有一声，仿佛乐工的指甲无意中撩到了丝弦，发出了仓促而无调的一声。
这洞窟中有琵琶，但琵琶却在壁画里那ว舞姬的手中。
既ຂ然是画，何来乐声？
我静默了至少十几秒钟，那声音却渺然无踪，再没响起。
“小姐——”那ว老板娘又开口，但随即被冷傲的女子打断ษ。
“噤声。”这次，那女子说了两个ฐ字。
她的声音虽低，声线却动听到极致，比起高保真音响里的无损音乐来更加悦耳。正是因为这声线的吸引，我下意识地向她望去。
恰巧，她也向我望来，点漆一般的眸子乌亮亮的，仿佛会说话一般。
洞窟里亮着灯，外面的亮光也漫进来，弄得洞窟里半明半暗。
我从对方眼中ณ读到了讯息——她也听到了异响。
不约而同的，我们两个ฐ同一时间起动，滑向冷光灯，两个ฐ人的右手同时点在开关上。我的手指先到เ，嗒的一声，灯光熄灭。
女子的手指后至，落在我的指背上，冰凉，滑腻，如玉工打磨千遍的玉雕之手。
“有声音，再听听。”我说。
“唔。”她只用一个字回应。
我们停止移动，保持着指尖按在开关的姿势，确保洞窟里一切人为的声音全都暂停。
洞外栏杆上有鸦雀在跳跃，偶尔轻啄木屑，有时又发出几声无意义的聒噪。稍远一些，广场上有人声，也有车子来去声。再远一些，鸣沙山的风声高低飘忽，上下翻飞。
心静了，听得也就远了，但我的耳朵搜索的却不是这些，而是那一声玄奇诡异的琵琶声。当然，广场上的纪念品商店里也卖琵琶，也能出声，只不过那ว些劣质的仿制品工艺质量差到惨不忍睹，所发出的声音也呕哑嘲哳，简直是对人耳的恶性折磨。
最后，我没能再度听见琵琶声，只听到了三个人的心跳。
老板娘的心跳最沉重，也最急促，每分钟至少在九十次以上。我的心跳很平稳，每分钟为七十次左右。第三种心跳当然是属于那女子的，每分钟竟然只有三十余次，悠长舒缓，几不可闻。
只有深谙印度瑜伽功里的“龟息之术”，才能像她那样，自如地控制心跳呼吸，达到有意识的“禅定”状态。她的年龄只有二十出头，满打满算，修炼瑜伽术的时间长度不超过二十年，却能达到这种印度瑜伽高僧才有的深度、高度、精度，真的匪夷所思。
最后，女子无声地移开了手指。
“你先出去吧，不要让闲人进来。”她再次开口。
老板娘会意，立刻蹑足出洞。
现在，洞中只剩两个ฐ人。当我刻意控制呼吸时，心跳也锐减至每分钟็四十次。
“不必强求，耳力不可达之处，心力取而代之。”她说。
话虽短，其中蕴含的道理却深奥。要知道，耳力的最高境界是西藏密宗里的“天耳通”，即中国远古神话中的“顺风耳”。心力的最高境界则是密宗的“天心通”，一心有识，天下皆知，万事万物，尽在一拳所握之中。
“受教了。”我诚恳地说。
人的天赋高低不同，我自己达不到的奇术境界ศ，对方แ未必达不到。
“我能感受到，遥远的舞台……*肃穆的聚会，在场的都是大人物。只有最好的舞蹈、器乐、美酒、美食，才能配得上他们。在那种场合下，有乐่工奏出‘只应天上有’的曲调，舞者展示ิ人间无法目睹的反弹琵琶奇技……那种境界距离我们的世界不只是物理距离的远近，而且是精神境界的巨大高差……所以这音乐声，正如李太白的‘飞流直下三千尺’，我们只能听到，却永远无法解释它从哪里来……”女子幽幽地说。
昔日读李太白《望庐山瀑布》时，我就有种感受，李太白一定是在庐山有了普通人难以企及的感受，才思如泉涌，写下了千古无双的“银河落九天”之ใ句。
“那样的话，永远都无法解释，也无需解释了。”我轻叹一声。
女子所说，已经到了可意会而不可言传的境界ศ。
她说，我听，如此而已。正如西方แ佛祖掂花微笑而独独迦叶顿ู悟那样，法不传六耳，唯止于此。
我的感受不如她强烈，可是那突如其来的琵琶声却刀刻斧ร凿一样留在我脑海中ณ。
“听诊器。”
“听诊器——”我们又在同一时间说了另外一种工具，证明思维速度、考虑方แ向完全一致。
听诊器是数个世纪以来医学界最伟大的发明，如果导管足够长的话，我们就能排除心跳杂音，在另外一个ฐ空间里聆听到112๐窟里的所有细微动静。
“你也怀疑，乐声来自画中？”她问。
近在咫尺之ใ间，她眸子里射出的寒光令我眉心一凉，而这句话的意义则如五雷轰顶，一下子炸开了我长久以来心底的困惑。
我一直都觉得，反弹琵琶图不只是壁画，而是远古之人带给现代人的一种无言警示。
“不好说，如果只是怀疑而不能求证，怀疑也就没有意义了。”我回答。
虽然哲学辩证法上提倡要“大胆假设、小心求证”，可是要证明“画中琵琶声”却几乎ๆ是不可能的。
停了一停，那女子忽然指向我肩上的挎包：“那里面装着什么？刚刚你一直很小心地按着它，难道里面有宝贝？”
她的动作极快，只是一指一问的空档，已经挥手摘走了挎包。
我猝不及防，竟然来不及闪避。
当然，挎包里除了那幅画，并没有特别之物，这也是我无需发力闪避的原因。
她将挎包拎在手中，却不冒然打开，而是冷静地观察我的表情。