对自由主义女权主义的批评集中在这样几个方面：第一，自由主义女权主义แ不承认非性别形式的其他种类的压迫，尤其不承认阶级压迫的存在。因此有人批评沃斯逍克拉夫待的女权主ว义的基本要求是争得与资产阶级男性的平等权利，虽然她也批评过等级制ๆ度和导致贫因的财产继承制度。此外。自由主ว义女权主ว义的平等理论忽略๓了黑人、少数民族和其他边缘的无权群体的状况。
对自由主ว义女权主ว义的批评集中在这样几个ฐ方面：第一，自由主义女权主ว义不承认非性别形式的其他种类的压迫，尤其不承认阶级压迫的存在。因此有人批评沃斯逍克拉夫待的女权主ว义的基本要求是争得与资产阶级男性的平等权利，虽然她也批评过等级制ๆ度和导致贫因的财产继承制度。此外。自由主ว义แ女权主义的平等理论忽略๓了黑人、少数民族和其他边缘的无权群体的状况。
到妇女运动第二次浪潮兴起之后，关亍妇女应不应当就业的争论已经不再热闹，因为女性大量就业已经成为现实。随着妇女的普遍就业，关于女性角色的争论也结束了一过去人们一直为女人的角色是否应当主要是母亲和妻子、她们是否天生适合留แ在家里争论不休。在美国，20年代时只有14的女性就业，到了60年代，就业妇女已๐占到妇女总数的40่%。在这个时期，妇女的就业也带来了一些新问题，比如，社会上已经改变了男主ว外女主内的传统观念，但女人仍旧面临着一个如何在平等工作机会与传统母亲的角色与职责之间取得平衡的问题。
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中ณ国的妇女解放运动就是从兴女学开始的。我国近代第一所国人自办的女校是18๖96年经元善在上海ร创办的经正女学1902๐年，蔡元培等在上海ร创办爱国女学。当时的女学大多集中在江苏、上海等达地区，除教会女校学生。1906๔年全国有女学生306名。1907年为ฦ18๖53名；1908年为26๔79名；1909๗年为12164名；19๗1้5年，增至18๖094๒9名，从全国范围看女子初等教育，1907年全国共有女校391所，学生1193๑6人，占学生总数的2%到19181้919๗年度，全国初等小学女生达1908๖82人，占初等小学生总数的女子受教育无疑是中国妇女觉醒、摆脱传统女性生活方式的第一步。
中国的妇女解放运动就是从兴女学开始的。我国近代第一所国人自办的女校是1้896年经元善在上海创น办的经正女学1902年，蔡ກ元培等在上海创办爱国女学。当时的女学大多集中在江苏、上海等达地区，除教会女校学生。1้906年全国有女学生3๑06名。1907年为1้853名；190่8年为ฦ2679名；1909年为1้2164๒名；191้5年，增至18๖0949๗名，从全国范围看女子初ม等教育，1907๕年全国共有女校39๗1所，学生11936人，占学生总数的2%ื到19181้9๗1้9年度，全国初等小学女生达190882人，占初等小学生总数的女子受教育无疑是中国妇女觉醒、摆脱传统女性生活方แ式的第一步。
在印度，沙帝ຓ风俗死灰复燃。沙帝就是寡妇自焚殉夫的风俗。沙帝一词的原意是贞洁的妻子。这一习俗过去在伏尔加河地区的斯拉夫民族中曾经流行过，在马来西亚、柬埔寨、斐济等地也有现。但最为盛行的还是印度。14、15世纪，在国芏逝世时，数百名宫娥嫔妃殉葬的事并不宇见。19世纪初，这一风俗十分盛行，1818๖年，孟加拉省有名寡妇自焚，加尔各达地区有54๒4人自焚。1้829年，英国殖民当局正式公布法令，宣布废除沙帝风俗。印度教改革运动开展了救济寡妇和允许寡妇再嫁的运动。根据印度教教义，妇女地位低下，其本分是结婚生育，操持家务，侍奉尊长，听命于丈夫。贞节被视为妇女至高无上的美德。因此逐渐形成禁止寡妇再嫁的习俗。根据印度教的摩奴法典，寡妇不许浓妆，不许倚门而立，不事修饰，不食美味，不访邻๑里，不行祭礼日食一餐，席地而卧。丈夫是妻子唯一的保护人，丈夫去世，妻于就断绝了生活的来源。为了逃避这种悲惨的生活，寡妇自然产生了生不如死的心理，而且殉夫而死还能落得贞节美名。年月，在德里，竟然有数百名妇女上街游行，鼓吹这种所谓贞节。印度各界对这一事态展深表关切，总理甘地夫人表示，她的政府反对恢复沙帝风俗。
在印度，沙帝风俗死灰复燃。沙帝就是寡妇自焚殉夫的风俗。沙帝一词的原意是贞洁的妻子。这一习俗过去在伏尔加河地区的斯拉夫民族中曾经流行过，在马来西亚、柬埔寨、斐济等地也有现。但最为盛行的还是印度。14、1้5世纪，在国芏逝世时，数百名宫娥嫔妃殉葬的事并不宇见。19๗世纪初ม，这一风俗十分盛行，18๖18年，孟加拉省有名寡妇自焚，加尔各达地区有5๓44人自焚。182๐9年，英国殖民当局正式公布法令，宣布废除沙帝风俗。印度教改革运动开展了救济寡妇和允许寡妇再嫁的运动。根据印度教教义，妇女地位低下，其本分是结婚生育，操持家务，侍奉尊长，听命于丈夫。贞节被视为妇女至高无上的美德。因此逐渐形成禁止寡妇再嫁的习俗。根据印度教的摩奴法典，寡妇不许浓妆，不许倚门而立，不事修饰，不食美味，不访邻๑里，不行祭礼日食一餐，席地而卧。丈夫是妻子唯一的保护人，丈夫去世，妻于就断ษ绝了生活的来源。为了逃避这种悲惨的生活，寡妇自然产生了生不如死的心理，而且殉夫而死还能ม落得贞节美名。年月，在德里，竟然有数百名妇女上街游行，鼓吹这种所谓贞节。印度各界对这一事态展深表关切，总理甘地夫人表示，她的政府反对恢复沙帝风俗。
美国的强奸案创历史最高纪录，警方立案的约10万件，报案数比上年提高，增加5929起。这只是报了案的数字，而强奸案是报案率最低的犯罪，因此可以推知，未报案的强奸案还有很多。据估计，如果把未报案的强奸案计算在内，美囯每年有200่万妇女成为强奸的受害者。在旧ງ金山地区，统计表明，这个地区的妇女在其一生的某个时期成为强奸受害者的可能ม性高达2%ื。
美国的强奸案创历史最高纪录，警方立案的约10万件，报案数比上年提高，增加5929起。这只是报了案的数字，而强奸案是报案率最低的犯罪，因此可以推知，未报案的强奸案还有很多。据估计，如果把未报案的强奸案计算在内，美囯每年有200万妇女成为强奸的受害者。在旧金山地区，统计表明，这个地区的妇女在其一生的某个时期成为强奸受害者的可能ม性高达2%。
在许多国家，妇女仍处于缺医少药的状态。例如在前苏联，农村妇女保健条件不足，全国有近143万个乡村没有任何医疗机构，只有21的大村镇有医疗站，32%的村镇有诊疗所；7๕6的村镇有接生站，有40่0万农村妇女要到เ离家3公里以外的医疗机抅去看病。
在许多国家，妇女仍处于缺医少药的状态。例如在前苏联，农村妇女保健条件不足，全国有近1้43万个乡村没有任何医疗机构，只有21的大村镇有医疗站，32%的村镇有诊疗所；76的村镇有接生站，有40่0万农村妇女要到离家3公里以外的医疗机抅去看病。
女性比例最低的行业依次为：第一，建筑业；第二，交通运输和邮电通讯业；第三，国家机关、政觉机关和社会团体。女件比例最高的行业依次为：笫一，卫生、体育和社会塥利事业女性比例过男ç性第二，农林牧渔水利业；商业、公共次食业、物质供销和仓储业。其他各行业的情况都是女性比例略低于男ç性比例。
女性比例最低的行业依次为：第一，建筑业；第二，交通运输和邮电å通讯业；第三，国家机关、政觉机关和社会团体。女件比例最高的行业依次为：笫一，卫生、体育和社会塥利ำ事业女性比例过男ç性第二，农林牧渔水利ำ业；商业、公共次食业、物质供销和仓储业。其他各行业的情况都是女性比例略低于男性比例。
1988年，甘肃省妇女参政水平低于全国平均水平。各级各类女干部占干部总数的237%。低于全国2礼3๑%的平均水平；省、地、县三级女干部ຖ比例炮低于全国的约5%ื的水平，分别为ฦ15%。全省站个县市，没有一个ฐ女县长、女书记，女副县长只有7๕个。全省1้55๓0่个乡镇中ณ，仅有女乡长7人，副乡长69人，占同级干部ຖ总数的15兴。