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**就具德金刚ธ萨埵因，上师莲足之下敬顶ะ礼。
诸多无垢续中所宣说，略๓而言之此当敬谛听。得受殊胜之ใ灌顶，金刚上师之面前，
十方世界中所住，如来三时敬顶礼。以大信心三时中，手捧具**束曼茶，
合掌供养于上师，恭敬稽首礼其足。在**抑或新僧侣，为断ษ世间人诽谤，
陈设佛经等之前，持禁戒者意礼师。供养座垫身起立，**助上师做事等，
具禁戒者皆当行，不作顶礼ึ断劣事。上师以及诸弟子，相同失毁誓言因，
是故勇士先观察，上师弟子之**。具慧弟子切莫依，无有悲心憎恨害，
骄傲贪执**炫耀，不护根*โ*โ之上师。稳重平和具智慧，安忍正直无谄诳，
了知密咒续部事，具仁慈心通论典，
了达十种真如义แ，擅*โ*绘画坛城事，
**通传讲密宗法，极具敬信根调柔。身为弟子若故意，轻蔑如是之上师，
则ท已轻侮一切佛，故彼恒时受**。诽谤上师之弟子，患传染病危害病，
中邪瘟疫染诸毒，大愚之人依此死。**恶王及毒蛇，**火空行与盗贼，
妖魔鬼怪众所杀，堕入无间之地狱。何时何地永切莫，扰**金刚上师心，
设若愚者如此作，定于地狱受炖苦。佛经真实而宣说，诽谤上师之众生，
**久住于无间狱，此等恐怖地狱中。是故一切**勤者，永远亦莫恶言谤，
智慧高超不炫耀，贤德金刚ธ阿阇黎。称心如意之供品，恭敬奉献上师尊，
依此今后不**，瘟疫病等诸损害。于自誓言阿阇黎，难施儿子与妻子，
自之生命亦恒献，何况不定之受用？无数俱胝劫之中ณ，亦难证得佛陀果，
于诸具足**进者，上师即生亦赐予。恒时护己之誓言，恒时供养诸善逝，
恒时亦供上师尊，上师等同一切佛。*โ*求无尽果位者，自之稍许悦意物，
至极珍**物品间，悉皆供养上师尊，
供养上师即等同，恒时供养一切佛，
供养上师乃福田，积累资粮**โ佛果。具有慈悲慷慨施，戒忍功德之弟子，
上师与佛金刚持，切莫观为异体也。畏惧如毁佛塔罪，师影尚且不应跨，
鞋子座垫乘๖**等，不能跨越何须言？大智慧者以喜心，听从上师之言教，
合理之事若无力，禀师无能为力也。由依上师而获得，悉地善趣及安乐，
是故一切**勤者，切莫违背师言教。上师财物护如命，师**之人亦如师，
师之眷属如**友，专心致志恒思维。坐于高垫与先行，头上带有围巾等，
双足放于座垫上，*โ*叉腰皆莫为。上师如若已起身，切莫躺卧与端坐，
恒时圆满而**通，此等承**上师事。随意口吐*โ*等，座垫之上什双脚，
轻拍缓捶与辩论，上师之ใ前皆莫为。搓手唱歌与跳舞，弹奏乐器亦莫为。
谈论诸多闲杂语，师闻附近切莫为。应当恭敬垫上起，以恭敬心而端坐。
夜晚过河恐怖途，得许可后当前行。上师能见之眼前，具智慧者身扭转，
倚靠柱子不应为ฦ，亦莫抻拉手指节。洗足以及沐浴身，擦拭以及搓**等，
首先顶礼再为之，最后亦可随意行。倘若称呼上师名，师名之后加尊者，
为令他人恭敬之，言说尊称之敬语。请求上师予吩咐，**当说谨遵命，
*โ*合十不散**，洗耳恭听师吩咐。发笑以及咳嗽等，应当用手**住口，
事情*โ*办圆满后，当以柔语作陈述。上师之前调柔住，衣等仪表当整洁，
双膝跪地手合掌，**闻法等祈三遍。承**一切行为中，当无贡高我慢心，
知惭畏ั惧护根*โ*，当以新媳姿态住。**媚姿态等诸行，上师之前当断除，
其余类似之事宜，自己观察当舍弃。开光灌顶与火施ๅ，摄受弟子传佛法，
上师若在彼境内，未经开许前莫为。作开光等所得物，悉皆供养上师尊，
上师接受供品后，其余随意自享用。不摄上师之弟子，于上师前当禁止，
自之弟子承**己้，起立顶礼等行为。供养上师任何物，以及上师赐何物，
具有智慧之弟子，应当顶礼**โ接。不忘正知与xx，自之行为谨慎者，
道友行为越轨时，当以喜心互制止。病人对于事上师，虽未顶礼ึ求开许，
已做一切遮止行，具善心者无罪过。于此多言何必要，能令师喜皆当为，
师不喜事悉断除，于此应当尽力行。所谓悉地随师生，此乃金刚持**言，
了知此后诸行为，竭尽全力令师喜。意乐清净之ใ弟子，已๐于三宝前皈依，
此部事师五十颂，应当施彼读诵也。传授*โ*学密咒等，令彼堪为妙法器，
后当读诵与受持，密宗十四根本戒。为利ำ随学师弟子，造此无垢之论典，
以我所积诸善根，祈่愿众生速*โ*佛。大智者巴布拉上师所造的此
《事师五十颂》，
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《瓤安及嗦旮氯仆呗暧胙徘沾笠胧p惹鹑是丈2n浯予笪囊胛匚模?
并对词义作了详细校正。公元二○○二年十一月一日
译于**โ达喇荣圣地