宰相答道：“所有的金子恐怕都流入了城中那几名巨富之手了。从百姓指尖流出的金子被富翁统统收归囊中，这比山羊奶流入挤奶人之手还要快。因为金子无法流通，很多百姓的手中ณ无半点积蓄。”
宰相答道：“所有的金子恐怕都流入了城中那几名巨เ富之手了。从百姓指尖流出的金子被富翁统统收归囊中ณ，这比山羊奶流入挤奶人之手还要快。因为金子无法流通，很多百姓的手中无半点积蓄。”
朋友们承认阿科德所说的都是事实，他们认识的人里面那ว些意外发家的人，结局几乎都与此类似。朋友们开始央求阿科德讲一讲他是通过什么เ途径获得如此巨大的财富的。于是阿科德继续说道：
朋友们承认阿科德所说的都是事实，他们认识的人里面那些意外发家的人，结局几乎都与此类似。朋友们开始央求阿科德讲一讲他是通过什么途径获得如此巨大的财富的。于是阿科德继续说道：
“是吗，真的如你所言吗？那你告诉我是什么时候？”
“是吗，真的如你所言吗？那你告诉我是什么时候？”
“那又有什么用呢？”这位木匠说，“我的孩子和人家的不一样。”
“那又有什么用呢？”这位木匠说，“我的孩子和人家的不一样。”
一个人赚钱，包括赚大钱，并不会前后矛盾。平常在布道时中，我们常告诫人们不要过于贪婪，并且要反复强调，不断ษ重申ã，而“金钱是肮脏的”这类字眼也常会不绝于耳。结果自然会使得有的基督徒产生这样一种思想，包括我们这些站在讲坛上传道的人都对此深信不疑，那就是“赚钱对于任何人来说都是邪ิ恶的”。可是，当募捐箱在人群中传递的时候，又可能ม有人在暗地里咒骂别人捐的钱太少，应该捐得更多一些。瞧瞧，关于金钱的理论就是这样前后矛盾。
一个ฐ人赚钱，包括赚大钱，并不会前后矛盾。平常在布道时中，我们常告诫人们不要过于贪婪，并且要反复强调，不断重申ã，而“金钱是肮脏ู的”这类字眼也常会不绝于耳。结果自然会使得有的基督徒产生这样一种思想，包括我们这些站在讲坛上传道的人都对此深信不疑，那就是“赚钱对于任何人来说都是邪恶的”。可是，当募捐箱在人群中传递的时候，又可能有人在暗地里咒骂别人捐的钱太少，应该捐得更多一些。瞧瞧，关于金钱的理论就是这样前后矛盾。
“那么好吧，你去找吧。你需要做的就是：去找钻石，然后拥有它们。”
“那么好吧，你去找吧。你需要做的就是：去找钻石，然后拥有它们。”
阿科德开口了：“这是个ฐ非常有意思的话题，非常值得大家讨论，有的人觉得，幸运就像是意外，都是偶然间无缘无故发生在人们身上的事情；另一些人则ท认为，这一切都是拜幸运女神艾希妲的慷慨所赐，那些善于取悦她的人最容易走运。朋友们，请大家畅所欲言吧！你们觉得，是否应该寻出有效的办法使每一个人都有好运？”
“当然！这个问题值得探讨！”所有人都渴望获得一个满意的结果。
“大家别着急，”阿科德说，“先让我们来看看，在座的各位，有谁会像刚ธ才的这位兄弟一样不劳而获？请站到เ这来谈一谈这种不劳而获的经验。”
台下一片寂静，没有人说话，虽然人们希望听听别ี人的回答，但没有人肯站起来说一说。
阿科德又问：“像这样的好事实在太少了，不是吗？难道没有人愿意与大家一同分享经验吗？那么，接下来我们该如何把这个话题继续下去呢？”
这时，一位贵族青年站起身来说：“我先来发言吧。说到幸运，我们自然会想到เ赌场里的事，大家说，对不对？赌博有输有赢，大家都希望赢钱，因而想法设法讨好幸运女神，以便得到她的恩惠。”
说完这些，青年人就坐下了，下面有人喊：“说下去呀！为ฦ什么不说了呢？让我们听听，你在赌场里是如何讨好幸运女神的？她有没有帮你把骰子掷成赢钱的那一面，使你从庄家那儿赢来的钱足以把钱袋撑破；或者耍花招把你的血汗钱统统输给了别人？”
大伙儿不乏善意地笑了，青年人随后笑着说道：“真让人无法理解，我去赌场的时候，幸运女神好像从来就没有照应过我。你们的运气怎么样？你们当中，有谁看到เ过她的影子？她是不是总帮你掷出赢钱的骰子呢？我非常需要听到这样的例子，我想好好学习其中的技巧。”
阿科德接口道：“这是一个ฐ良好的开端！讨论各种各样的问题就是我们来这儿的目的。倘若撇开赌场里的问题，就忽视了赌博碰运气这一人类普遍存在的本能，几乎所有人都希望以少量的银钱赢回大笔的金币。”
有一位听众说道：“这使我想起昨天赌战车比赛的事。幸运女神如果经常去赌场，她一定会发现，赌金黄的战车与奔驰的马匹在赛场上的名次，要比其他赌博有趣得多。请你告诉我们，阿科德，昨天的赛事上，幸运女神是否轻拂着你的肩头，告诉你那群尼尼微城灰马拉的战车一定赢？当时我就站在你身后，我简直不敢相信，你会把赌注下在那ว些灰马一边。你一定比我们更了解，亚述国战车队的队员无论多么善于驾车，实力都不及我们所钟爱的巴比伦红马战车队。然而，让人无法预料é的是，最后时刻，黑马的摔倒阻碍了红马的前进，才使灰马侥幸获得了一次胜利。难道是幸运女神要你赌灰马的吗？”
阿科德对这一番略带嘲讽的话不以为意，微笑着说：
“我们凭什么断定幸运女神的兴趣就是赌哪一匹马会赢呢？在我看来，她是一位博爱而尊贵的女神，愿意扶持每一个陷入困境的人，帮助那些值得救助的人。尽管我也期盼着与她相遇，然而却不是在那些让你们疯狂的赌场或赛马场上，而是在有更大价值，能够获得更多利润的事情上。
“无论从事什么เ行业，比如说耕种或经商我们都勤奋地工作与诚信地经营，这同样能ม够获得赚钱的机会。尽管不是每一次都能ม如愿，这可能是由á于计划的失误造成的，也可能是因为ฦ遇到各种无法预料的恶劣天气，使人白费力气。但只要你继续坚持下去，总有一天会得到เ意想不到的回报。这或许可以成为这种人总是走运的原因吧。
然而与此相反的是，在赌博时，赢钱的运气总守在庄家那边。事实上，赌博就是庄家获取收入的手段，他们以此为业，因而想方แ设法赢取赌客的银钱。庄家赢钱的机率会有多高？恐怕没有人会研究这个ฐ问题；而赌徒们对自己输钱的机率也没有多少了解。
“请大家回想一下投注时的情形吧。在掷骰子时，我们赌骰子的点数如果是红心一点，庄家将按照赌注的四倍偿还我们的本金；一旦我们掷出其它的点数，赌注必定归庄家所有。按照这种赌法，掷一次骰子，我们只有六分之一的可能赢钱，却有六分之五的可能输掉本金。从这种计算结果来看，赌客们还能期待按照这样安排好的命运赢钱吗？
正在这个时候，听众中有人大声喊道：“即便是这样，您又如何解释那ว种赢回一大笔钱的情况呢？”
阿科德说道：“的确有赌客会赢回很多钱。然而我想说的是：是否有人仅仅靠这种方แ式赢钱而财源滚滚呢？在我认识的成功人士中ณ，绝对没有人靠这种方式致富。
“今晚到เ这的朋友，一定有比我更见多识广的人。那么เ我很想知道，你们是否认识有靠赌博发财致富的人呢？”
台下沉默了很久ื，有一位平日喜欢开玩笑的人问道：“这其中包不包括赌场庄家？”
阿科德笑道：“如果真的没发现有人靠做赌客为生，或是还未想到这方แ面的例子，那么เ就请大家思考一下，是否有人能逢赌必赢，却不敢透露其中ณ的发财秘诀呢？”
阿科德一说完，所有人都笑了起来。
阿科德接着说道：“毫无疑问，那样的地方，幸运女神当然不会经常光顾啦。我们既ຂ没有拾到巨เ款的运气，也无法保证在赌桌上逢赌必赢，所以只能从别的方面想办法。提到赛马，事实上，或许你们并不知道，我输的钱要比我赢的钱多得多。”
“好了，话说回来，我们应该好好检讨一下自己้。我们靠自己勤劳的工作赚钱，用劳动换取相应的报酬，这难道不是天经地义的事情吗？在我看来，我们中的很多人对幸运女神给予人们的恩惠产生了错误的认识。实际上，她一直都陪伴在我们的身边，默默地帮助我们，可我们对此一无所知，对于这个问题，还有谁想发言？”
一位商人站起身来，尽管上了年纪，可依然保持着绅士的风度，他说道：“尊敬的阿科德先生以及诸位朋友，感谢你们愿意听听我这个老头子的发言。阿科德先生，如果事情真的如您所说，是靠个人的奋斗才在自己的行业中取得成功的话，那么您对我们在关键时刻๑错过的发财的机遇又如何解释呢？假如这些机会有可能变为现实，那真是难得的好运气，然而令人遗憾的是，它们最后都变成了泡沫，因而我认为ฦ，我们并没有得到应得的回报。我相信不少人都有这样的经历。”
阿科德并不否认这样的事实：“这个问题值得讨论。有谁跟这位老先生有过类似的经历吗？请举手。”
很多人举起了手，当然也包括那ว位商人。阿科德大师对他说：“既然您首先提出了这个话题，请谈谈您的看法吧。”
这位商人说道：“首先给大家讲个故事，看看故事中的主人公是如何使到手的好运又溜走的——那时候我还是个ฐ年轻的棒小伙，刚刚成家，一心准备赚大钱。一天，我父亲来到เ我家，建议我投资一项大事业。当时我世伯的儿子实地考察了一块荒地，这块地离城的外墙不远。由于这块地地势比较高，所以从来没有遭受过洪水的侵袭。
“他非常想买下这块荒地，在上面建筑三座大型风车，再买几头牛用来驮水，把水背到相对肥沃的土地。等那三座风车做好之后，他计划ฐ把地分成若干小块，卖给城里的农民，当做旱田à来用。