就很好。这就是说，要求某一原则ท也可成为普遍立法的一种规定，就等于假定它已๐经具有一个内容，如果有了内容，应用原则ท就很容易了。但是，在康德的情形，原则本身还不存在，至于他认为不该有什么矛盾，这一标准不会有什么结果，因为什么东西都没有的地方，也就不会有矛盾。
就很好。这就是说，要求某一原则也可成为普遍立法的一种规定，就等于假定它已๐经具有一个内容，如果有了内容，应用原则ท就很容易了。但是，在康德的情形，原则本身还不存在，至于他认为不该有什么矛盾，这一标准不会有什么结果，因为什么东西都没有的地方，也就不会有矛盾。
第113๑节
第11้3๑节
自在的法在跟作为特殊的和定在的东西的法有区别ี的时——
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时又是使用的所有者。
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自由，或者，因而是仅仅对自己有关的单个人的自由……
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说来不过是一种可能ม的内容，可能是我的，也可能不是我的；而自我是把自己规定为这个或另一个的可能性，——即在形……
说来不过是一种可能ม的内容，可能ม是我的，也可能不是我的；而自我是把自己้规定为这个或另一个的可能性，——即在形……
的绝对必然性，在……
的绝对必然性，在……
他诬蔑人民自己้不知道他们自己的需要和利益，只有少数骑在人民头上的哲学王、资产阶级寡头、行政官吏才具有所谓“深刻๑的认识和判断”
他诬蔑人民自己不知道他们自己的需要和利益，只有少数骑在人民头上的哲学王、资产阶级寡头、行政官吏才具有所谓“深刻的认识和判断”
2๐黑格尔：《小逻辑》，商务印书馆1959年版，第45页——
2黑格尔：《小逻辑》，商务印书馆195๓9年版，第4๒5页ษ——
为对立面；但由于它们是片面的，所以它们尚未被设定……
为自在地存在的东西。它们在它们的否定性中ณ才达到这……
种被设定的地位，这就是说，在它们的片面性中，那时……
它们的每一个都不欲在自身中具有自在地存在的东西……
——善没有了主观性和规定，决定者即主ว观性没有了自在地存在的东西，——它们构成为独立的整体，于是两ä者就被扬弃从而降为ฦ环节，即概念的环节。这一概念是……
作为两者的统一而显现，并因其各个环节这样地被设定而获得实在性，从而，作为理念而存在，理念就是已把……
自己的种种规定展成为ฦ实在性，同时在这些规定的同一中ณ作为其自在地存在的本质而存在的概ฐ念……
直接作为法而存在的自由的定在，在自我意识的反。
思中ณ被规定为善，现在，这里要过渡到เ的是第三个阶段，。
它是这个善和主观性的真理，所以同时也是主观性和法的真理。
伦理性的东西是主观情绪，但又是自在地存在的法……
的情绪。这一理念是自由á概念的真理，这一点不是什么——
2๐42
第三章善和良心191้
被假定的，也不是从感情或其他什么地方采取来的，而是在哲学上应予以证明的道理。这一道理的演绎完全包……
含在下述事实中：即法和道德的自我意识在它们自身中都表明返回于作为其成果的理念。那些认为在哲学中没……
有证明和演绎也行的人们，表明他们离开懂得什么是哲学这种初步思想还很远，他们尽可以谈别ี的，但是在哲学中，如果想不用概ฐ念立论，那就没有参加谈论的权利ำ。
补充抽象法和道德的片面性到此为ฦ止所考察……
的两种原则即抽象的善和良心，都缺少它的对立面。抽象的善消融为完全无力的东西，而可由á我加入任何内容，精神的主观性也因其欠缺客观的意义，而同样是缺乏内容的。所以为ฦ了摆脱空虚性和否定性的痛苦，就产生了对客观性的渴望，人们宁愿在这客观性中ณ降为ฦ奴仆，完全依从。最近有许多新า教徒之所以转入天主教，就因为ฦ见其内心空虚，于是便想抓到某种结实的东西、某种支持或某种权威，虽然，结果他们所拿到手的不是思想上稳固的东西。主观的善和客观的、自在自为地存在的善的统一就是伦理，在伦理中产生了根据概念的调和。
其……
实，如果道德是从主观性方แ面来看的一般意志的形式，那ว末伦理不仅仅是主观的形式和意志的自我规定，而且还是以意志的概念即自由为ฦ内容的。无论法的东西和道德的东西都不能自为ฦ地实存，而必须ี以伦理的东西为其承担者和基础，因为法欠缺主ว观性的环节，而道德则仅仅具有主观性的环节，所以法和道德本身都缺乏现实性。
只——
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291第二篇道德
有无限的东西即理念，才是现实的。法不过是整体的一个分支或是象藤类植物，攀缘在自在自为地屹立着的树上——
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第三篇伦理
第142节
伦理是自由的理念。它是活的善，这活的善在自我意识……
中具有它的知识和意志，通过自我意识的行动而达到เ它的现实性；另一方面自我意识在伦理性的存在中ณ具有它的绝对基础和起推动作用的目的。因此，伦理就是成为现存世界和自……
我意识本性的那种自由的概ฐ念……
第143节
因为意志的概念和它的定在即特殊意志的这种统一……
就是知识，所以就有了对理念的这两ä个环节的差ๆ别的意识，这就是说，现在这两个ฐ环节的每一个ฐ就其本身说来都是理念的整体，都是以理念的整体为它的基础和内容的。
1
第1้44节
甲
代替抽象的善的那客观伦理，通过作为ฦ无限形式的……
主观性而成为具体的实体。具体的实体因而在自己内部设定……