古代的时候有一个将军，总是打败仗。在给朝廷的战报上，他如实写道：“屡战屡败……”幕僚一看，这不是杀头的罪吗？搞不好大家都要跟着受连累็，于是将战报偷偷改成了“屡败屡战”。
古代的时候有一个将军，总是打败仗。在给朝廷的战报上，他如实写道：“屡战屡败……”幕僚一看，这不是杀头的罪吗？搞不好大家都要跟着受连累，于是将战报偷偷改成了“屡败屡战”。
一见面，华学士就觉得眼前这位唐解元简直就是昔日的书童华安。等到เ端上茶来，正好看到对方一只手的大拇指旁้边枝生的小指，华学士就更加相信此人就是华安，但还是不便明言。接着，那位唐解元又命人摆酒与华学士对饮。
一见面，华学士就觉得眼前这位唐解元简直就是昔日的书童华安。等到端上茶来，正好看到对方一只手的大拇指旁้边枝生的小指，华学士就更加相信此人就是华安，但还是不便明言。接着，那位唐解元又命人摆酒与华学士对饮。
对牛操琴
对牛操琴
但是就为了这件事，须贾怀疑范雎私通齐国。回到魏国以后，向相国魏齐告发。魏齐将范雎严刑拷问，打得他几乎ๆ断了气，肋骨被打折，门牙也打掉了两ä颗。最后，魏齐叫人用破席把他裹起来，扔在厕所里。
但是就为了这件事，须贾怀疑范雎私通齐国。回到魏国以后，向相国魏齐告发。魏齐将范雎严å刑拷问，打得他几乎ๆ断ษ了气，肋骨被打折，门牙也打掉了两颗。最后，魏齐叫人用破席把他裹起来，扔在厕所里。
诸葛亮稍一沉吟，马上传下命令：把城内所有旗帜全放倒，藏匿起来！城内士兵，各自隐在驻地房舍、围墙内，不许乱动乱叫，如果违令不遵者，立斩！然后，又下令：大开东、南、西、北四面城门，每一门前，派20名老少军兵打扮成老百姓模样，洒水扫街，不许神色慌张，举措不当。如果魏军冲到城前，也不能退入城内，仍要一如既往。
诸葛亮稍一沉吟，马上传下命令：把城内所有旗帜ຒ全放倒，藏匿起来！城内士兵，各自隐在驻地房舍、围墙内，不许乱动乱叫，如果违令不遵者，立斩！然后，又下令：大开东、南、西、北四面城门，每一门前，派2๐0名老少军兵打扮成老百姓模样，洒水扫街，不许神色慌张，举ะ措不当。如果魏军冲到城前，也不能退入城内，仍要一如既往。
比如她访问邓小平时，是从祝贺邓小平的生日开始的。她从邓小平传记中知道他的生日是8月22日，而邓ฑ小平自己้却忘记了。
比如她访问邓小平时，是从祝贺邓小平的生日开始的。她从邓小平传记中知道他的生日是8๖月22๐日，而邓小平自己却忘记了。
范昭来干什么เ呢？用晋平公的话说，就是抛出一颗探路石，试试齐国的软硬。软，就是缺少战争准备，可立即派兵攻打；硬，就不能轻举ะ妄动。
范昭来干什么呢？用晋平公的话说，就是抛出一颗探路石，试试齐国的软硬。软，就是缺少战争准备，可立即派兵攻打；硬，就不能轻举妄动。
唐太宗李世民知道后很生气，于是就召见房夫人，告诉她说，现今朝廷大臣娶妾有定制，皇帝将赏给房玄龄几名美女，请房夫人务必答应，否则就要治她的罪。
唐太宗李世民知道后很生气，于是就召见房夫人，告诉她说，现今朝廷大臣娶妾有定制，皇帝将赏给房玄龄几名美女，请房夫人务必答应，否则就要治她的罪。
中国人很早就讲究说话，《左传》、《国策》、《世说》是教我们说话的三部经典；一是外交辞令，一是纵横家言，一是清谈。你看他们的话多么婉转如意，句句字字打进人心坎里。还有一部《红楼梦》，里面的对话也极轻松、漂亮。
中国人很早ຉ就讲究说话，《左传》、《国策》、《世说》是教我们说话的三部经典；一是外交辞令，一是纵横家言，一是清谈。你看他们的话多么婉转如意，句句字字打进人心坎里。还有一部《红楼梦》，里面的对话也极轻松、漂亮。
堂谿公开导韩昭侯的故事告诉我们，有智慧的人很善于说话，能从日常生活中的小事引出治国安邦的大道理。能够虚心接受意见、不唯我独尊的人，才是明智的领导者。
李斯谏逐客
秦昭襄王死去后，他的孙子秦庄襄王即位不到3๑年也死去，年纪才1้3岁的太子嬴政即位。当时，秦国的朝政大权掌握在相国吕不韦手里。
秦王嬴政年纪渐渐大起来，在他2๐2岁那年，宫里发生一起叛乱，牵连到吕不韦。秦王嬴政觉得留着吕不韦碍事，把吕不韦免了职；后来又发现吕不韦势力不小，就逼他自杀。吕不韦一倒台，秦国一些贵族、大臣就议论起来，说列国的人跑到秦国来，都是为他们本国打算，有的说不定是来当间谍的。他们请秦王嬴政把客卿统统撵出秦国。
秦王嬴政接受这个ฐ意见，就下了一道逐客令：大小官员，凡不是秦国人，都得离开秦国。
有个楚国来的客卿李斯，原是著名儒家学派代表荀况的学生。
他来到เ秦国后，被吕不韦留下来当了客卿。这一回，李斯ั也在被驱逐之列，心里挺不服气。离开咸阳的时候，他上了一道奏章给秦王。
他在奏章上说：“从前秦穆公用了百里奚、蹇叔，当了霸主；秦孝公用了商鞅，变法图强；惠文王用了张仪，拆散了六国联盟；昭襄王有了范雎，提高了朝廷的威望，这4位君主ว，都是依靠客卿建立了功业。现在到เ大王手里，却把外来的人才都撵走，这不是帮助敌国增加实力吗？”秦王嬴政觉得李斯ั说得有道理，连忙打发人把李斯从半路上找回来，恢复他的官职，还取消了逐客令。
司马发问群臣狼狈
宋仁宗时，南方的交趾派使者到朝廷进贡，用铁笼送来一只怪兽，说是麒麟。这件事在京都开封引起了轰动。
麒麟和龙、凤一样，都是传说中的动物，象征着吉祥。但是从来没有人亲眼看到过。大家一看，这怪兽果然新า奇，似马非马，似鹿非鹿，头上生一对树枝般的角，样子招人喜爱。
朝中一班喜欢吹牛拍马的大臣，一时鼓噪起来，都向仁宗皇帝献媚说：“麒麟呈祥，说明陛下洪福齐天、大宋江山永固，真是可喜可贺呢！”仁宗听了，也有点昏昏然，以为是上天赐福给他哩。其实这时的宋朝并不安定，外藩连连入侵，国内也是兵祸不断ษ，这些哪是一只怪兽能够救得了的呢！
在大臣们的一片赞美祝福声中，独有知谏：司马光挺身而出，劝谏仁宗说：“麒麟谁都没有见过，怎能辨别它的真假呢？如果它真能ม使一个国家富强安定，交趾一定会自己留下，也不必臣服大宋了。就算它真是能ม给国家带来吉祥的麒麟，那也不是它自愿来的，而是被囚禁在铁笼之中，被押送来的。它自身的自由都保不住，怎么能够给一个ฐ国家带来兴旺发达，给人民富足安定呢？”司马光的一番话问得满朝文武哑口无言，仁宗也猛然醒悟，立刻传旨，将这只怪兽关进了鹿苑。
就在这一年，不久又发生了另一件事。
一天，仁宗一早上朝，礼部有司就跪在阶下向他贺喜。仁宗问他喜从何来，有司说：“今天有日食，因为是日偏食，京城里面看不到，所以向陛下道喜。”古代认为日食是不吉利的天象，虽有日食却看不见，当然是喜事。因此那些喜欢阿谀奉承的大臣都同声祝贺。又是司马光站出来说：“四方都能看见的东西，在京师里面却不能看见，只说明仁君被阴邪所蒙蔽；天下都知道的事情，而朝廷独不知道，这样造成的灾害只会更加严å重。这有什么值得祝贺的呢？”仁宗连连点头，那些专会奉承拍马的大臣们一个ฐ个显得狼狈不堪。
舌战群魔
1943年9月，第三届国民参政会第二次会议开会。当时，共产党代表董必武同志常驻重庆，会前和一些参政员时有来往，情况熟悉，早已洞察到顽固派的阴谋，原想不出席会议。国民党却玩弄花招，会前专门派参政会秘书长王世杰前来劝说，并声明决无利用会议反共之意。为了团结抗日，经党中央批准，董必武同志去报到出席。
不料，会议开到第4๒天，何应钦作军事报告时，大放厥词，攻击中国共产党和八路军。他在报告中捏造谎言，肆意诬蔑中共和第18集团军不遵守军令、政令，擅自挺进敌后，扩大防区、强收粮税，与国民党军队摩擦，以及任意发行纸币、扰乱金融，还有什么在边区大种鸦片等等。
对何应钦造谣中伤、肆意诽谤、混淆视听的卑劣行径，董必武同志异常愤怒。何应钦报告一结
束，他立即站起来严词驳斥。
他当着众代表的面义正词严地质问何应钦道：“抗日战争初ม起，国民政府号召守土爱国，人人有责。1้8๖集团军挺进敌后，保护求解放的人民，和敌后人民一道进行抗日游击战，这是国民的天职，何罪之有？1้8集团军挺进敌后，扩大了游击区、紧缩了敌占区，政府不嘉奖这样的军队和人民，反而谴责他们不遵守军令、政令，是什么道理？敌后区的粮税在1้8集团军未到เ之前，被日寇收去了；18๖集团军到后，组织起民主政府，征粮收税，供自己游击队使用，有什么不好呢？难道说人民解放了，还要让敌人征粮收税吗？说到摩擦，那是18集团军挺进到เ敌后，由于某些国民党军队奉命跟在后面去抢地盘搞起来的。新四军军部请准北移，在皖南懋林遭受围攻，就是国民党军队制造摩擦最明显的事例。从那以后国民政府即停发了18๖集团军的军饷。敌后流行的是伪币，解放区既领不到中央银行的银元兑换券，也不能ม让伪币通行，社会又急需流通手段，在这种情况下，解放区人民政府只好发行地方แ货币，作为地方的流通手段，这有什么可非难的地方呢？而且各解放区的货币量都是大体按照各区商品周转量发行的，币值很稳定，不像大后方แ银元券่值这样一日数跌，这是有目共睹的事。难道说，解放区这样做不是稳定金融而是扰乱金融吗？”理直气壮的质问，义正词严å的驳斥，使何应钦面红耳赤。整个会场鸦雀无声，非国民党参政员频频๗点头。
董必武扫视一下会场，又说：“至于说陕甘宁边区种鸦片，纯粹是别ี有用心的诬蔑，是无稽之谈。在这个问题上只想举ะ一件事问问何总参谋长：烟粮争地，种鸦片的地区总是缺粮食，这一点在座诸位都知道。何总长出身的贵州ะ省地广雨多，但是那里却缺少粮食，那是因为贵州ะ有许多县是国内著名的产烟区。陕甘宁边区则相反，边区土地硗薄，粮产不丰，经胡宗南加紧封锁，外面更无粮食运进去。边区人民政府领导人民开荒筑坡，积肥选种，粮食逐年增产，除自给外，略有盈余。边区邻县有灾，还赠粮相救。诸位可想一想，边区如果种鸦片，粮食能自给吗？还有余粮赠送邻县救灾吗？这种凭常识可以判断ษ其必无之事，何总长竟引以相责，用意安在？”董必武的质问入情入理，十分有力。何应钦神色沮丧ç，不能答对，无伎可施ๅ。
巧避锋芒
向河水中投块石子，探明水的深浅再前进，就能ม有把握地过河。与人交谈时，如果先提一些“投石问路”式的问题，在有了一些了解后再有目的地交谈，便能谈得更为自如。这是没话找话时的发问。
问明谈话对象的兴趣，循趣发问，则ท能顺利进入话题。这是引话的发问。
在谈话过程中适当发问，可以巧ู妙地缓和气氛，转换话题。
?小说\天、堂