而有的疾病，通过西医抗菌素的“攻法”效果可能不好，而通过中医的泻法往往效果很好。例如临床上的麦粒肿，在耳尖角孙穴放血，往往两三天就大为好转，而西医的抗炎治疗效果往往没有这么好。可见，中医也不是仅仅治疗慢性病，也是可以治疗急症的。
而有的疾病，通过西医抗菌素า的“攻法”效果可能不好，而通过中ณ医的泻法往往效果很好。例如临床上的麦粒肿，在耳尖角孙穴放血，往往两三天就大为ฦ好转，而西医的抗炎治疗效果往往没有这么好。可见，中ณ医也不是仅仅治疗慢性病，也是可以治疗急症的。
对立统一的阴阳理论对我们很重要。《黄帝内经素问·上古天真论》：“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”其中提到了要“把握阴阳”。
对立统一的阴阳理论对我们很重要。《黄帝内经素问·上古天真论》：“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”其中ณ提到了要“把握阴阳”。
《黄帝内经素า问·刺๐热》：“肝热病者，小便先黄，腹痛多卧，身热。”大意是说，肝热的病人，表现为ฦ小便先黄，腹痛多卧，身热。对于这种情况的多卧，除了药物等方法治疗外，就需要配合养肝了（参见《中ณ医文化随笔1้6·养肝》）。
《黄帝ຓ内经素า问·刺热》：“肝热病者，小便先黄，腹痛多卧，身热。”大意是说，肝热的病人，表现为ฦ小便先黄，腹痛多卧，身热。对于这种情况的多卧，除了药物等方แ法治疗外，就需要配合养肝了（参见《中医文化随笔16·养肝》）。
总之，灸法的主要功效是帮助我们温阳去寒、补气扶正。当然，除了这样的方法增加体内的正气和阳气外，我们还应该效法天地之德以帮助稳固体内阳气。“苍天之气，清静则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能ม害也……”
总之，灸法的主要功效是帮助我们温阳去寒、补气扶正。当然，除了这样的方法增加体内的正气和阳气外，我们还应该效法天地之ใ德以帮助稳固体内阳气。“苍天之ใ气，清静则志意治，顺ิ之则ท阳气固，虽有贼邪，弗能害也……”
2oo6๔年11月1้日于北京
2oo6年11้月1้日于北京
八是药力。即宣、通、补、泄、渗、敛、散等药性的能ม力。宣可去壅（臃）；通可去滞；补可去弱；泻可去闭；轻（虚）可去实；重（实）去怯；滑（腻）可去着；涩可去脱；燥（干）可去湿；湿（润）可去枯；寒可去热；热可去寒；雄可表散；锐可下行；和可安中ณ；缓可制急；平可主ว养；静可制动等等。
八是药力。即宣、通、补、泄、渗、敛、散等药性的能力。宣可去壅（臃）；通可去滞；补可去弱；泻可去闭；轻（虚）可去实；重（实）去怯；滑（腻）可去着；涩可去脱；燥（干）可去湿；湿（润）可去枯；寒可去热；热可去寒；雄可表散；锐可下行；和可安中；缓可制ๆ急；平可主养；静可制动等等。
《黄帝内经灵枢·五阅五使》：“肝病者，眦青。”肝开窍于目，眼角青的为ฦ肝病。《黄帝ຓ内经素问·脏气法时论》：“肝病者，两ä胁下痛引少腹，令人善怒。虚则目盳（mang，盲）盳无所见，耳无所闻，善恐如人将捕之ใ。”所以，肝实的，好怒，两胁下疼痛牵引到小腹不适的为ฦ肝病；肝气虚，眼睛好像看不清，耳朵好像听不清，经常莫名地恐惧，好像被人追捕一样，应该补肝气。
《黄帝内经灵枢·五阅五使》：“肝病者，眦青。”肝开窍于目，眼角青的为肝病。《黄帝内经素问·脏气法时论》：“肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒。虚则ท目盳（maທng，盲）盳无所见，耳无所闻，善恐如人将捕之。”所以，肝实的，好怒，两ä胁下疼痛牵引到เ小腹不适的为肝病；肝气虚，眼睛好像看不清，耳朵好像听不清，经常莫名地恐惧，好像被人追捕一样，应该补肝气。